ジョン・シェルトン・ローレンス

ジョン・シェルトン・ローレンスは、アメリカ合衆国アイオワ州スーシティのモーニングサイド大学の哲学の名誉教授です。彼の最初の主要な出版物である『アメリカのモノミス』は、ロバート・ジューエットとの共著で、1977年に出版されました。

『アメリカのモノミス』の主な貢献は、ジョセフ・キャンベルの1949年の著書『千の顔をもつ英雄』に収録されている有名な古典的なモノミスを再考した点である。キャンベルのモノミスは、現代文化では消えてしまったという英雄の旅の神話の普遍的な物語を描いたものである。ローレンスとジューエットは、コミュニティから離れたままの英雄の暴力的な行動を通じて、民主主義制度に対する深い反感を反映したこの神話構造のアメリカにおける進化について説明した。このパターンは、英雄が何らかの重要な援助（「恩恵」）を得てコミュニティに戻り、そのコミュニティの一員として公的なリーダーシップを受け入れる姿勢を強調するキャンベルのパターンとは大きく異なる。 1960年代後半から1970年代前半のスタートレックのファン運動に応えて、彼らは娯楽に基づく宗教的信念のシステムの台頭を予測した。これはスターウォーズ現象によってさらに明らかになった現実である。

ローレンスとジューエットはその後、この初期のアイデアをさらに発展させて、さらに2冊の本を著した。『アメリカのスーパーヒーローの神話』（2002年）^[1]では、アメリカの大衆文化のアメリカの単一神話の分析をビデオゲームなどの分野にまで広げている。また『キャプテン・アメリカと悪に対する十字軍：熱狂的ナショナリズムのジレンマ』（2003年）（ジューエットが第一著者）では、聖戦の歴史をたどり、アメリカの単一神話の概念を使用して、2001年9月11日の事件後のアメリカの反応を理解している。この3冊の本は、宗教、政治史、大衆（または大衆）文化を説明する方法でアメリカ文化の神話的分析を提案しており、アメリカとヨーロッパの両方で高く評価されており、アメリカの外交政策を理解する手段として読まれている。

マシュー・ウィルヘルム・カペルとのコラボレーションで、ローレンスは「神話フランチャイズ」という概念を探求してきた。これは、無数の商業的娯楽施設にライセンス供与されている中核的な神話物語である。マシュー・カペルとウィリアム・G・ドーティの著書『マトリックスフランチャイズへのジャックイン：文化的受容と解釈』 （2005年）では、スター・ウォーズ（1977年）のルーク・スカイウォーカーやマトリックスシリーズのネオなどの英雄的人物によって象徴的に伝えられるファシズムの種類を探求している。マシュー・カペルとローレンスの共編著『スター・ウォーズフランチャイズの力を見つける：ファン、商品、批評家』（2006年）では、神話、ステレオタイプ、セクシュアリティ、玩具、および2つのスター・ウォーズ三部作に対する批評的な反応を検証している。ジョージ・ルーカスは、スター・ウォーズはジョン・シェルトン・ローレンスのサーガに影響を受けたと述べている。 ^[2]

ローレンスは、フィルム＆ヒストリー・リーグの出版物『ハリウッドのホワイトハウス：映画と歴史におけるアメリカ大統領』（2003年）にエッセイとフィルモグラフィーを寄稿している。その中で、彼はハリウッドが『インデペンデンス・デイ』（1996年）や『エアフォース・ワン』（1997年）などの映画で大統領を肉体を持ったスーパーヒーローとして描き始めたと述べている。 『ハリウッドの西部：映画テレビと歴史におけるアメリカのフロンティア』（2005年）では、『ローン・レンジャー』を成人文化に影響を与えた青少年向けフランチャイズとして分析している。 『ハリウッド西部の風景：アメリカ映画ジャンルにおけるエコ批評』 （2006年）では、エコウエスタンというあまり知られていないサブジャンルを辿っている。

ローレンスは、モーニングサイド大学の教授マーティ・ネッパーと共同で、2014 年 6 月に『アイオワ映画の本』を出版しました。この本は、ハリウッド映画と独立系映画の両方を含む、1918 年から 2013 年までの 400 本を超えるアイオワ映画の包括的な歴史と解説を記した唯一の本です。

彼はまた、バーナード・ティンバーグと共著した『Fair Use and Free Inquiry』（1980年、1989年）や、学術目的でのコンピュータメディアの倫理など、著作権に関する学術関連の問題に関する研究でも知られており、1984年に出版された『The Electronic Sc​​holar: A Guide to Academic Microcomputing』では、インターネットの出現に伴って生じる多くの倫理的問題を示唆している。

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