J. マーク ラムザイヤー

ジョン・マーク・ラムザイヤー（1954年生まれ）は、アメリカの法学者で、ハーバード大学ロースクールの日本法学教授である。^[1]彼は10冊以上の著書と50以上の学術雑誌の記事を執筆している。^{[2] [3]彼は、現在第10版となっているKlein, Ramseyer & Bainbridge,} Business Associations, Cases and Materials on Agency, Partnerships, LLCs, and Corporationsの主要な企業事例集の1つである。^[4]彼は2018年に 「米国における日本研究の発展と日本社会と文化への理解促進への多大な貢献」が認められ、日本の旭日中綬章を受賞した。 ^{[5] [6]}

2021年、ラムザイヤーは、日本帝国統治下で徴用された慰安婦は主に自発的な売春婦であったと主張する国際法経済評論誌^{に発表されたプレプリント論文について精査された。 [7] [8]}この論文には、10歳の少女が性労働に適切に同意したという主張が含まれているが、10歳の少女が性行為に適切に同意できたかどうかについては議論されていない。^[9]

メノナイト派の宣教師の両親の子であるラムザイヤー氏は、 18歳まで日本の九州の宮崎県に住み、日本語が堪能です。彼の父親はロバート・ルイス・ラムザイヤー博士で、広島メノナイト教会を設立し、『宣教と平和の証人：福音とキリスト教徒の弟子としての使命』と『福音の共有』の著者である人類学の博士号を取得しています。

ラムザイヤー氏は1976年にゴーシェン大学で歴史学の学士号を取得し、その後1978年にミシガン大学で日本研究の修士号を取得し、 1982年にハーバード大学ロースクールで法務博士号を取得した。

ラムザイヤー氏は、米国第一巡回控訴裁判所のスティーブン・ブレイヤー判事の書記官を務めた後、シカゴのシドリー・アンド・オースティン法律事務所で弁護士として働いた。 1986年から1992年までカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）で法学を教えた後、シカゴ大学ロースクールに移り、1998年にハーバード大学に赴任した。^{[10]また、}東京大学、一橋大学、東北大学など、日本の大学でも教鞭をとった。^[11]

2019年、ラムザイヤーが執筆した「警察の民営化：日本の警察、朝鮮人虐殺、民間警備会社」という章が、近々出版される『ケンブリッジ民営化ハンドブック』に掲載されることが承認された。^[12]

この章の原案では、ラムザイヤーは当時の日本語の新聞記事を頼りにしていた。^[12]彼はまず新聞の主張を繰り返し、朝鮮人が「水道水を汚染し、殺人をし、略奪し、強姦した」と書いた。そして「謎なのは、これが実際に起こったかどうかではなく、それがどの程度広範囲に起こったかだ」と書いた。^[13]

ラムザイヤーは「日本では若い朝鮮人が犯罪率の高いグループだった」と主張し、地震後の混乱の中で日本の警察が朝鮮人を虐殺したことは部分的に正当化されたかもしれないと示唆した。^[12]学者たちがこれらの主張の正確性に異議を唱えると、ハンドブックの共同編集者であるアロン・ハレルは、出版前にその章を大幅に改訂すると断言し、異議を唱えられた内容を「私たちの側の無実で非常に残念な間違い」と呼び、「私たちはラムザイヤー教授が私たちよりも歴史をよく知っていると想定していました。その間に私たちは事件について多くのことを学び、専門の歴史家と弁護士が書いた論文に関する詳細なコメントのリストを送りました」と付け加えた。^{[14]ハレルはまた、「} SSRNに誤った歴史の記述が見られること（そして私たちがそれと関係していること）を心から残念に思いますが、次の巻ではその間違いを繰り返さないことをお約束します」と述べた。^[14]歴史家のテッサ・モリス・スズキは、この論文の出版を「これまでのキャリアの中で見た中で、学術基準の失敗の最悪の例」と呼んだ。^[9]

2019年、ラムザイヤーは国際法経済学評論誌に論文を発表し、部落民は1922年に作られた「架空のアイデンティティ」であると主張した。 ^[15]この論文は、多くの日本人と西洋人の学者から詳細な反論を招いた。^{[16] [17]}

2021年、国際法と経済評論誌が、 1930年代から40年代にかけて日本軍の慰安所で慰安婦が性的奴隷にされたという説に異議を唱えたラムザイヤーの論文のオンラインプレプリントを発表したことで論争が巻き起こった。 ^[18]ラムザイヤーは慰安婦を売春婦と表現し、「彼女たちは売春のほうがより良い結果をもたらすと信じていたため、他の選択肢よりも売春を選んだ」と主張した。^{[19] [20] [7]}論文の中でラムザイヤーは、慰安婦を募集したのは韓国人男性であり、日本人慰安婦の数は韓国人慰安婦の数を上回っていたとも主張している。^[21]彼はまた、10歳の日本人少女が300円でボルネオに行くことに同意したが、その少女は仕事に同意したと主張したが、10歳の少女が性行為に適切に同意できるかどうかについては議論しなかった。^[9]

2月、ハーバード大学の歴史学と東アジア研究の同僚であるアンドリュー・ゴードン教授とカーター・エッカート教授は、ラムザイヤーの論文を批判する声明を国際法と経済評論誌に提出し、さらなる専門家の査読が承認されるまで正式な出版を延期するよう求めた。^{[22] [23]}その直後、活動家で慰安婦被害者のイ・ヨンス氏がズームでハーバード大学の学生と面会し、自身の体験を語り、ラムザイヤーが慰安婦を「売春婦」と表現したことの論争点を認識し、日本とラムザイヤーに正式な謝罪を求めた。^{[24] [25]}その後、ハーバード大学ロースクールのジーニー・スク・ガーセン教授は、3月に韓国語と日本語に翻訳されたニューヨーカー誌の記事で、ラムザイヤーの「疑わしい学問」が日韓関係と学者の反応に及ぼした影響について述べた。^{[26] [27] [28]}

ハーバード大学ライシャワー日本研究所は3月15日に声明を発表し、ラムザイヤーの論文がハーバード大学の学術的誠実さの基準を満たしているかどうかを疑問視した。^[29] 1000人以上の経済学者が、その論文はゲーム理論と経済学を誤解して「恐ろしい残虐行為を正当化するための口実」を与えており、「その論文は学術的基準、誠実さ、倫理に違反しており、単なる学術的失敗や不正行為をはるかに超えている」とする書簡に署名した。 ^[30]ノーベル賞受賞者 の経済学者アルヴィン・ロスとポール・ミルグロムは、その論文が「ホロコースト否認を思い起こさせた」と書いている。^{[31] [32]}

5月、アジア太平洋ジャーナル：ジャパンフォーカスは、慰安婦特集号を発行し、ラムザイヤー論文をめぐる問題に焦点を当てた日本の歴史学者数名による4つの論文を掲載した。^[33] 4つの論文の著者は、ラムザイヤーが「学術的誠実性の核心を突く、学術的基準と方法に対する重大な違反」を行ったと非難した。 ^[34 ] その中には、日本の情報源の不正確な表現や不正確な引用慣行が含まれる。^[35]学者らは、論文で説明されている契約の歴史的証拠を見つけられなかったとして、ラムザイヤーの研究の信憑性に異議を唱えた。^{[36] [37]さらに、彼らはラムザイヤーの情報源を調べたところ、「彼は、裏付けとなる証拠として、彼の主張とは反対のことを主張する歴史研究を引用している」ことを発見し、}学術上の不正行為を理由に論文を撤回すべきだと主張した。^[38]これらの批判を受けて、国際法と経済レビューはラムザイヤーの記事の妥当性に関する「懸念表明」を発表し、ラムザイヤーの記事に対する学術的な反論が集められ、文脈のためにその号に追加されるまで、問題の号の印刷版の出版を延期した。^[39] 2022年10月現在、記事の印刷版は出版されておらず、ラムザイヤーによるさらなる記事は国際法と経済レビューに掲載されていないが、ラムザイヤーの記事のオリジナルのオンラインプレプリントは、同誌の方針によれば、「同誌が原稿を受理するか却下するかにかかわらず、世界中で無料で読める状態が維持される」。^[40]

2021年4月、ラムザイヤー氏は日本の右翼団体が主催するズームイベントに参加し、その中で批判者を「スターリン主義者」と呼び、彼らの批判はアメリカの大学に広まっている反日偏見を反映していると主張した。^[41]

2022年1月4日、ラムザイヤーは「太平洋戦争における性行為の契約：批判者への返答」と題した論文に対する批判に対する返答を発表した。^{[42] [43]}返答の中で、ラムザイヤーは自身の主張の大部分を支持し、「朝鮮人女性は朝鮮で日本兵によって計画的かつ強制的に慰安所労働に徴用されたわけではない」と書いた。 ^[44]ラムザイヤーは、「韓国の勇敢な学者たちは、慰安婦が強制的に労働させられたという物語に対して声を上げ始めている」と主張した。彼はまた、学術的な場以外で論文を批判した批判者を叱責した。^{[45]論文に関する}ツイッターでの議論について、彼は返答の中で「ツイートしている学者たちはカーニバルを開いているようだ」と書いた。^[46]

ラムザイヤーの回答に対する多くの反論がその後数週間にわたって発表された。^{[47] [48]}

• J. マーク ラムザイヤー著『第二の正義：日本の私法の美徳』（2015 年）
• 三輪芳郎、J. マーク・ラムザイヤー著『系列の寓話：日本経済の都市伝説』（シカゴ大学出版、2006 年）
• J. マーク ラムザイヤー & エリック B. ラスムセン、「司法の独立性の測定: 日本における裁判の政治経済学」 (シカゴ大学出版、2003 年)
• 日本法：日本法の政治経済学を読む（J. マーク ラムザイヤー編、近日刊行、Routledge Revivals 2021）
• J. マーク ラムザイヤー、書評、日本研究 (2020 年 10 月 23 日) (RW コスタル著『Laying Down the Law: The American Legal Revolutions in Occupied Germany and Japan』(2019 年) をレビュー)
• J.マーク・ラムザイヤー「社会資本と機会主義的リーダーシップの問題：在日韓国人の事例^」[49]（ジョン・M・オリン法学・ビジネスセンター討論論文第1043号、2020年10月2日）
• J. マーク・ラムザイヤー「日本仏教における慈悲の契約」^[50]（ハーバード・ジョン・M・オリン・センター討論論文第1039号、2020年9月10日）
• J.マーク・ラムザイヤー＆エリック・ラスムセン「日本における追放をめぐる訴訟：情報論理」^[51]（2020年8月29日）

• ラムザイヤー、J.マーク（2021年3月）。「太平洋戦争におけるセックス契約」国際法経済評論。65 ：105971。doi ： 10.1016 / j.irle.2020.105971。
• マーク・ラムザイヤー（2021年1月12日）。「慰安婦についての真実の解明」ジャパン・フォワード。
• ラムザイヤー、J.マーク（2019年3月）。「慰安婦と教授たち - ディスカッションペーパーNo.995」（PDF）。ハーバード大学ロースクール、ジョン・M・オリン法律・経済・ビジネスセンター。
• ラムザイヤー、J.マーク（1991）。「帝国日本における年季奉公：商業性産業における信頼できる関与」。法、経済、組織ジャーナル。7 （1） 。オックスフォード大学出版局：89–116。ISSN 8756-6222。JSTOR  764879  。

• ハーバード大学ロースクール：J. マーク ラムザイヤー