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ジョン・F・ウィッペル | |
|---|---|
| 生まれる | ジョン・フランシス・ウィッペル 1933年8月21日 |
| 死亡 | 2023年9月11日(享年90歳) |
| 聖職者としての経歴 | |
| 宗教 | キリスト教(ローマカトリック) |
| 教会 | ラテン教会 |
| 叙階された | 1960年(司祭) |
| 学歴 | |
| 母校 | |
| 博士課程の指導教員 | フェルナンド・ファン・ステーンベルゲン |
| 学術研究 | |
| 規律 | 哲学 |
| サブ分野 | 形而上学 |
| 学校か伝統か | トマス主義 |
| 機関 | カトリック大学 |
ジョン・フランシス・ウィッペル(1933年8月21日 - 2023年9月11日)は、アメリカのカトリック司祭で、ステューベンヴィル教区に所属していた。ウィッペルはトマス・アクィナスの形而上学的思想の第一人者であった。[1] [2] 1981年に国際哲学のためのメルシエ枢機卿賞、全米人文科学基金フェローシップを2回受賞し、聖トマス・アクィナス・ポンティフィカル・アカデミーの教授に任命された。[3]死去当時、ウィッペルはワシントンD.C.のアメリカカトリック大学でセオドア・バセリン哲学教授を務めていた。
バイオグラフィー
ウィッペルは1933年8月21日にオハイオ州ポメロイで生まれた。神学校の神学生時代に、カトリック大学で哲学の学士号(1955年)と修士号(1956年)を取得した。1960年5月28日に司祭に叙階された。 [3]
1960年に神学の学位も取得したあと、ヴィッペルはルーヴァン・カトリック大学でフェルナン・ファン・ステーンベルゲンの指導の下で哲学博士号を取得した。[4]わずか2年で論文を提出し、最優秀の成績(summa cum laude)を取得した。[4]ルーヴァン・カトリック大学でサン・トマ・ダカン学院のメートル・アグレジェ課程を修了するよう招かれ、その後そこでゴドフロワ・ド・フォンテーヌの形而上学的思想について研究し、1981年に学位を取得した。[4]
ウィッペルは2023年9月11日に亡くなった。[5]
教員職
- 1960-1961年および1963-1965年、カトリック大学哲学部講師
- 1965-1967年、アメリカカトリック大学助教授
- 1967-1972年、カトリック大学准教授
- 1972-2023、カトリック大学哲学部教授
- 1969年春、カリフォルニア大学サンディエゴ校客員准教授
- セオドア・バセリン哲学教授(2001-2023)
受賞歴
- バセリン奨学金(CUA)、1953年~1956年
- ペンフィールド奨学金 (CUA) 1961-1963 (ルーヴァン博士課程)
- 全米人文科学基金若手ヒューマニストフェローシップ、1970-1971
- ルーヴァン・ラ・ヌーヴのメートル・アグレジェ(上記参照)
- 1981 年 5 月、ルーヴァンより、過去 2 年間の形而上学的テーマに関する最優秀書籍に対して、メルシエ枢機卿賞が授与される(『フォンテーヌのゴドフロワの形而上学的思想』を参照)
- 国立人文科学基金独立研究フェローシップ(1984~1985年度)
- 1999年アキナス賞。アメリカカトリック哲学協会
- 2001 年 10 月 27 日、カトリック大学アメリカ校友会研究・学術功績賞受賞。
- 聖トマス・アクィナス教皇庁アカデミー会員(オルディナリウス教授)、2003年2月8日。
- 2005年10月1日、トロントのローマ教皇庁中世研究所より中世研究名誉博士号を授与される。
- アメリカカトリック大学学長賞。生涯にわたる卓越性。奨学金、研究、教育、2006 年 5 月 4 日。
出版物を選択
書籍
- ゴドフリー・オブ・フォンテーヌの形而上学的思想:13世紀後半の哲学の研究(ワシントン:カトリック大学出版局、1981年)
- トマス・アクィナスにおける形而上学的テーマ(ワシントン:カトリック大学出版局、1984年)
- ダキアのボエティウス:至高の善について、世界の永遠性について、夢について(1987)
- 信仰と理性の出会いに対する中世の反応(1995)
- トマス・アクィナスの形而上学的思想(ワシントン:カトリック大学出版局、2000年)
- トマス・アクィナスにおける形而上学的テーマ II (ワシントン: カトリック大学出版局、2007 年)
- トマス・アクィナスにおける形而上学的テーマ III (ワシントン: カトリック大学出版局、2020 年)
記事
- 「トマス・アクィナスと実体形式の統一性」ケント・エメリー・ジュニア、ラッセル・L・フリードマン、アンドレアス・シュペーア編『長い中世の哲学と神学:スティーブン・F・ブラウンへのトリビュート』117-154ページ。ライデンおよびボストン:ブリル社、2011年。
- 「13世紀最後の四半期、パリ大学のゴッドフリー・フォンテーヌ。 『Nach der Verurtailung von 1277: Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13』。Jahrhunderts、Studien und Texte、Jan Aertsen、Kent Emery、Andreas Speer編、359–89。 Miscellanea Mediaevalia 28. ベルリンとニューヨーク: Walter de Gruyter、2001。
- 「トマス・アクィナスと1277年の非難」現代の学者72(1995):233-72。
- 「トマス・アクィナスによる一からの多の区別と派生:存在と非存在の弁証法」形而上学評論38(1985):563-90。
- 「フォンテーヌのゴドフリーと行為-潜在性公理」哲学史ジャーナル11(1973):299-317。
参考文献
- ^ ジョン・トマルキオ、セント・ジョンズ・カレッジ。「レビュー:トマス・アクィナスの形而上学的思想。ジョン・F・ウィッペル著」『哲学書』第43巻第2号、144-148ページ
- ^ アンソニー・J・リスカ、デニソン大学。「ジョン・F・ウィッペル著『トマス・アクィナスにおける形而上学的テーマ』」『スペキュラム』第77巻第4号、1414-1416ページ
- ^ ab 「Pontifical Academy of St Thomas Aquinas: John F. Wippel」。ローマ教皇庁。2012年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abc 「哲学部:履歴書:ジョン・F・ウィッペル」。カトリック大学。2016年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Facebook上のスチューベンビル教区」。
