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ジョン・E・プライス牧師（1823年2月2日 - 1906年2月9日）は、アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会（AMEザイオン教会）の長老で牧師であった。彼は約50年間牧師を務めた。[1]彼はハリスバーグのガーネット平等権連盟の創設者で会長であった。彼は賛美歌を書き、ザイオン教会アドボケイトや、ウィリアム・H・デイと共にAMEザイオン教会の最初の新聞であるザイオン教会ヘラルド・アンド・アウトルックの編集者であった。デイは牧師であり、奴隷制度廃止論者であり、教育者でもあった。
私生活
ジョン・エドワード・プライスは1823年2月2日に生まれた。 [2] [a]父ジョンと母はペンシルバニア州生まれ。[2] 5歳の時、ペンシルバニア州ハリスバーグに引っ越した。[3]シングルトン・T・ジョーンズのもとで数年間、荷運び人として働いた。ジョーンズはAMEザイオン教会の司教となった。[4] 1863年6月、40歳の時に徴兵登録をした。ハリスバーグに住み、靴職人を名乗った。[5]妻との間には少なくとも6人の子供がいた。ジョン・D・プライス、マリアン・プライス、ウィリアム・プライス、サムナー・F・プライス、ハリエット・ヴァージニア・プライス、ジョージ・T・プライスである。[6]
彼は1896年頃に引退し、娘たちと一緒に暮らすためにフィラデルフィアに移住した。[3]妻のメアリー・K・プライスは1898年11月11日にブライト病で亡くなった。彼女はシッペンズバーグの自宅で亡くなった。[7]彼は1906年2月9日に亡くなった。ペンシルバニア州フィラデルフィアの自宅で亡くなった。[1] [2]彼にはメアリー・シグラー夫人、M・フィッシャー夫人、メアリー・スポットウッド夫人の3人の親族が残された。[3]彼と妻は、彼がハリスバーグに所有していたリンカーン墓地の区画に埋葬された。[7] [6] [b]この墓地は1827年にウェズレー・ユニオンAMEザイオン教会によって設立された。この墓地にはウィリアム・H・デイも埋葬されている。[9]
キャリア
大臣
プライスはアフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会（AMEザイオン教会）の牧師であった。[1] [2] 1865年までに、彼はウェスレー・ユニオン・アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会の牧師であった。[10] 1866年、彼はペンシルバニア州ドーフィン郡の牧師であり、年次大会でハリスバーグの善きサマリタン評議会を代表した。[11] 1876年7月、プライスとジョン・ボズレー牧師はキャッスル・シャノンのグローブ・ステーションでフィラデルフィア教会とアレゲニー教会のためのAMEザイオン教会の集会を主導した。当時、プライスはアレゲニー・シティのミッション教会の牧師であった。[12]彼は1880年から1882年までニュージャージー州のセント・ジェームズ・メソジスト・エピスコパル教会の牧師であった。[13] [14] [15] 1884年、彼はシッペンスバーグ教会の長に任命され、ニュービル教会を監督した。[16] 1888年、彼はペンシルバニア州カーライルのウェストストリートAMEザイオン教会の牧師だった。その年、彼はウィリアム・H・デイと他の牧師とともに教会で集会を開いた。 [17] 1888年、彼の教会での奉仕を称賛する決議が彼の会衆によって可決された。 [18]プライスはフィラデルフィア地区の前任の長老であり、1893年にフィラデルフィアのウェスレーAMEザイオン教会の牧師だった。 [19]
彼は年次大会の副幹事でした。[20] [21] AMEザイオン教会の大会における彼の関心分野には、書籍問題、ジャーナル、聖職、苦情、[22]宣教、[21]鉄道の便宜などがありました。[23]彼は1886年に宣教師代理人に任命されました。[24]
復興
彼はハリスバーグでガーネット平等権連盟を設立し、会長を務めた。同連盟はアフリカ系アメリカ人の平等権についての講演を行っていた。 [ 10] [ 25]同連盟は1865年9月にペンシルバニア州平等権連盟の補助組織として設立された。同連盟は州連盟の指示により1866年8月に活動を終了した。[10] [25]彼は1866年のペンシルバニア州平等権大会に出席し、資格認定委員会に所属していた。[11]
教育
プライスと他の2人、ヘンリー・ハイランド・ガーネット牧師とOLCヒューズ教授は、1867年8月に解放奴隷のための集会を主催した。集会の目的は、教育について話し合い、「解放奴隷の道徳的、精神的な向上」を図ることだった。ガーネットはニューヨーク市のシャイロー長老派教会の牧師だった。ヒューズはテネシー州のガーネット連盟解放奴隷学校の校長だった。[26]
1879年、彼はザイオンヒル・カレッジ・インスティテュート[21]の計画に協力し、教育の重要性について語った[ 27 ]。教会の教育委員会の書記であるプライスは、ウィリアム・H・デイとMM・ベル牧師とともにジュニア聖書研究所を設立した。デイは最初の教師であった。1885年2月23日に開校した[28]。
作家、編集者
彼は少なくとも15の賛美歌を書いた。[29]彼はウィリアム・H・デイと共にAMEザイオン教会の最初の新聞であるザイオン教会ヘラルド・アンド・アウトルックを編集した。 [30]彼はジェイコブ・P・ハマー牧師と共にザイオン教会アドボケイトを編集したが、これはAMEザイオン教会に買収され、1876年までに発行が中止された。 [31]彼は1876年にザイオン教会アドボケイトが負債を宣告されたとき、書籍問題委員会に所属していた。[20]それはワシントンD.C.で出版された。[20]彼は1896年にAMEザイオン教会の注目すべき作家の一人として認められた。[32]
彼は1896年頃に引退し、[3]ジョン・E・プライス牧師として知られるようになりました。[32]
注記
- ^ 彼の誕生日は1823年2月2日で、1906年2月9日に亡くなった時点で83歳7日であったことに基づく。[2]
- ^ 彼の墓石には死亡日が1909年2月11日と記されているが[8]、彼の遺言検認記録は1906年11月12日に最初に提出されており、1906年2月に死亡したことが示されている。1909年は遺言検認された遺産の日付の1つであるようで、遺産検認は1908年にも処理され、ハリスバーグの土地を売却するのに5年の猶予があった。[6]
参考文献
- ^ abc 「Rev Dr Price Obit」。The Courier。1906年2月13日。p.2 。 2021年4月17日閲覧。
- ^ abcde 「ジョン・E・プライス牧師、1906年2月9日死亡」、死亡記録、フィラデルフィア市公文書館
- ^ abcd 「ジョン・E・プライス牧師の葬儀」ハリスバーグ・テレグラフ。1906年2月12日。8ページ。 2021年4月17日閲覧。
- ^ブラッドリー、デイビッド・ヘンリー（2020-03-09）。AMEザイオン教会の歴史、第1部： 1796-1872。Wipf and Stock Publishers。pp.101、165。ISBN 978-1-5326-8854-6。
- ^ 「ジョン・E・プライス、ハリスバーグ、第14議会地区、ペンシルバニア州ドーフィン郡」、南北戦争徴兵登録の統合リスト、1863-1865。NM-65、エントリ172、620巻。NAI：4213514。憲兵司令官局の記録（南北戦争）、記録グループ110。、ワシントンDC：国立公文書館
- ^ abc 「ジョン・E・プライスの遺言と遺産、事件番号435、1906年11月12日検認、ペンシルベニア州フィラデルフィア」、米国ペンシルベニア州、遺言と検認記録、1683-1993
- ^ ab 「ジョン・E・プライスの妻メアリー・K・プライスが死去」。ザ・センチネル。1898年11月19日。3ページ。 2021年4月19日閲覧。
- ^ ジョン・E・プライスの墓石の写真、 2021年4月17日取得
- ^ 「リンカーン墓地歴史標識」www.hmdb.org . 2021年4月18日閲覧。
- ^ abc 「USCT Grand Review Times」（PDF）。Showcase Now! 雑誌付録。2010年10月11日。
- ^ ab 「1866年8月8日、9日、10日にピッツバーグ市で開催されたペンシルベニア州平等権連盟の年次総会の議事録」。アクセス可能なアーカイブ。アフリカ系アメリカ人新聞：19世紀。1866年。 2021年4月17日閲覧。
- ^ 「Local Affairs: Castle Shannon Camp」.ピッツバーグ・デイリー・ポスト. 1876-07-07. p. 4. 2021-04-18閲覧。
- ^ クレイトン、W.ウッドフォード（1882年）。ニュージャージー州ユニオン郡とミドルセックス郡の歴史：多くの先駆者と著名人の伝記付き。エバーツ＆ペック。735ページ。
- ^ 「AME Zion Convention」。ハリスバーグ・テレグラフ。1881年5月26日。1ページ。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「クリスマスのお祝い」。The York Daily。1881年12月28日。1ページ。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「AME Zion Conference」。ハリスバーグ・テレグラフ。1884年4月23日。1ページ。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「AME Zion Churchでの四半期集会」。The Sentinel。1888年4月9日。1ページ。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「ヘンリー・スプラドリー」『ザ・センチネル』1888年4月14日、1ページ。 2021年4月19日閲覧。
- ^ 「AME Conference」。Evening Star。1893年5月23日。11ページ。 2021年4月18日閲覧。
- ^ abc ムーア、ジョン・ジェイミソン（1884）。アメリカにおけるAMEザイオン教会の歴史（電子版）。ティーチャーズ・ジャーナル・オフィス – ノースカロライナ大学チャペルヒル校経由。
- ^ abc 「Annual Conference of the AME Zion Connection」。フィラデルフィアインクワイアラー。1879年5月22日。p.2 。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「Zion AME Conference」。The Pittsburgh Daily Commercial。1875年7月9日。p.4 。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「AME Zion Conference」。フィラデルフィアインクワイアラー。1876年5月16日。3ページ。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「AME Zion Church - Rev. John E. Price、宣教師代理人」。ハリスバーグ・テレグラフ。1886年5月25日。1ページ。 2021年4月19日閲覧。
- ^ ab 「ハリスバーグのアフリカ系アメリカ人女性組織」。Digital Harrisburg。2021年3月18日。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「ガーネットリーグ」。ハリスバーグ・テレグラフ。1867年8月24日。3ページ。 2021年4月18日閲覧。
- ^ 「教育」.ハリスバーグ・テレグラフ. 1877-02-13. p. 4. 2021-04-18閲覧。
- ^ 「聖書研究所」ハリスバーグ・テレグラフ1885年2月25日 p. 1 。 2021年4月18日閲覧。
- ^ スペンサー、ジョン・マイケル（1987年）。『黒人学校が歌う：黒人大学とカレッジの黒人音楽コレクションと蔵書リスト』グリーンウッド・プレス。67ページ。ISBN 978-0-313-25859-6。
- ^ ダベンポート、ウィリアム・ヘンリー（1925年）。『ザイオン・メソジズム選集』（電子版）。ノースカロライナ州シャーロット：AMEザイオン出版社。19ページ – ノースカロライナ大学チャペルヒル校経由。
- ^ クレメント、ルーファス・アーリー（1922年）。「アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会の教育活動、1820-1920年」ノースウェスタン大学。pp.77-78 。 2021年4月17日閲覧。
- ^ ab 「着実に成長：アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会の発展」（PDF）。イブニング・スター。1896年6月20日。2ページ。