ジョン・E・アーノルド

ジョン・エドワード・アーノルド（本名 ポールセン^[1] 1913年3月14日 - 1963年9月28日）は、アメリカのスタンフォード大学の機械工学教授および経営学教授であった。彼は、創造的思考と想像力の心理学に基づいて発明性を科学的に定義し推進した先駆者であり、教育哲学の革新者として国際的に認められた。^{[1] [2] [3]}

ジョン・アーノルドはミネソタ州ミネアポリス生まれ。1934年にミネソタ大学で心理学の学士号、 1940年にマサチューセッツ工科大学で機械工学の修士号を取得。その後、機械設計者および研究エンジニアとして産業界で活躍。1942年から1957年までMITで教鞭をとり、MITの「創造工学研究所」の創設者、所長、および唯一のメンバーであった。^{[4] [5]}

1950年代、アーノルドはデザインの意味を「製造と組み立てにどこでカットするかを指示するために使用される言語」から「イノベーションの言語」、つまりエンジニアが想像力を表現する言語へと転換しようとした。^{[6]彼は1957年に}スタンフォード大学に移り、機械工学教授と経営学教授の兼任となった。彼は機械工学部のデザイン部門の初代ディレクターとなり、工学における創造性について定式化し、教え続けた。^[7]彼はイタリアを旅行中に心臓発作で50歳で亡くなった。彼は工学の哲学に関する本を書く予定だった。^[8]

アーノルドは、製造エンジニア、軍事研究者、工業デザイナーを対象に創造性に関する夏期セミナーを1953年から1956年まで教えた（MIT、その後スタンフォード大学で継続）。^{[2] [3] 1956年の夏期プログラムは特に影響力があり、} R・バックミンスター・フラーの「包括的デザイナー」に関するプレゼンテーション、JP・ギルフォードの創造性の測定と開発の概念^[9]、AH・マズローの「創造性に対する感情的障害」^{[10] 、}アレックス・ファイクニー・オズボーンの「ブレーンストーミング」の概念にかなりの注意が払われた^[3]。

アーノルドは、ゼネラル・エレクトリック、フォード、アルコア・アルミニウム、コーニング・グラス、RCA、ベル研究所など、政府機関や大手アメリカの企業にコンサルタントとして関わり、新しいプロジェクトの開発や研究開発の生産性向上のために「創造的人材」を管理する方法についてアドバイスした。彼はゼネラル・モーターズ社のACスパークプラグ部門の創造性プログラムの主要コンサルタントであり、創造的思考を推進した最初の産業組織の1つであった。^{[2] [8] [11] [12] [13]}

アーノルドの死去に際して、スタンフォード大学の同僚たちは彼を「類まれな人物であり、デザイン教育のトレンドを作った先見の明のある思想家」と評した。彼らは彼が「温かみのある人間で、傑出した雄弁な話し手であり、多くの団体からプログラムへの貢献を求められていた」と述べた。^[4]

スタンフォード大学の機械工学部が主催するデザイングループ^[14]は、創造性とテクノロジーを「人間の価値と社会のニーズへの配慮」と組み合わせたアーノルドのデザイン方法論を発展させ続けています。^[15]

ジョン・アーノルドの非常に幅広く多様な活動は、創造的な人間として働き、生きることの意味についての彼のビジョンを示しました。^[4]

1934年に大学を卒業した後、心理学者としての職を見つけられず、石油工場の夜警として働いた。そこら中に転がっていた技術レポートを読んで、彼はエンジニアリングに興味を持つようになった。これがきっかけでガレージの共同経営者となり、そこで実用的な知識と自信を得て、産業機械メーカーのアシスタントデザイナーとして働くことになった。その経験から、装置を動作させる機械原理を学ぶ必要があると確信し、MITでエンジニアリングの修士号を取得し、3年で修了した。^[16]

その後、MITの教授陣に加わったアーノルドは、最初は工学力学のコースを教えていましたが、教育における彼の関心は工学設計のプロセスに移りました。彼は教育哲学の革新者として国際的に知られるようになりました。心理学の理解を設計プロセスに取り入れ、彼の「創造的工学」という概念は、工学設計者に問題に創造的にアプローチして解決する方法を示しました。^[1]

1955年にMIT初の教育テレビコーディネーターに任命され^[8]、2年間にわたり100回以上の放送に携わった。また、MITファカルティクラブの会長を務め^{[4] 、MITサイエンスフィクション協会にも参加した[17] [18]}。

MIT在学中、アーノルドはマサチューセッツ州ウェナムの自宅の大部分を設計・建築した。畑を耕し羊を飼う傍ら、^[19]アマチュアの印刷工と写真家でもあった。^[4]ミニチュア鉄道を作ったり、テニスやバイオリンを演奏したり、町の教育委員会の委員長を務めたりした。^[19]

アーノルドの建築への関心は、ウィリアム・ワースターとの友情に反映されている。アーノルドは、スタンフォード近郊のカリフォルニアの自宅の設計で、ワースターのパートナーであるセオドア・ベルナルディと直接協力した。彼は暗室と印刷機を備えた大きな地下作業場を設計し、授業の配布資料を作成した。^[20]

アーノルドは、問題を研究し、斬新な工学的解決策を生み出すためのヒューリスティックスを応用・考案したことでよく知られていました。^{[21] [22]} 1950年代後半には、創造性に関する文献検索が彼の貢献につながりました。^[23]心理学と文脈的要因に基づいて設計プロセスと設計に関する指導を行うことで、アーノルドは科学的方法がどのように創造性の向上に応用できるかを示しました。^[24]

アーノルドは、当時普及していた技術に対する分析的アプローチと、統合に基づくアプローチ、つまり問題を理解し解決するためにさまざまな視点を組み合わせるアプローチのバランスを取ろうとした。ジェネラリストとして、彼は広い視点を提唱し、創造的なプロセスが人生に不可欠であると考えていた。彼は、「現代」の課題はエンジニアに大胆さを求め、まったく新しい種類の解決策を考案することを求めていると述べた。^[1]

アーノルドは、定義上正解が 1 つしかない非常に具体的な問題を工学部の学生に与えるという一般的なアプローチを破りました。^[16]実生活では、デザインは状況を調査し、環境について学習して人々が必要とするものを定義することから始まります。アーノルドは、創造のプロセスは「知的プロセスであり、過去の経験やその特定の側面をすべて組み合わせて再組み合わせるプロセスであり、人間の基本的な明示的または暗黙的なニーズを何らかの形で満たす新しい組み合わせ、新しいパターン、新しい構成を生み出します」と述べています。^[25]

アーノルドは、創造的プロセスは特別な種類の問題解決であり、結果を創造的にする 4 つの要件によって意思決定と区別されると述べています。

1. 単に違うものではなく、より良い組み合わせ
2. 具体的なもの、単なるアイデアではなく、何らかの形で見たり感じたり反応したりできるもの
3. 単に「娯楽」ではなく、時代を先取りし、社会のニーズに応えている
4. 「相乗」効果 - 組み合わせによって得られる価値は、各部分の合計よりもはるかに大きくなります（乗法効果）。

創造的な成果の価値は、機能の向上、パフォーマンスの向上、コストの削減によって測定されました。創造プロセスの最も重要な側面は、人々が何を必要とし、何を買いたいと思うかを理解することでした。^[26]

アーノルドは、発明のプロセスを科学的に理解し、段階的なアプローチでより組織的かつ計画的に改善することで創造性を向上させることができると信じていました。^[27]彼は、分析、統合、評価を組み合わせた創造プロセスのフレームワークを3つの段階で定義しました。

1. 質問と観察（準備）、
2. アソシエイト（生産）
3. 予測する（意思決定）。

アーノルドはこれらの段階を創造的な作業を導くための一種のチェックリストとみなした。^[27]体系的であるという彼の考えに従って、アーノルドは問題を記述し解決するためのさまざまな側面や視点のあらゆる可能な組み合わせや関連を列挙することで、エンジニアがアイデアを生み出すのを支援する機械が開発できると信じていた。^[28]アーノルドは自分の思考を促すために、オズボーンから取り入れたプローブ付きのトランプのデッキを参照した。例えば、何を並べ替えたり、逆にしたり、他の用途に使用したりできるか？^{[29] [30]}

1958年の創造性会議では、^[31]参加者は創造プロセスにおける個人とグループの役割について議論した。アーノルドの創造性とデザインの哲学は個人を強調した。なぜなら「あらゆる新しい価値観の組み合わせは…一人の人間の心の中で形成される」からである。^[32]エンジニアリング活動の中にはアイデアのフィードバックを得るためのグループ活動として行うのが最善であると認めながらも、彼はエンジニアの個々の能力を考慮せずに集める研究ディレクターを批判した。^[33]したがって、彼は何よりもまず個人の成長を主張し、自己反省とアイデア創出のガイドラインを提供した。 ^{[34]これは}メタ認知の一形態である。

アーノルドによれば、社会と科学が複雑になりすぎたため、個人では発明ができないと信じる人々がいた。「人間はすべてを知ることはできないので、発明することはできない」^[32]その結果、これらの人々はチームワークを過度に重視する。アーノルドは、そのような努力は失敗するだろうと述べた。「創造のプロセスは個人的なプロセスであり、ジョン・スタインベックが言ったように、「それは人間の孤独な心の中にある」」^[32]

アーノルドは、社会には自分の考えを形成し正当化できるエンジニアが必要だと強調した。彼は、チームが創造性を抑制したり妨げたりすることがあると懸念していた。「チームや委員会から出てくるのは、最も大胆でない人間でも受け入れられる最も大胆なアイデアだ」^[32]。その後の議論で、スミスはこれが普遍的なビジネスの問題であることに同意した。^[35]社会心理学者のアーヴィング・A・テイラーは、連想的で「生産的」な段階では、グループでのブレインストーミングセッションでの各人の貢献は相乗効果をもたらす可能性があると主張した。しかし、彼は一般的に、最も偉大な創造的成果（ピカソの絵画など）は本質的に個人の努力であることに同意した。^[36]

コンサルタント アート ディレクター兼デザイナーの MF アガは、個人の集団が何も生み出さないことは事実だが、グループで働くことはビジネスのやり方であり、そのような慣行は社会の「経済的、文化的構造」に内在していると主張した。彼は、新製品の広告を共同で開発する「キビッツァー」の物語で社会の力学を説明した。同時に、彼は自称専門家によって進歩が妨げられる可能性があることを認めた。彼は彼らを「ツィッツァー」と呼んだ。なぜなら、彼らの唯一の効果は「チッ、チッ」と言いながらアイデアを抑圧することだったからだ。^[37]

アーノルドは個人の重要性を哲学的に主張していたが、彼のプロジェクトにはグループ全体によるセッションや小グループによる共同作業が含まれていた。^[16]さらに、彼の事例資料では、心理学者、エンジニア、経済学者、政治家など、さまざまな分野の専門家が同じ部屋で一緒に作業しているわけではないが、問題の定義と解決に必要な質問や情報を交換していることが強調されていた。アーノルドは、創造プロセスのこの共同作業の側面を、アークトゥルスIVの事例研究で詳細に説明した。^{[38] [39]}

アーノルドの設計哲学は、1951年から1952年の学年度にMITの「創造工学」コースで初めて策定され、教えられました。^[40]彼はArcturus IVと呼ばれるケーススタディを開発し、これは一般の報道でかなりの注目を集めましたが、^{[16] [41]}その人間主義的な視点は新しく、物議を醸しました。^[21]ニューヨークタイムズの死亡記事には、アーノルドの「創造的思考を刺激する非常に想像力豊かな授業方法は、伝統的な教育者と保守的な工学リーダーの間で騒動を引き起こしました」と書かれています。^[42]

アルクトゥルス IV ケーススタディでは、アルクトゥルス星の周囲にメタニアンと呼ばれる生命体が存在する架空の惑星を仮定し、学生たちはメタニアンのために市場性のある製品を設計することになっていた。^[40]工学教育におけるこの画期的なサイエンスフィクションの使用は、第一に創造的思考は実践によって教えられ、向上できる、第二に未知の架空の世界のために設計することはエンジニアに問題へのアプローチ方法を変える衝撃を与える、というアーノルドの考えに基づいていた。^{[38] [39] [42]}したがって、彼は想像力を一種の訓練可能なスキルと見なしていた。^[40]

アルクトゥルスという設定では、機械工学の学生たちは個人的な経験や仮定を脇に置いて、自分たちとは全く異なる存在のニーズを理解し、それに合わせて設計する必要がありました。「その住民はメタンを呼吸し、3つの目（X線写真1枚）と3本の指を持ち、販売抵抗が非常に少ない鳥のような種族でした。」^[43]学生たちの課題は、これらの存在のためのツールや機器を設計することでした。特に、アーノルドは「人間と機械の関係についての先入観を揺るがし、環境が設計に与える影響を強める」ことを目指したと述べています。^[44]

アーノルドは、地球環境に配慮した人間主義的アプローチ^{[21]を推進していました。これは、}ユーザー中心設計の初期の形態です。彼のアプローチは、国家や世界の問題がますます複雑化し、数も増えているため、社会が何を求めているかにもっと注意を払う必要があり、状況を分析する新しい方法が必要であるという信念に基づいていました。^[1]この課題と責任は、製品デザインコースを超えて、他の分野にも広がりました。^[40]

アーノルドのMITプロダクトデザインコースは、ディスカッション、デモンストレーション、実験室での作業を組み合わせた非公式のセミナーとして実施されました。これらのコースでは、創造的プロセスの本質、創造的なエンジニアが使用するツール、考慮すべき要素が伝えられました。これらの演習を組み合わせることで、困難な問題を解決する際の想像力と自信の向上に対する実践の効果を実証しました。^[40]

各学生はアークトゥルスIVの117ページのケースファイル^[40]のコピーを受け取りました。このファイルでは、学生は1000年後の未来に生きており、他の恒星系の遠い惑星への旅行が日常的になり、他の存在との貿易が可能になっていると提案されています。^[42]ファイルには、さまざまな架空の機関や人物との通信のコピーが含まれており、「特別に用意された便箋と報告書に、スタンプが押され、最もビジネスライクな方法で処理された」^[44]ことで、現実的な状況を作り出しています。学生は、メタニア人向けの消費財の設計を目指していた設計製造会社、マサチューセッツ銀河間貿易会社（MIT）の従業員でした。最初の問題は、どのニーズを満たすかを考え出すことでした。

政府の特別機関である地球輸出審議会本部 (TECH) は、他の惑星との貿易に使うための情報を収集していた。その内容は、惑星の特性を踏まえたメタニア人の生物学、生理学、文化に関するものだった。^[44]学生たちは、メタニア人の心理や日常のニーズを反映した製品を設計するために必要となるかもしれない、新しいが一貫した情報を提供しなければならなかったため、SF の発明そのものに携わるようになった。例えば、学生たちはメタニア人の細長い体型に適した家具や乗り物を設計した。アーノルドは、自身の教育的アプローチの要点を述べて、「平均的な現代の地球人デザイナーは、人間の限界についても同じくらい考えていると思いますか?」と尋ねた。^[45]

創造工学コースの 4 分の 1 (3 週間) は、アークトゥルス プロジェクトに費やされました。アーノルドは、「宇宙で過ごした時間」がその後のコース演習で学生に多大な影響を与え、関連する設計要素について幅広く詳細な検討を行うようになったと観察しました。^[46]サイエンス フィクション演習は学生に「衝撃を与え」、その後の学習を容易にする思考と方法の調整を要求しました。「想像力を限界まで広げなければならず、すぐに以前の目立たない状態に戻ってしまいます。」^[46]

アーノルドは、一部の学術仲間から「芝居がかった宣伝活動」と非難されたが、^[47]デザイナーは、アイデアを台無しにする可能性のある「悪意のある陪審」に対して大胆さと自信を身につけることが重要だと考えた。アーノルドは、アルクトゥルス IV のケースは、惑星と住民に関する解決できない問題を提起したため、原則に基づいて慎重に論理的にデザインを進めた学生に自信を与えるだろうと考えた。この経験は、デザイン陪審が彼の作品に間違いを見つけたときに学生が自信を保つのに役立つだろう。彼は、「アルクトゥルスの場合、学生デザイナーは常に、陪審が彼らの意見を言うのと同じくらい自分の意見を言う権利があり、その後みんなが幸せに暮らすと合理化できる」と書いた。^[46]

最後に、アーノルドは、エンジニアの多くがSFを楽しんでいたため、この最初のケーススタディは楽しかったと指摘した。彼は、MITのクリエイティブエンジニアリンググループは「教育は厳粛で真剣でなければならない」という考えを支持していないと述べた。アークトゥルスのケースは、学生たちを友達にするための「アイスブレーカー」として機能した。^[46]

アーノルドは、人生のあらゆる取り組みにおいて創造性を促進するという哲学に従い、学生たちにコースの策定に協力するよう奨励した（MITサイエンスフィクション協会のメンバーを含む）。^[48]その結果、コースの設計自体がクリエイティブエンジニアリンググループにとって反省すべき事例となった。^[46]

スタンフォード大学での最初の2年間（1957-59年）に、アーノルドは機械工学設計を導入し、教えたが、その後は他の人が教えるようになった。アーノルドによる設計部門の設立に続いて、ロバート・マッキムによって関連コースであるラピッド・ビジュアライゼーションと製品デザインが追加された。^[7]

1958年から1963年にかけて、アーノルドはデザインをより一般的に考察する大学院のコースを教えた。デザインの哲学では、創造的プロセスの本質とそれに影響を与える要因を強調した。このコースでは、デザイナーの「態度と視点」と「分析、統合、評価の技術」について議論した。デザインにおけるヒューマンファクターは、「人間と機械の間の情報、エネルギー、物質の伝達」を含む「機械と対立したり協力したりする人間の長所と短所」を扱った。包括的デザインは実際のデザイン実践に関するセミナーであり、「健全なエンジニアリング分析と判断で和らげられた想像力」を強調した。^[7]

1960年から、アーノルドはコースに上級者向けのコロキウムを追加した。これは特に機械工学科以外の学生を対象としていた。このコース「質問の仕方」は、「人類の進歩はすべて質問から始まった。…どのような質問をするか、どのように質問するかを知ることは、最終的な答えよりも重要である場合がある」という主張に基づいていた。^{[7] [49]}

1962年から、アーノルドは工学部の一般カリキュラムの一環として、「エンジニアや科学者に適用される視覚言語の研究と応用」であるエンジニアリング・ドローイングも教えた。1963年に休職したため、1963年から64年にかけて彼が教える予定のコースはこのコースのみだった。アーノルドの哲学に従い、この年、マッキムは「デザイナーの分野横断的な責任」を強調したデザイン・プロジェクト・コースの提供を開始した。その後の学期では、「経済的およびマーケティング的決定要因」と実験を強調し、実用的なプロトタイプを作成した。^[7]

ジェームズ・アダムス著『コンセプチュアル・ブロックバスティング』より：「私が思考について考えることを初めて知ったのは、教育の先駆者であり、私の永遠のヒーローの一人である故ジョン・E・アーノルド氏のおかげです。この本のかなりの部分が彼の考えを反映しています。」^[50]

ロバート・マッキム著「視覚的思考の経験」より：「私の最大の恩義は故ジョン・E・アーノルド教授にあります。彼は私にスタンフォード大学で視覚的思考のコースを開講するよう提案しただけでなく（このコースはこの本の主要な実験場となりました）、生産的思考を教育する先駆的な取り組みで私に影響を与えてくれました。」^[51]

SF小説『ジェム』のフレデリック・ポールは、アークトゥルスへの輸出用製品を作成した「MISFITS」のエンジニアリングデザインクラスについて言及している。^[52]

• スタンフォード大学デザイン共同プログラム

• アダムス、ジェームズ (1976)。コンセプチュアル ブロックバスティング。サンフランシスコ ブック カンパニー。
• Agha, MF (1959)。「創造性のメカニズム」。P. Smith および W. Grotz (編)、『創造性: 創造プロセスの考察』。ニューヨーク: Hastings House、pp. 83–101。
• アーノルド、ジョン E. (1953a)。ケーススタディ: アークトゥルス IV。MITクリエイティブエンジニアリング研究所、機械工学部。
• アーノルド、ジョン E. (1953b)。「空間、時間、教育」、Astounding Science Fiction、5 月、9 ～ 25 ページ。編集者のジョン W. キャンベル Jr. による序文、9 ～ 10 ページ。
• アーノルド、ジョン E. (1953c) 2016. アークトゥルス IV ケーススタディ。ジョン E. アーノルド ジュニアによる序文付き編集。スタンフォード大学、エンジニアリングケースプログラム (1948–1972)、ケースファイル、スタンフォードデジタルリポジトリ。2016 年 3 月 17 日閲覧。
• アーノルド、ジョン E. (1957)。ウィリアム・ワースターへの手紙、1 月 11 日、カリフォルニア大学バークレー校環境デザインアーカイブ、ウィリアム W. ワースター/WBE 1976–2 コレクション、フォルダー IV 77、アーノルド邸。
• アーノルド、ジョン E. (1959a) 2016. クリエイティブエンジニアリング: 異なる考え方でイノベーションを推進。ウィリアム J. クランシーによる序文と伝記エッセイ付き。スタンフォードデジタルリポジトリ。2016 年 12 月 13 日閲覧。
• アーノルド、ジョン E. (1959b)。「エンジニアリングにおける創造性」。P. スミスと W. グロッツ (編)、創造性: 創造プロセスの考察。ニューヨーク: ヘイスティングス ハウス、p. 33–46。「ニューヨーク アート ディレクターズ クラブの第 3 回コミュニケーション カンファレンス」での会議の議事録。
• アーノルド、ジョン E. (1962a)。「イノベーションのための教育」。SJ パーンズ、HF ハーディング (編)、『創造的思考のためのソースブック』。ニューヨーク: チャールズ スクリブナーズ サンズ、p. 127–138。1957 年 2 月 16 日、シカゴで開催された MIT ミッドアメリカ カンファレンスで発表。
• アーノルド、ジョン E. (1962b)。「役に立つ創造的テクニック」。SJ パーンズ、HF ハーディング (編)、創造的思考のためのソースブック。ニューヨーク: チャールズ スクリブナーズ サンズ、pp. 251–268。1959 年夏、スタンフォード大学のクリエイティブ エンジニアリング セミナーで発表された論文集より。
• ハプグッド、フレッド (1993)。『無限の回廊を上る：MIT と技術的想像力』マサチューセッツ州レディング：アディソン・ウェスレー、p. 110、p. 113、p. 111。
• ハウ、ハートリー E. (1952)。「『宇宙人』が大学生に考えさせる」『ポピュラーサイエンス』 10月号、124～127、266～268ページ。
• ハント、モートン M. (1955)。「学生がこの世の束縛から解放されるコース」、ライフ マガジン、5 月 16 日、pp. 186–188、190、195–196、198、200。
• Kays, William M., Bulkeley, Peter Z., Pederson, Carlton A. (1963) 「追悼決議—John E. Arnold (1913–1963)」 スタンフォード大学、機械工学部。2014 年 12 月 21 日閲覧。
• キジロス・クリフト、ピーター・ジャスティン（2009年）。『冷戦時代のキャンパスを人間化する：MITにおける1945～1965年の心と知性をめぐる戦い』。ミネソタ大学アメリカ研究科博士論文。
• Maslow, AH (1962)。「創造性における感情的ブロック」。SJ Parnes および HF Harding (編)、『創造的思考のためのソースブック』。ニューヨーク: Charles Scribner's Sons、pp. 93–103。1957 年 4 月 24 日、バージニア州フォートベルボアの米国陸軍工兵学校で開催された創造的エンジニアリングセミナーで発表。
• マッキム、ロバート (1972)。視覚的思考の経験。モントレー:ブルックス/コール出版。
• MIT サイエンス フィクション協会 (1951)。「第 1 回会議の議事録」、3 月 16 日金曜日、MIT アーカイブ、AC331。
• ニューヨーク・タイムズ(1963)。「スタンフォード大学のジョン・アーノルド氏 (50 歳) が死去」、西部版、10 月 1 日。完全版には「ニューヨーク・タイムズ特別記事: 手法が騒動を巻き起こす」も掲載。
• Pandora, K. (2006)。「エンジニアリングの心を再設計する：20世紀半ばのMITにおけるアークトゥルスIV SFプロジェクトの啓示」。科学、技術、社会カリキュラムニュースレター。春：1～7。
• パーンズ、シドニー J.、ハーディング、ハロルド F. (1962)。創造的思考のためのソースブック。ニューヨーク：チャールズ スクリブナー サンズ。
• ポール、フレデリック（1979年）。ジェム・ゴランツ2001年版、ロンドン：オリオン出版グループ。
• Pulos, Arthur J. (1990)。『アメリカン・デザイン・アドベンチャー』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT 出版。
• リチャーズ、チューダー (1999)。「創造性に関心を持つ組織」。マーク A. ランコ、スティーブン R. プリツカー (編)、『創造性百科事典』第 2 巻。アカデミック プレス、319 ～ 323 ページ。
• ポール・スミス、ウォルター・グロッツ（1959年）。『創造性：創造プロセスの考察』ニューヨーク：ヘイスティングス・ハウス。
• スタンフォード工学設計グループ。「設計グループについて」。スタンフォード大学機械工学部。2014 年 12 月 23 日閲覧。
• スタンフォード大学 (1957–1963)。スタンフォード大学紀要、コースと学位。
• スタンフォード・デイリー（1963年）。「アーノルド教授、イタリア旅行中に死去」10月2日。
• テイラー、アーヴィング A. (1959)。「創造過程の本質」。P. スミス & グロッツ (編)、『創造性: 創造過程の考察』。ニューヨーク: ヘイスティングス ハウス、pp. 51–82。
• The Tech (1954)。「アイザック・アシモフ博士、アーノルド教授、SFS Smoker に出席」第 64 巻、第 32 号、10 月 15 日、p. 1。2014 年 12 月 26 日閲覧。
• タイムズ（カリフォルニア州サンマテオ）（1963年）。「ジョン・E・アーノルド」、10月1日、27ページ。