ジョアンネス・デ・コルドゥア

ジョアンネス・デ・コルドゥアまたはヨハン・デ・コルドゥア^[a]（1630年頃 - 1702年）は、主にウィーンとプラハで活躍したフランドルの画家である。静物画、農民の風景画、肖像画、聖書をテーマにした作品で知られている。 ^[1]

コルデュアの生涯と経歴についてはほとんど知られていない。1667年4月11日に妻が33歳で亡くなったことから、コルデュアは1630年頃に生まれたと推定される。最初の結婚の記録に基づくと、出生地はブリュッセルだと考えられている。^[1]

デ・コルドゥアは1660年にフライジングでバイエルン司教アルブレヒト・ジギスムントに雇われた [de]。^[2] 1663年以降、彼はウィーンに住んでいたと記録されており、 1663年7月26日にウィーナー・ノイシュタット出身のカタリーナ・アンナ・ベルクマイエリーンと結婚した。カタリーナ・アンナは1667年4月11日に亡くなり、同じくカタリーナという名前の娘も翌年の1668年に亡くなった。最初の妻の死から約3か月後、デ・コルドゥアは1667年6月19日に2番目の妻アンナ・マリア・プリューメリンと結婚した。^[3]夫婦にはヨハン・バプティストという息子が一人おり、1670年2月6日に洗礼を受けた。^[1]

1677年に彼は宮廷自由権（ Hoffreiheit）を獲得した。これは彼が地元のギルドのメンバーになる義務から解放され、帝国宮廷で芸術を実践する自由を得たことを意味した。また、税金も免除された。^[3] 彼はしばらくプラハで活動していたが、オーストリアにいつ戻ったかは明らかではない。^[1]

彼の死亡時期は明らかではない。美術史家の中には、1698年10月17日にウィーンで亡くなったとする者もいる。^{[1] [4]} しかし、これはヨハン・バプティスト・クエルダ（クルタ）の死亡日であり、ジョアンネス・デ・コルドゥアとの関係はまだ明らかにされていない。^[3]彼がプラハに滞在した期間は不明だが、おそらく1702年に亡くなったと思われる。ウィーンには「ヨハン・デュ・コルトゥオーヴァ」の死亡を報告し、死亡時期を1702年と記した記録があるが、彼の死がウィーン滞在中に起こったのか、プラハへの旅行中に起こったのかは明らかではない。^[3]

ジョアンネス・デ・コルドゥアは、静物画、風俗画、肖像画、聖書の題材を描いた多才な画家でした。 ^[1]同時代のドイツの美術史家ヨアヒム・フォン・ザンドラルトは、彼の総合的な美術辞典『ドイツアカデミー』の中で、「ヨハン・フォン・コルドゥアは、非常に自然な方法で静物画を描く優れた画家であった」と述べています。^{[5] [6]}

デ・コルドゥアの風俗画には、不釣り合いなカップル（年齢の大きく異なるカップルを表現）（バイエルン州立絵画コレクションに2点所蔵）などのネーデルラント美術の典型的な風俗画の主題、少年と店員（チェコ共和国、ヴァルチツェ城）などの市場の風景、老婆のいるキッチンの内部（2011年12月12日のドロテウム・ウィーン・オークション、ロット202）、書斎にいる医師など専門家の仕事場の風景（2011年6月16日のドロテウム・ウィーン・オークション、ロット123）などが含まれています。^[7]

彼の静物画には、ヴァニタス静物画、果物静物画、真鍮や銅の調理器具や鍋の静物画、狩猟の静物画などがある。コルデュアの静物画で知られているものの多くは、ヴァニタス画の範疇に入る。このジャンルの静物画は、現世での人生の無意味さや、現世のあらゆる物や追求のはかなさを反映している。この意味は、これらの静物画の中で、物事のはかなさ、特に現世の富の無益さを示す定番のシンボル（頭蓋骨、シャボン玉、ろうそく、空のグラス、しおれた花、昆虫、煙、時計、鏡、本、砂時計、楽器、宝石や珍しい貝殻など、さまざまな高価で希少な物）の使用を通じて伝えられている。ヴァニタスという用語は、有名な一節「ヴァニタス、ヴァニタス」に由来している。聖書の伝道者の書にある「Et omnia Vanitas 」は、欽定訳聖書では「空しい空、すべては空しい」と訳されている。^{[8] [9]}

ヴァニタス画の背後にある世界観は、世界はつかの間の喜び​​と悲しみの一時的な場所であり、人類はキリストの犠牲と復活を通してのみそこから逃れることができるというキリスト教の理解でした。これらのシンボルのほとんどは地上の存在（本、科学機器など）と喜び（パイプ）または生と死の儚さ（頭蓋骨、シャボン玉、空の貝殻）を示していますが、ヴァニタス画で使用されているシンボルの中には二重の意味を持つものもあります。バラや穀物の櫂は、キリストの復活、つまり永遠の命の象徴であるのと同じくらい、人生の短さを示しています。^[10]

ジョアンヌ・ド・コルデュアのヴァニタス静物画（胸像付き）は、彼のヴァニタス絵画の中でも最もよく知られている作品の 1 つです。ド・コルデュアのヴァニタス静物画のほとんどと同様に、この作品にも頭蓋骨が重要な小道具として描かれています。頭蓋骨には穀物の櫂が飾られていますが、これは王冠などの地上の栄誉を暗示するとともに、穀物が死んで土に返されて再び成長するという生と死の循環を象徴しています。この構図には、ヴァニタス静物画に見られる他の多くのシンボルも含まれています。頭蓋骨は歯の下に空のパイプをくわえているように見えますが、これは地上の快楽の空虚さを暗示しています。少年と老人の彫像は、人生のはかない性質を示しています。レンブラントを表していると思われる絵とメダルは、地上の成功と栄誉の無益さを暗示しています。^[11]

デ・コルドゥアは銅や錫の台所用品を描いた静物画も数多く描いている。これらの作品では金属の表面を自然主義的に描く彼の技術が表れている。^[12]

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