ジョーン・エリザベス・スペンサー・スミス(1891年 - 1965年)は、ニュージーランドの著名な聖公会の女性執事、講師であった。 1891年、イギリスのロンドンで生まれた。[1]彼女の兄弟は、シャクルトンの帝国南極横断探検隊の牧師兼写真家であったアーノルド・スペンサー・スミス牧師であった。
ジョーン・エリザベス・スペンサー・スミスは、1891年6月27日にイギリスのロンドンで、シャーロット・オーウェン・ゲイズと夫でユナイテッド・ウェストミンスター・スクールズとグレイコート病院の事務員兼経理のチャールズ・スペンサー・スミスの娘として生まれました。1915年3月にカンタベリー大主教から授与された神学の学生証を取得するために、優等学位を3年間取得する以前のジョーンの教育については何もわかっていません。彼女はその後、女子中学校で神学を教え、1917年に大主教から神学の教師免許を取得しました。1920年代には、ロンドン教区女性労働委員会の家庭教師を務めました。彼女は教会軍候補者を含む教会職員に講義を行い、教区内の女性同胞団を組織して講義を行い、個人指導を行いました。
当時のニュージーランドでは、聖公会の女性たちがフルタイムの教会活動のために訓練を受けるための制度はほとんどなかった。クライストチャーチの司教キャンベル・ウェスト=ワトソンは「女性の助祭職のより確固たる確立」を望み、1929年に教区委員会はクライストチャーチに女性助祭養成機関を設立することを主張した。1930年にランベス会議のためにロンドンに滞在していたとき、ウェスト=ワトソンはジョアン・スペンサー・スミスを紹介され、スミスはボランティアとして養成学校の校長を務めることを申し出た。総会がランベス会議の決議と女性助祭に関する規則を承認し、女性の聖職に対する教会のより幅広い認識を求めた後、1931年に彼女は正式に招待された。
この「学識があり、敬虔で、私財をいくらか持つ女性」は、1931 年 5 月にクライストチャーチに到着しました。そこで彼女はジョーン スペンサー スミスとして知られるようになりました。1 年間、女性のためのトレーニング ハウスは教区に、その後はビショップ ジュリアス ホステルに拠点を置きました。5 人の寮生に加えて、旧約聖書と教義に関するスペンサー スミスの明快な教えに惹かれて、ますます多くの寮生が夜間の講義に参加しました。この幅広い関心は、セント フェイスの神聖な学習の家という名前に反映されています。セント フェイスの建物は、詩人のウルスラ ベセルが提供した建物にありました。
スペンサー・スミスと地元の聖職者は、1年および2年の修了証書につながる講義コースを提供しました。学生はワイカトを除くすべての教区から来ており、スペンサー・スミスは通信教育で孤立した学生を支援しました。セント・フェイス教会は、休暇中の宣教師を含む訪問者に短期コースを提供し、精神的および知的リフレッシュを提供しました。
スペンサー・スミスによって訓練された最初の女性執事は 1932 年 4 月に叙階され、翌年 11 月 1 日には彼女自身も叙階され、女性執事長として認可された。背が高く彫像のような体つきの彼女は、白の襟と黒いベールが付いたシンプルな紺色の執事服を身にまとっていた。確かな洞察力、穏やかな知恵、落ち着いた自信で知られ、強い信念を持ちながらも、目に輝きのある女性だった。彼女はすぐに一般の人々に信仰の訓練を与え、神学校でしか教えられていない聖書批評などの科目を教えるようになった。クライストチャーチのカレッジ ハウスの学長は、講義の一部を受けるために男性の神学生を彼女のもとに派遣し、1940 年代にはカレッジ ハウスで旧約聖書の講義を行った。
1935 年 5 月、セント フェイス ハウスは、詩人ウルスラ ベセルから教会に寄贈されたメリヴェイルの家に常設で開設されました。しかし、不況のため、教区は候補者に 50 ポンドの奨学金を提供できなくなり、スペンサー スミスが費用を負担しました。1936 年までに、研修生と居住者は 22 名になりました。
スペンサー・スミスは 1937 年に特別休暇を得て、メルボルンのセント・ヒルダ・ハウスの執事長代理となり、その後イギリスで短い休暇を過ごしました。1938 年にはセント・フェイスの入学希望者はほとんどおらず、その後第二次世界大戦が勃発しました。また、英国教会で研修を修了した女性を受け入れる空きがなかったため、入学希望者数も減少しました。それでもスペンサー・スミスは、できればニュージーランド人女性を後継者に選んでもらい、オーストラリアで研修を受けさせる計画を立て始めました。
1943年、彼女はメルボルンの国立女子訓練校の初代校長に招かれた。彼女はセント・フェイス校を辞職し、新しい校長の下で仕事が継続されると確信した。しかし、その年の後半、校長の就任が延期されたため、彼女の任命は取り消された。ウェスト・ワトソンらはセント・フェイス校が閉鎖されたと報告したが、ジョーン・スペンサー・スミスは、女性教会職員の訓練の仕事は校長と給与が見つかるまでは中断されているだけだと公言した。セント・フェイス校が再開されることはなかった。1945年にベセルが亡くなった後、この家は売却され、彼女の希望に従って、収益の利子はイングランドで執事やさらなる神学教育を求める女性たちの資金として使われた。
戦時中、スペンサー・スミスは、ドリーン・ウォーレンとともに、新たに結成されたニュージーランド全国教会協議会(NCC)とそのキリスト教秩序キャンペーンを通じて、女性の間でのエキュメニカルな活動を先導した。ジョアンは1942年から1944年まで女性キャンペーン委員会の委員長を務め、その後継組織であるNCC女性委員会の委員長を1944年から1947年まで務めた。また、キリスト教の重要性を探求する家庭ベースのディスカッショングループが使用するため、女性研究の年次刊行を推進した。[2]孤独な若い母親たちの間でのグループ活動の先駆的取り組みは、国際的なエキュメニカル運動による大きな貢献として認められた。
ジョーン・スペンサー・スミスは 1941 年にクライストチャーチ教区の信徒会員だった。女性執事は叙階されていたが、聖職者として認められていなかった。1944 年に男性のみの NCC 年次総会に出席した際、彼女は、女性と信徒を評議会で代表として指名すべきだと主張した。なぜなら、女性と信徒は聖職者と同じく教会なのだから。教会はまだ、そのような大胆な提案を受け入れる準備ができていなかった。国際的なエキュメニカル研究の報告書を作成する際、彼女は女性執事に聖餐を執行する機会がないことだけでなく、専門職である女性の教会活動を妨げるその他の要因についても率直に論じた。
1947 年、健康および家庭の事情により、ジョーン スペンサー スミスはイギリスに戻り、ベリー セント エドマンズで妹と暮らしました。教会が女性の聖職の賜物を十分に認めていないことに失望し、彼女はニュージーランドを去りました。彼女は結婚することなく、1965 年 4 月 10 日にロンドンで亡くなりました。翌年、オークランドに新しい教区の女性執事養成所が設立されました。
外部リンクと情報源 その他の提案と情報源 Obit. Press. 1965年5月3日: 2
パー、S. カンタベリー巡礼。クライストチャーチ、1951年
シンプソン、JMR「ニュージーランド社会におけるリベラルキリスト教と女性の役割の変化:1939年から1959年までの全国教会協議会と母親連盟の研究」博士論文、オタゴ、1992年
このページの引用方法: ジェーン・シンプソン。『スペンサー・スミス、ジョーン・エリザベス』、ニュージーランド人名辞典、1998 年に初版発行。Te Ara - ニュージーランド百科事典、https://teara.govt.nz/en/biographies/4s39/spencer-smith-joan-elizabeth (2019 年 2 月 8 日アクセス)
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参考文献
- ^ シンプソン、ジェーン。「ジョーン・エリザベス・スペンサー・スミス」。ニュージーランド人名辞典。文化遺産省。 2017年4月23日閲覧。
- ^ 『信仰と巡礼 グループまたは個人のための 8 つの簡単な研究』、キリスト教秩序運動女性委員会、長老派教会書庫、クライストチャーチ、1943 年。『霊的家事 信仰生活における短い入門研究』、キリスト教秩序運動女性委員会、長老派教会書庫、クライストチャーチ、1945 年
