ジェニー・カセデイ

ジェニー・カセデイ
「世紀の女性」
生まれる	1840年6月9日 ルイビル、ケンタッキー州、米国
死亡	1893年2月8日(1893-02-08)（52歳） 米国ケンタッキー州ルイビル
休憩所	ケイブヒル墓地
職業	慈善家 社会改革者 学校創設者 手紙の書き手
国籍	アメリカ人
主な作品	花の奉仕に関する手紙

ジェニー・キャスディ（1840年6月9日 - 1893年2月8日）は、19世紀アメリカの慈善家、社会改革者、学校創設者、書簡作家である。 1840年にケンタッキー州ルイビルに生まれ、裕福なキリスト教徒の家庭で少女時代を過ごした。1861年、彼女は馬車から投げ出され、脊髄損傷を負ったが一命は取り留めたものの身体に障害を負い、その後一生痛みに悩まされた。病室での花に対する彼女の愛情が、フラワー・ミッションの発案のきっかけとなった。^{[1] 1885年、彼女は}シャット・イン・ソサエティのフラワー・ミッション部門の監督を務めた。^[2]フランシス・E・ウィラードが1881年にルイビルに来たとき、キャスディはウィラードの同意を得て、婦人キリスト教禁酒同盟（WCTU）のこの活動の監督となった。その時以来、彼女は亡くなるまで、病床からこの慈善事業の世界的な計画を指揮し、個人的にこの事業のために膨大な量の書簡を交わした。フラワーミッションでの活動の他に、カセデイはジェニー・カセデイ病院とルイビル看護学校を設立した。^[1]

カセデイは1840年6月9日、ケンタッキー州ルイビルで生まれた。両親はサミュエル・カセデイ（1795年 - 1876年）とエリザ・マクファーランド・カセダ（1800年 - 1849年）である。彼女にはベンジャミン、S・アディソン、メアリー、ファニーを含む9人の兄弟姉妹がいた。^[3]

彼女の父サミュエルはバージニア出身の長老派教会信者で、奴隷所有者でもあった。彼は市内で最も裕福な人物の一人で、慈善事業に多額の寄付を絶えず行っていた。^[4]彼はアメリカ独立戦争で戦死したピーター・カセデイの長男であった。^{[4]彼女の母エリザは}フィラデルフィアでアルスター人の両親のもとに生まれ、奴隷制に対してイギリス的な見解を持っていた。彼女は長老派教会の孤児院があった土地と、建設を開始するための多額の資金を寄付した。^{[4] [5]}最終的に、家族の奴隷は解放され、カセデイ家の費用でリベリアに送られた。 ^[6]

キャスデイは、子供たちが幸せになるためにできる限りのことをしてあげた裕福で教養のある両親のもとに生まれた、ごく普通の女の子でした​​。彼女は丸々としていて、血色がよく、丈夫だったので、兄たちは彼女を「ダッチ」と呼んでいました。彼女がほぼ成長するまで、それは家族のあだ名でしたが、実際、彼女をそのあだ名で呼ぶのは無慈悲に思えました。キャスデイの家は当時有名でした。それは、後にフリーメーソン寺院の建物が建てられた、4番街とジェファーソン通りの角にありました。当時、この街のこの地域は最もおしゃれな住宅街と考えられていました。^[4] 1844年、サミュエルはルイビルの中心部にある高台を購入し、大きな家を建てました。そこには、娘たちのための冬の遊び場と、息子のための家具完備の大工仕事場がありました。この賢明な備えにより、子供たちは家にいることができ、また友人の男の子や女の子との付き合いもできました。^[6]

母親のエリザは、1849年にカセディが9歳のときに亡くなりました。その直後、エリザの異母妹であるメアリー・アン・マクナットさんが家事を引き継ぎ、父親が生きている間は引き続き家事の責任を負い、その後は彼女自身が亡くなるまで家族をまとめました。^{[3] [5]}カセディが10代になったとき、叔母のマクナットさんは彼女を「ミス・ギャダバウト」と呼んでいました。^[7]

キャスデイの花や自然に対する強い愛情は母親譲りだった。邸宅の広々とした敷地は、珍しい木や花が植えられた、図形や曲がりくねった広い歩道で区切られていた。高い石造りの擁壁があり、その周囲にはライラック、シャクヤク、アルテア、タニウツギ、ゴールデンエルダー、メギ、カラカンサス、モスローズが植えられていた。広いブルーグラスが広がり、その先には円形や四角形、半月形のバラが植えられていた。^[7]

カセデイが学校を卒業する直前、彼女は何年にもわたる集中的な勉強で脳を酷使し^、何ヶ月も熱が下がった。その後は、恋人や旅行、社交生活など、幸せな若い女性時代が続いた。1861年、^[8]彼女は暴走した馬車がひっくり返るという恐ろしい事故に遭い、車輪に引きずられて、永久に障害を負ってしまった。^[9]

キャスデイは日記をつけていて、その日自分が経験した恵みを毎晩書き留めていた。その最初のページの見出しには「恵みを一つずつ数えなさい」とあった。その下に「私にはできない。恵みはガーゴイルから流れ出る水のように私に押し寄せてくる」と書いていた。^[10]

当時最も著名な宗教紙であったニューヨーク・オブザーバーは、創刊号からずっと、家族の家で取り上げられてきた。1869年、その新聞には、マサチューセッツ州ロクスベリーで教師をしていたボストン出身の若い女性の話が満載だった。彼女はあちこちを回っていると、金持ちの庭で花や果物が大量に無駄になっていることに気づいた。特に、所有者が留守のときや夏場はそうだった。教師はバラの花束をもらうことがあり、それを決まって路上の子供たち、貧しい子供たちにあげた。後に彼女は花束や小さな果物を買ってきて、学校に行く途中で少し遠回りをして、もっと貧しい地区にも行けるようにした。それは単純な行為で、簡単に実行できた。この話は、ベッドに横たわっていたキャスデーの心を燃え立たせた。彼女は昼も夜もロクスベリーの若い教師のことを考えていた。彼女のビジョンはますます深く広くなり、そのような奉仕の可能性に気付くようになり、計画を立てた。彼女は、自分が作り出そうとしているものはチームワークと組織力を必要とすると認識し、ルイビルの有力な女性たちをベッドサイドに呼び寄せた。彼女が呼んだ女性たちはやって来て、彼女のベッドサイドで計画が完成された。公開集会が開かれた。編集者たちはコラムを提供し、記者たちは彼女の計画を好意的に取り上げようと最善を尽くし、クーリエ・ジャーナル紙は、花を束ねるためのテーブルが用意された建物内の大きな部屋の使用を提案した。最初の出発までに、この部屋は花の宣教師たちでいっぱいになり、テーブルには花が山積みになった。^[11]

^{ルイビルの花の伝道団[12]}とその病弱な設計者の物語が海外に広まるのに、それほど時間はかからなかった。世界中からカセデイに手紙が届き、ついには米国の 40 の州と国で花の伝道団が発足した。地元の花の伝道団から刑務所に収監されている犯罪者まで、ほんのわずかな距離しかなかった。ジェニー自身も狭い場所に収監されていたが、すぐにあらゆる種類の「囚人」について考え始め、州刑務所に花のメッセージを送る計画を立て始めた。彼女の役員は忠実に、そして喜んで彼女に協力した。彼女の誕生日である 6 月 9 日は、花の伝道団刑務所の日として定められた。このころには、花の伝道団は米国のほとんどの州で成長し、6 月 9 日にすべての州刑務所と地方刑務所、更生施設を訪問する大々的な計画が立てられた。刑務所職員の協力は事前に確保され、囚人の数も把握され、囚人に決まった時間に礼拝堂に集まるように依頼された。囚人一人一人に「何か白いもの、何か明るいもの、何か甘いもの」で作った花束を贈ることにした。花束にはそれぞれ、細い針金で聖書の一節を付ける必要があった。ジェニーは自分で多数の聖句を選び、印刷した。しかし宣教師は自分で聖句を選び、ペンで書く自由があった。実際ジェニーは後者のやり方の方がより個人的な印象を与え、選んだ人だけでなく、贈られる人にも良い影響をもたらすかもしれないと考えた。^[13]

1889年、「キリスト教労働者協会」がニューヨーク市で年次総会を開催し、その事務局長がカセデイにフラワーミッションの活動に関する情報を送るよう依頼しました。彼女は手紙を送ってこれに応え、演壇から読み上げられました。すぐにこの手紙の需要が高まり、この公共奉仕について知りたいすべての人の便宜を図るため、すぐに小冊子の形で発行されました。^[14]

「ルイビル花伝道団が組織されてから 4 年後のことでした。フランシス E. ウィラード嬢は、私の姉ジョン ダンカン夫人の客としてルイビルにいました。滞在の最後の朝、彼女は私の部屋に来て、伝道活動についてすべて話すように頼みました。私はできるだけ簡単に、そして詳細に話しました。彼女は熱心に耳を傾けました。私が話し終えると、ウィラード嬢は、彼女の素晴らしい鋭敏な洞察力と素早い洞察力で、花伝道団を禁酒活動につなげて、両方に豊かな収穫をもたらすことができるとわかりました。彼女は立ち上がって叫びました。『思いつきました。女性キリスト教禁酒連合に花伝道団部門を設立し、あなたを全国監督に任命するのです』。その考え自体が私をぞっとさせ、これ以上の仕事を引き受けることも、私の小さな片隅から全国花伝道団を引き受けることも考えられないと感じました。

1881 年に開催された全米 WCTU の次の会合で、ウィラードはキャスデイと花の宣教について語りました。そして、キャスデイを「WCTU の新しい部門である花の宣教部門の初代監督」に推薦しました。彼女は満場一致で選出され、間もなく世界 WCTU 花の宣教部門の監督に選出され、死ぬまでその職を務めました。^[15]キャスデイが全米花の宣教部門の会長に就任してからわずか 15 年後、彼女の部門は WCTU の全国大会で、花の宣教部門が 1,555,466 以上の花束、34,972 本の植物、403,691 枚のテキスト カード、1,398,122 ページの花の宣教資料、38,350 個のタンブラーとゼリーやジャムの瓶、15,788 ブッシェルの果物と野菜、134,211 着の衣類を配布したと報告しました。貧困者や病人への訪問は317,735回、公共施設への訪問は14,262回行われ、貧しい子どもや病人、その他の価値ある人々へのドライブや外出は19,505回行われた。^[16]

ケイスデイの二番目の大きな福祉活動は、彼女のベッドサイドでルイビルにキングズ・ドーターズの騎士団を設立することだった。それは当時、奉仕の新しい概念だった。発祥のニューヨークでさえ新しい概念だったが、ケンタッキーや南部では全く知られていなかった。ケイスデイの姉は彼女に、騎士団がどのように始まったか、そして騎士団の基本的な動機が「すること」ではなく「存在すること」であり、「すること」が「存在」から自然に湧き出ることであるという話をした。ケイスデイはすぐにこの運動を支援したいと思った。彼女は、自分の計画に協力してくれるよういつも頼りにしている人々の性格について考えた。そして、ジェニー・ベネディクトの性格は、この仕事に最も適した、最も準備の整った人物として彼女に魅力的に映った。ベネディクトはケイスデイの呼びかけに応じてケイスデイのもとを訪れ、二人は手段について協議した。彼女たちは決して手段について心配するような女性ではなかった。彼女たちは提案されたキリスト教の活動の価値を検討し、それを比較検討し、計画し、そして手段がやってくるのをただ期待した。彼女と妹、そしてベネディクトは、キャスデイのベッドサイドでルイビルのキングス・ドーターズの活動の基礎を築きました。この活動はすぐにケンタッキー州全土に広がり、その後南部全域に広がりました。 ^[17]

キャセデイは、1882 年に設立された貧しい妊婦のための産院の共同設立者でした。^[8] 彼女は 1889 年にルイビルに看護学校を設立しました。 ^[18]地区看護の仕事は、キャセデイの慈善活動、つまり花の宣教活動を通じて病気の貧しい人々と接触したことから生まれたものでした。看護学校は数年間、順調に運営されました。ルイビルに設立された看護学校について、キャセデイは次のように語っています。「それは、苦しみの奉仕と他者を助けたいという思いから私の心に生まれました。それは、シャット イン バンドとのつながりでもありました。」シャット イン バンドのメンバーは、外界からの病気で閉じ込められた男性、女性、子供、および部屋やベッドからほとんど、またはまったく出ない病人で構成されていました。名前は、創世記第 17 章の第 16 節「そして主は彼らを閉じ込められた」から選ばれました。これらの病人たちは互いに手紙をやり取りし、病人向けの手紙やニュースを掲載する公式機関紙「オープン・ウィンドウ」を持っていた。この団体は3人のメンバーから数千人にまで成長し、世界各地に住んでいた。カセデイはこの活動に非常に興味を持ち、病人の友人たちに多くの手紙を書いた。もう1つの慈善活動はレスト・コテージの開設だった。これは自活しなければならない疲れた少女や女性のための田舎の家である。そこでは、週1ドルで快適な食事が与えられ、カセデイ自身のもてなしを受けながら1、2週間、悩みから解放されることができた。^[19]

彼女が亡くなる少し前に^[18]、キングス・ドーターズはルイビルにジェニー・キャスデイ無料診療所を設立しました。これは貧しい女性や病気の女性に利益をもたらすものでした。^[19]彼女は1893年2月8日にルイビルで亡くなり、ルイビルのケイブ・ヒル墓地に埋葬されました。^[8]

• 花の奉仕に関する手紙、1889年
• 全米WCTU、フラワーミッション部門、1889年

• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Chapin, Clara Christiana Morgan (1895)。Thumb Nail Sketches of White Ribbon Women (パブリック ドメイン版)。Woman's Temperance Publishing Association。
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Duke, Basil W.; Braden, George (1892). Fetter's Southern Magazine. Vol. 1 (パブリック ドメイン版). Fetter & Shober.
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Duncan, Fannie Casseday (1921)。Jennie Casseday of Louisville: Her Intimate Life as Told by Her Sister, Mrs. Fannie Casseday Duncan... (Public domain ed.)。Fannie Casseday Duncan。
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: LA Williams & Company (1882)。オハイオ フォールズ都市とその郡の歴史: 一般的な歴史。ケンタッキー州ジェファーソン郡の歴史。ルイビルの歴史。第 1 巻 (パブリック ドメイン版)。LA Williams & Company。
• この記事には、パブリック ドメインの次のソースからのテキストが組み込まれています: ウィラード、フランシス エリザベス、リバモア、メアリー アシュトン ライス (1893)。『世紀の女性: あらゆる分野で活躍したアメリカ人女性の肖像を添えた 1470 の伝記スケッチ (パブリック ドメイン版)』。モールトン。ISBN 9780722217139。

• アップルゲート、クリス（2014）。ルイビルの伝説の地元民。アルカディア出版。ISBN 978-1-4671-0138-7。
• グリスウォルド、BJ（2016年5月12日）。『クレヨンとキャラクター：目と耳で明らかになる真実：あるいは、色付きチョークを使った10分間の対話』クリル・プレス。ISBN 978-1-5312-7056-8。^{[永久リンク切れ]}
• クレバー、ジョン E. (2015 年 1 月 13 日)。ルイビル百科事典。ケンタッキー大学出版局。ISBN 978-0-8131-4974-5。