ジャン・リカルドゥ

ジャン・リカルドゥ（1932年6月17日、フランス・カンヌ生まれ、2016年7月23日、カンヌ死去）^[1]はフランスの作家、理論家。^[2] 1962年にテル・ケル編集委員会に参加し、1971年まで同誌に寄稿^。[3] 1961年から1984年にかけて、小説3冊、短編小説集1冊、批評理論書4冊、小説と理論の「ミックス」1冊を出版。フランスの新小説文学運動の主要理論家として活躍し、1985年以降は、ほぼ専ら新しい文章科学、テクスト学の発明と発展に注力。^[4]

ジャン・リカルドゥ
ジャン・リカルドゥと彼の象徴的な絵画
生まれる	1932年6月17日 カンヌ、フランス
死亡	2016年7月23日(2016-07-23)（享年84歳） カンヌ、フランス
国籍	フランス語
職業	作家、小説家、文学理論家
注目すべき作品	カンヌ天文台 (1961) コンスタンティノープル賞 (1965) ヌーヴォー・ロマンの問題 (1967) ル・リュー・ディ（1969） 極小の革命 (1971) ヌーヴォーロマンを注ぐ (1973) ル・ヌーヴォー・ロマン（1973） ロマンの新たな問題 (1978) 変身劇劇場 (1982) 感覚の大聖堂 (1988) 慢性の病気 (1989) 知的構造の特徴 (2012) グリヴェレリー（2012） テキストの知性（2017） ページの知的構造 (2018) 4つのコインに挨拶 (2019)
Webサイト	https://jeanricardou.org

ジャン・リカードウの全作品（L'Intégrale ^[5]）は、死後、ベルギーの出版社Les Impressions nouvellesから出版された。^[6]

リカルドゥは、伝記的な執筆方法に常に反対の立場をとった。『変身物語』収録のラジオ劇「コミュニケーション」の「あとがき」の冒頭にある短い伝記ノートで彼はこう述べている。

こう言わざるを得ない。そのような詳細がいかに正確で、いかに事実に基づいていたとしても、またそれが自伝の慣習に従っていたとしても、読者にとって全く興味深いものは何も提供しないのだ。^[7]

1953年にパリの師範学校を卒業後、1961年まで男子小学校で読み書きを教え、その後パリの男子高校で1977年まで文学、歴史、科学、地理も教え、^[8]最終的には客員教授として世界中の大学でフランスの新小説理論に関する講義や講演を行った。しかし、教職に就くことで執筆に割く時間がほとんどなくなったため、1977年にフランスの学校制度を辞職し、時折講演を受けるのみとなった。 1973 年にパリ第 8 大学 (ヴァンセンヌ) で現代文学の学位を取得し、その後 1975 年に「フランス文学博士号^」、1982 年に「人間科学博士号」 (トゥールーズ ル ミライユ) を取得しました。 1980 年から 2016 年まで、セリシー・ラ・サール（フランス）の国際文化センターでプログラムおよび出版アドバイザーとして非常勤の仕事を務めました。^[9]

小学校の頃からすでに文章を書いていたが^[10] 、 1955年にアラン・ロブ＝グリエの小説『盗み読み』が理解不能と評された批評に興味をそそられ、当時「ヌーヴォー・ロマン」として知られ始めたものに倣って自分の作品を書こうと決心したのが彼の文学人生だった。最初の小説『カンヌ展望台』は1961年にエディション・ド・ミニュイ社から出版された。1966年、2作目の小説『コンスタンチノープルの賞』（ミニュイ社、1965年）がフェネオン文学賞を受賞した。

リカードウは批評理論の最初の著書『新ロマン問題』^[11] (1967) を「テル・クエル」コレクション (ル・スイユ、パリ) に出版した。彼はセリジー^[12]でフランスの新小説をテーマとした最初の大規模な会議を共同主催し、主要な新人小説家が出席した。その後、二人の作家が参加したクロード・シモン (1974) とロブ＝グリエ (1975) に関する会議と討論を主催した。

1985年、国際哲学大学（パリ）でセミナーを教えているときに、彼は新しい執筆理論「ラ・テクスティック（テクスティクス）」を考案しました。1989年から2015年まで、彼はセリジーでこのテーマに関する年次セミナーを開催しました。

彼の著作は、緻密で詩的なスタイルと、通常は別々に扱われる 3 つの活動、「実践」（フィクションの執筆）、理論（執筆と執筆に関わる作業）、教育（学校教師として、その後は大学客員教授として）を首尾一貫して表現しようとする決意によって特徴づけられています。

リカードウの理論的著作の重要性は、彼のフィクション（小説や短編小説）から注意をそらす傾向がある。しかし、彼が生涯を通じて何度も述べた発言は強調されるべきである。彼が理論を考案した理由は、部分的には彼の意識的な決定を超えて、執筆行為自体から生じるフィクションを理解するためであった。彼の場合、執筆には生成と選択の特定の原理が含まれており、彼はそれを長年にわたって発展させ、拡大（および改名）し、彼の理論的著作は主にフィクション執筆の実験、すなわち特定の形式的な手順と制約を意図的に統合することで何が生み出されるかを発見することに基づいていた。このような補足的な構造は、発明力を抑制するどころか、これらの形式的な規則や原理がなければ彼が当初想像していたかもしれないものをはるかに超える刺激を実際に与えている。次の引用は、Révélations minuscules ^[13]からのもので、同じこと（およびそれ以上）を述べている。近似的で不十分な翻訳の代わりに、1971年にセリジーで開催されたリカードウの会議^[14]「フィクションの誕生」の一文を言い換えることを提案してもよいだろう。「相似の生成作用と過剰決定による選択は、想定される創造的才能を制限するどころか、実際には要素と関係の完全な生産を可能にする仕組みである」^[15]

Ce que personne、de nos jours、ne devrait méconnaître、(...)、c'est avec quelle Force les directives d'écriture、funambulesques maintes fois quelques-unes il est vrai、loin d'interdire、ainsi que les naïfs leクロアン、パンセのムーヴメント、曖昧な問題を解決し、発明を保存し、反対意見を述べ、問題を正確に把握し、チャンスをつかむ必要があります。 (...)。ミュー: 補足的な構造、非保証、永久的な d'obtenir、et beaucoup plus qu'on ne l'avoue、ce que fors elles on n'eût jamais conçu (et c'est pourquoi mieux vaut、que n'a-t) -il susurré (十分な時間、デュ・モアン、 m'est同意、je le ferai paraître un soir pour Mallarmé)、^[16] de préférence à tout ピラミッド型 reensement d'un univers imaginaire、fournir la stricte Analysis des matérielles par lesquelles un poèteimagine)、mais encore、tel est le dos caché du mécanisme (...)、elles conduisent quelquefois à produire des idées strictement étrangères、peut-être、à ce qu'on se Figure avoir émis です。^[13]

彼の初期の作品、散文と詩の両方^[17]（現在はフランスのアルデンヌ修道院にある現代文学記憶研究所IMECに保管されている）は、彼の小説が理論よりも優位であった、あるいは少なくともその先駆者であったことを裏付けている。これらの初期の作品のいくつかは、シュルレアリスム風で、1956年にドミニク・ド・ルーが編集した謄写版による前衛批評誌『エルヌ』に掲載された。しかし、1955年にアラン・ロブ＝グリエの小説『のぞき見』に、その後ミシェル・ビュトールの『時間の雇用』やクロード・シモンの『風』に感銘を受けた彼は、

リカルドゥはすぐに、非現実主義的で「創造的」な描写を用いた初期の「ヌーヴォー・ロマン」のモデルを採用し、大幅に改変した。リカルドゥは、よく引用される定式で、その面白さは「冒険の描写」よりも「冒険の描写」にあると述べた。男性の盗み見趣味の空想も加わったこの技法を、リカルドゥはすぐに自分のものにし、最初の小説『カンヌの展望』（ミニュイ、1961年）では、師匠に見られたよりも厳密かつ独創的に展開している。このようにして明らかにされた、文章と指示関係の逆の関係（文学的な「描写」を一種の「ストリップショー」と呼んだのも無理はない）は、すぐに彼の文章の特徴の 1 つとなった。目立って欠けていた伝統的な筋書きや登場人物は、選択されたモチーフのテキストとテキスト間のバリエーションの複雑な準音楽的な網に置き換えられました。^[18]

『カンヌ天文台』に対する多くの好意的なレビューに勇気づけられたリカルドゥは、2作目の、より野心的な小説『コンスタンティノープルの賞』を執筆し、1966年にフェネオン文学賞を受賞した。

この本は、新小説運動にとっても革新的なものだった。まず、表紙と裏表紙のタイトルが異なっており（La prise /La prose de Constantinople）、ページや章に番号が付けられていないこの小説全体を特徴づける言葉遊びの始まりとなった。次に、フローベールの「何もない本を書く」という計画を引き継ぎ、マラルメの詩集『詩集』 の冒頭の詩「何もない、この出来事は起こらない、見よ」が「何もない」という言葉で始まるのと同様に、文字通りに始まった。彼は次のように説明している。

ある日、私にとって最も切実に思えたのは、フィクションが、実在する、あるいは想像上の、何らかの既存の存在の表現としてではなく、生成と選択の特定のメカニズムに基づいて構築されるというプロジェクトでした。選択の原理は、過剰決定と呼んでもよいでしょう。それは、テキスト内のすべての要素が少なくとも 2 つの正当性を持つことを要求します。(...) 別の場所で、私は、ベースと操作によって形成される組み合わせをフィクションの要素生成器と名付けました。操作は多数ありますが、ここでそれらを列挙するつもりはありません。(...) ベースについては、単語 1 つでも単語のグループでもかまいません。本は、既存の存在を確立することなく構築されることになっているので、どのような生成ベースを選択できるでしょうか。言うまでもなく、適切なものはなく、本は何も基づいて構築されてはいけません。^[15]

リン・ヒギンズが「出発点（パズル、表紙デザインの素材的条件、生成的な言葉遊び）を活用するだけでなく、その進化の謎を探求し、生み出された意味に責任を持つスーパーブック」と呼んだ^[19] 『コンスタンティノープルの賞』は、新しい種類の構成、つまりポリディジェティック小説、つまり「先験的に相容れない時空世界で起こるさまざまな「物語」を組み合わせたテキスト」への道を開きました。 ^[20]

また、この手法は、リカルドが生涯魅了され続けた手法を考案し、絶えず改良を重ねた。5歳のとき、学校に通い始めた最初の年に、先生が生徒たちにカノンを歌わせた時、そのずらした繰り返しが啓示だったと、後にリカルドは語っている。^[21]

À 5 ans, à l'école maternelle, on nous a fait chanter des canons, et j'ai tout compris.客引き。Frère Jacques、décalé、la repétition avec une constante d'irrégularité: le récit, c'est ça.

1960年頃に描かれた彼の象徴的な絵画は、生涯彼の執筆机の上に掛けられ、新聞記事の挿絵として撮られた彼の写真の多くにも見られる（上記「インフォボックス」を参照）。それは、彼が「不規則性の定数を統合する複製の手順（または「反復のルール」）」と表現したこのプロセスを描いたものだった。^[22] 『コンスタンティノープルの賞』には、文学への応用例が数多く見られる。例えば、

マチエールブルーアトル、ポリエ、ルシド、表面の分散、再構築、多面的および多角的な効果を提案する要塞。イルイユの配置、配置、賃貸借の影響、視点の矛盾、配置のパラドクサレス、賃貸借の影響、視点のパラドクサレスは、不完全な不完全なペネトル・エスプリ、ア・チャック・デプレイスメント・デ・リル、デ・アレーテス、デ・レントラント・インプレヴス、デ・パースペクティブのパラドクサレス・デクラレント・セロン・アン・オードレが不完全なペネトル・レスプリットであり、認定されたL'idéeです。存在してください集中力とリズムの同時集中性を最大限に高め、設定の難解な状況を正確に把握することができます。

翻訳：

要塞は、相互反射の効果によって歪んだり、複合したり、分離したりする交差する平面に分散された、磨かれた半透明な鋼鉄のような青い表面を提案しています。焦点が移動するたびに、鋭いエッジ、鋭角、逆説的な視点が不完全なパターンで現れ、それが心に浸透し、その空間のどこかに、焦点が移動するたびに、構成全体のリズムの収束を同時に知覚し、あらゆる意味でその神秘に迫ることができる点が存在するという考えを裏付けます。

レスリー・ヒルは『ジャン・リカードウの完全版』の最初の 4 巻の書評でこの小説を要約しています。

フローベールの「無からの一冊の本」を書きたいとの発言を文字通りに受け止め、リカルドゥは「無」からではないにしても、少なくともその物質的具体化以外の何物でもないところから小説全体を生み出すことを試みた。4文字＋8文字からなる彼自身の名前は、物語の構成に使われる一連の数学的比率を生み出した。また、ヴィルアルドゥアンが「書いた」ように、1204年にコンスタンティノープルを「占領」した第4回十字軍の記録者、ジョフロワ・ド・ヴィルアルドゥアンのそれとの収束もそうであった。エディション・ド・ミニュイの名前と星の紋章は、エド、エドワード、エディスという名前とともに、さらなるテキストの道筋に貢献した。他のメカニズムも考案され、文字通りビザンチンの複雑さを成す構成主義の迷宮が生まれた。このようなフィクションは単に魅力的な読書の対象であるだけでなく、それ自体と、それが生まれた無に対する深淵な反省でもあった。^[18]

ジャン・リカルドゥは小説の執筆を続けるかたわら、NRF（Nouvelle Revue Française）、Critique、Tel Quelなどさまざまな文芸評論誌に短編、随筆、フィクションを定期的に発表し、1962年にはTel Quelの編集委員となった。1971年、彼はこれらの短編小説をまとめて、すべてNew Novelで発明された手法で執筆し、皮肉にもRévolutions minusculesと名付けられた本を出版した。^{[23]これは、彼の最も有名な小説である}Les lieux-dits ^[24] petit guide d'un voyage dans le livreと同じく、2年前にガリマール社から出版された。 ^[25]後者について、リン・ヒギンズは次のように書いている。

『Les Lieux-dits』には筋書きがあり、それが他の小説とは一線を画している。他の小説はどれも複数の矛盾する筋書きがあったり、筋書きがまったくなかったりする。しかし、この物語はとんでもなくあり得ない探求であり、その変遷は言葉遊び、文字や幾何学的図形の順列、そして理論的かつ教育的な目的の必然性によって決まる。^[19]ジャーメイン・ブリーはこの小説を「詩とシュールレアリスト的な夢と言語と現実の関係についての批評的瞑想が融合した、完璧に構成された美しい作品」と呼んでいる。^[26]

リカルドゥの9冊目の本『変身の劇場』は、1982年にル・スイユ社から「Fiction & Cie」コレクションとして出版されました。この本は、理論書4冊とフィクション書4冊の後に出版されました。4冊ずつ2つのグループに分かれた以前の8冊の後、この9冊目は「ミックス」という別の名前が付けられました。この造語の説明は本の裏表紙にあります。これはフィクションであると同時に理論書でもあり、詩やイラスト、対句や韻文がさまざまなレジスターに織り交ぜられており、一種の「Fiction & Cie」です。これは「ミックス」（異なるアイテムの単純なコレクション）ではなく、「ミックス」（さまざまなコンポーネントの正確なテクスチャ）です。いつものように、リカルドゥの意図は、絶えず方向を変える物語によって眠っている読者を目覚めさせることです。いつものように、彼の目標は読者に何かを教え、新しいテキスト教育を提供することです。

フィクション（ここでは詩的およびグラフィック的付属物を含む）と理論の組み合わせは、どちらのタイプの文章もよく知られており、簡単に識別できるにもかかわらず、当惑させるように思えるかもしれませんが、それでも理解できます。

1 冊の本に 2 つの異なるタイプの文章が組み合わされているという点が当惑させられるかもしれませんが、むしろ、一般的には相容れないとされる 2 つのタイプの文章が組み合わされている点が当惑させられるかもしれません。フィクションと理論という 2 つのタイプの文章は、通常、2 つの対立する、または少なくとも相互に排他的なシステムに属すると考えられています。少なくとも 20 世紀末まで支配的だった文化的イデオロギーによれば、この「仕事の区分」により、2 つの分野は分離され、一方が他方を排除していました。

どうやら今日では、人は2つの不完全な態度のどちらかしか選択できないようです。それは「ナイーブな」（たとえば、あまり考えずに「創作」する芸術家）か「不毛な」（たとえば、あまり「創作」せずによく考える教授）かのどちらかです。^[27]

それでも、この組み合わせは理解できる。一方では、この「混合」は、芸術と理論を切り離す傾向のある「支配的なモデル」を克服しようとする試みである。他方では、これは『コンスタンティノープルの賞』（1965年）と『新ローマの問題』（1967年）の著者を特徴づける方法、つまりフィクション作品と理論作品を体系的に交互に展開すること（そして4人または8人のグループで物事を行うという決意）の直接的な結果である。したがって、彼の9冊目の本は、両方の実践を一緒に取り入れ、2つを組み合わせることしかできなかった。

これら二つの別々の活動は私の作品の中に両方とも見られますが、いわば部分的にしか見られません。なぜならそれらは小説やエッセイという別々の本の中に見られるからです。『変身物語』では、それらは一つの同じ本の中に組み合わされています。そして私は「組み合わせた」と言い、「組み立てた」とは言いません。なぜならこの本は「混ぜ合わせた」（ごちゃ混ぜ）ではなく、「混ぜ合わせた」（計算された不均衡）だからです。言い換えれば、それは分割された本です。つまり、（サスペンスやストリップティーズによって）魔法をかけようとするフィクションと、（分析や概念によって）使用されたプロセスについての考察です。^[27]

おそらく執筆を限界まで押し上げたであろうこの本の急進的な革新は、以前のようなフィクションと理論の単純な交替に戻ることを妨げているように思われる。

1988年、 『変身物語』に続いて、2つの短編集『サンスの大聖堂』と、長い「序文」が追加された『小文字革命』の新版が、レ・インプレッションズ・ヌーヴェル社から出版された。どちらの本も、この機会に書き直されたフィクションを収録しているが、さらに「ミックス」の論理を引き延ばす5つの新作も収録されている。たとえば、 『サンスの大聖堂』には、「Le Lapsus Circulaire」という80ページの未発表の物語が収録されており、この本の冒頭で、巻末の「L'art du X」がそれを繰り返している。これは、1983年にあまり知られていないレビューに掲載された「L'art du X」^[28]と、まっ​​たく新しい2つの短編集「Superchérie」と「Résipiscence」である。もう 1 つのコレクションであるRévolutions minusculesの新版には、「Révolutions minuscules、序文を装い、ジャン・ポーアンの栄光をまとった」というタイトルの、極めて複雑で技術的に洗練された作品が含まれています。これは 99 ページの物語で、ボッチェ (ペタンク) というゲームについての長く綿密に書かれた散文詩で始まり、そこから、あらゆる種類の密接に絡み合った形式的な手順と制約を経て、目もくらむほど複雑なものへと展開します。これは、リカルドゥの双子の妹とされる人物によって書かれたもので、したがって彼に代わって話す資格があり、最後は人生、愛、執筆、死の意味についての瞑想と解釈できるものに終わります。

ヌーボー・ロマン文学運動とその小説は、主にジャン・リカルドゥによって理論化されました。彼は、彼のよく知られた理論的著作に加えて、『ヌーボー・ロマンの問題』 (1967 年)、『ヌーボー・ロマンの理論』 (1971 年)、『ヌーボー・ロマン』 (1973 年)などがあります。 、Nouveaux Problèmes du roman (1978) — また、彼自身もいくつかのnouveaux roman を出版しました。カンヌ天文台(1961 年)、コンスタンティノープル賞(1965 年、フェネオン文学賞 1966 年)、Les Lieux-dits、プチガイド・ダン・ボヤージュ・ダン・ル・リーヴル(1969 年)。彼は自身の著作のほかに、ヌーヴォー・ロマンに関するいくつかの会議を組織し、指導し、出版した。その中には、有名な1971年のセリジーでの会議と討論会の記録も含まれており、2巻本として出版されている。ヌーヴォー・ロマン：今、今日、理解に欠かせないもの。フランス文学の重要な時代の歴史を研究した。2016年に亡くなる直前、彼はアミール・ビグラリとのインタビュー集を執筆しており、その中でヌーヴォー・ロマン運動について完全かつ正確で客観的な説明を行っている。リカルドゥの最初の本は、批判理論の『新ローマの問題』（1967年）は、彼の考え方を象徴するタイトルが付けられている。彼は、誰も気づかない問題を認識し、そのテキスト自体の中に、誰も気づかないような解決策を発見するのである。どちらも気づいていません。

パトリック・クインはこう言った。

リカードウのあらゆる動きは、物語の中の特定の詳細と関係している。意味を明白に、あるいは隠して押し付けるのではなく、むしろ[作者]が使った特定の詳細から意味を引き出すプロセスである。驚くべきことは、リカードウが最も些細な詳細に着目し、これらの詳細が不活性ではなく、むしろ物語全体の中で能動的な機能を持っていることを示す、あるいは少なくともそれを示す素晴らしいデモンストレーションを行うことができることである。^[29]

『新ロマンの問題』では、リカルドゥは、通常の明白または暗黙の現実的な意味や心理的な意味の押し付けや、その意味と作者の伝記との想定される関係を調査するのではなく、フランスの新小説の制作と構成に実装されている描写、隠喩、執筆自体の問題に分析を費やしており、彼はこれを「冒険の物語ではなく、物語の冒険」とよく定義しています。「冒険の物語以上に物語の冒険はない」。『問題』のエッセイは、ミシェル・ビュトール、クロード・オリエ、アラン・ロブ＝グリエ、クロード・シモン、フィリップ・ソレルスらの新作小説だけでなく、EA・ポーの『オイディプス王』 、『アッシャー家の崩壊』、『黄金虫』 、マルセル・プーストの『失われた時を求めて』、ボルヘスやノヴァーリスなどの古典にも洞察を与えている。テキスト自体を注意深く検討することで、フィクションと物語の弁証法的な関係を発見することができる。フィクションは物語を生み出すのではなく、物語によって生み出され、ある種逆の役割で、最終的には自分自身に挑戦することになる。

リカードウは、文学理論の第 2 巻『新ロマン理論のための理論』で、新小説理論をさらに発展させ、それをフローベール、プルースト、ポー、ヴァレリー、ルーセルなどの古典にも適用し、作品全体を通じて進化し続ける独自の理論的概念を展開しています。

彼の3冊目の理論書『Le Nouveau Roman』は、今では古典となっているが、出版社Le Seuilから新小説の教科書として発注された。1990年の新版には、新人小説家たちへのインタビューの抜粋、序文、そしてアラン・ロブ＝グリエとの論争から生まれた追加のエッセイが掲載され、この運動の起源と発展について説明し、文学運動全般にかかわる問題を考察している。

彼の4番目の理論書『Nouveaux Problèmes du Roman』は、ジャン・ポルランの次の引用によって特徴づけられる。

いくつかの解決策は、解決しようとしていた問題よりも奇妙なものです。なぜなら、問題は 1 つの質問に過ぎなかったのに、その解決策はさらに多くの質問を提起するからです。

(フォロー中)

• ジャン・リカルドの著書 1: カンヌの観察と批評の観察 (1956-1961)
• Intégrale Jean Ricardou tome 2: La award de Constantinople et autres écrits (1962-1966)
• ジャン・リカルドの著書 3: ヌーヴォーのロマンと批評の問題 (1967-1968)
• Intégrale Jean Ricardou の本 4: Les lieux-dits et autres écrits (1969-1970)
• Intégrale Jean Ricardou tome 5: Révolutions minimumcules et Pour une théorie du NR et autres écrits (1971)
• Intégrale Jean Ricardou tome 6: Le Nouveau Roman et autres écrits (1972-1973)
• Intégrale Jean Ricardou tome 7: La revolution textuelle et autres écrits (1974-1977)

• 小説:カンヌ天文台(ミニュイ、1961 年)。L'Intégrale Jean Ricardou の本 1 (1956-1961)、^[30] Les Impression nouvelles、ブリュッセル、2017
• 小説:コンスタンティノープル賞(ミヌイ、1965 年)。L'Intégrale Jean Ricardou tome 2 (1962-1966)、^[31] Les Impression nouvelles、ブリュッセル、2017
• 小説: Les lieux-dits, petit guide d'un voyage dans le livre (Gallimard、Le Chemin、1969; UGE、1972 年 10/18)。 L'Intégrale Jean Ricardou の本 4 (1969-1970)、^[32] Les Impression nouvelles、ブリュッセル、2018。^[33]
• 短編小説:極小の革命(Gallimard、Le Chemin、1971 年); ジャン・ポーランの栄光、ジャン・ポーランの栄光、アン・ガイズ・ドゥ・プレフェイスを含む書き直され増補版; L'Intégrale Jean Ricardou tome 5 (1971) 、^[34]レ・インプレッション・ヌーベル、ブリュッセル、2019年。^[35]
• 短編小説: La cathédrale de Sens (新しい印象派、1988)

• 「エピタフ」、エリカ・フライバーグ訳、シカゴ・レビュー、第27巻第3号、1975年、4～8ページ
• 現在までに、リカルドゥの著書で英語に翻訳されたのは、 『Les lieux-dits 』 （ジョーダン・スタンプがダルキー・アーカイブ・プレスのために翻訳した書籍『Place Names: A Brief Guide to Travels』）のみである。

• 『Problèmes du Nouveau Roman』、パリ、スイユ、テル・ケル、1967年。 L'Intégrale Jean Ricardou、vol. 3 (1967-1968)、ブリュッセル、レ・インプレッション・ヌーベル、2018 ^[33]
• Pour une théorie du Nouveau Roman、パリ、スイユ、テル・ケル、1971年。 L'Intégrale Jean Ricardou vol. 5 (1971)、ブリュッセル、レ・インプレッション・ヌーベル、2019 ^[36]
• ル・ヌーヴォー・ロマン、スイユ、コレクション「Ecrivains de toujours」、1973年。新しい序文とエッセイ「Les raisons de l'ensemble」を含むリライトおよび増補版、Seuil、コレクション「Points」、1990年。 L'Intégrale Jean Ricardou vol. 6 (1972-1973)、ブリュッセル、レ・インプレッション・ヌーベル、2020
• Nouveau problèmes du Roman、パリ、スイユ、詩集、1978 年 ( 『Intégrale Jean Ricardou vol. 8』、Les Impression nouvelles より 2022 年に出版予定)
• 病気の記録、ブリュッセル、新印象派、1989
• 『Un aventurier de l'écriture』、アミール・ビグラリとのインタビュー、Éditions academia be、2018

• 「現代文学を再考する」、キャロル・リゴロット訳、サブスタンス、第2/4巻（1972年秋）、65-72ページ。
• 「Composition Discomposed」、エリカ・フライバーグ訳、Critical Inquiry、第3巻第1号（1976年秋）：79-91。
• 「虫の中の金」、フランク・タウン訳『ポオ研究』第9巻第1号（1976年）：33-39。
• 「水の特異な性質」、ポオ研究、フランク・タウン訳、第9巻、第1号（1976年）：1-6
• 「フィクションの誕生」、エリカ・フライバーグ訳、Critical Inquiry、第4巻第2号（1977年冬）：221-230。
• 「鏡の集団：アラン・ロブ＝グリエのテキストにおける類似性の問題」、フィービー・コーエン訳、MIT出版、第102巻（1977年春）：35-67ページ。
• 「物語の時間、フィクションの時間」、ジョセフ・ケストナー訳、ジェイムズ・ジョイス季刊誌、第16巻（1978年）：7-15。
• 「物語の中の物語」ジョセフ・ケストナー訳、ジェイムズ・ジョイス季刊誌、第18巻（1981年）：323-38。
• 「ヌーヴォー・ロマン、テル・クエル」、エリカ・フライバーグ訳、フェダーマン、レイモンド（編）、サーフィクション：今と明日のフィクション、シカゴ：スワロー、1981年：101-133。
• 「行間を読む」、同書：263-277。
• 「プルースト：回顧的読解」、エリカ・フライバーグ訳、Critical Inquiry、第8巻（1982年）：531-41。
• 「弁論的失踪」[「Disparition élocutoire」、翻訳。アレック・ゴードン、アトラス・アンソロジー4、ロンドレス、アトラス・プレス、1987 年。
• 「物語テキストをテキストの中に浸す」、アラン・ヴァーリー、ジャクリーン・バーベン、グラハム・ダラス訳、スタイル、第26巻第3号（1992年秋）：457-90
• 「テキスト生成」、エリカ・フライバーグ訳、ナラティブ・ダイナミクス、時間、プロット、終結、フレームに関するエッセイ、（再版サーフィクション、第2版、レイモンド・フェダーマン編、1981年）、ブライアン・リチャードソン編、オハイオ州立大学出版（2002年）：179-90

• Le Théâtre des métamorphoses (Seuil、Fiction et Cie、1982)
• 鑑賞、「変身物語の劇場」の最初のセクション、翻訳。ジェリー・マースキンとミシェル・サーヴァント、20世紀文学研究、vol. 15/2、1991年夏: 267-76。

• Intelligibilité Structuree du trait (Les Impression nouvelles、cahiers de textique、2012)
• グリヴェルリー(Les Impression nouvelles、cahiers de textique、2012)
• Intellection textique partagée (Les Impression nouvelles、cahiers de textique、2017)
• Intellection textique de l'écrit (Les Impression nouvelles、cahiers de textique、2017)
• Intellection textique de l'écriture (Les Impression nouvelles、cahiers de textique、2017)
• ページの知的構造(Les Impression nouvelles、cahiers de textique、2018)
• Salut aux quatre コイン - マラルメ・ア・ラ・ルーペ (Les Impression nouvelles、cahiers de textique、2019)

インタビュー（ミシェル・シルヴァント氏とのインタビュー）：「誤った代表的無邪気さを一語一語減らす方法」『20世紀文学研究』第15巻第2号、1991年夏：277-298ページ。

書籍

• リン・A・ヒギンズ、「理論の寓話。ジャン・リカードウのメタフィクション」、 Summa Publications In.、アラバマ州バーミンガム、1984年。
• Michel Sirvent、Jean Ricardou (de Tel Quel au Nouveau Roman textuel)、collection monographique en littérature française contemporaine 36、アムステルダム/ニューヨーク、Rodopi、2001。ミカエル司教の序文。 154ページ

記事

• フランス語研究、第74巻第2号、2020年4月、314-316ページ[1]
• ポー研究、「ポーとフランス - 過去20年」、パトリック・F・クイン、ボルチモア・ポー協会、1969年^[29]
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• Rémi Schulz、「Du très sage au très fou, du tressage au tserouf」、『Écrire pour inventer (àpartir des travaux de Jean Ricardou)』、Hermann発行、パリ、2020年、331-340ページ、再発行および文脈化： https://jeanricardou.org/edifications-minuscules-en-guise-de-colloque-a-la-gloire-de-leon-noel/un-ricardou-crucixverbiste-prologue/ [アーカイブ]
• Edith Heurgon、「Un Ricardou methodique」、Écrire pour inventer (àpartir des travaux de Jean Ricardou)、Hermann 発行、パリ 2020、5-15 ページ、再発行および文脈化: https://jeanricardou.org/edifications-minuscules-en-guise-de-colloque-a-la-gloire-de-leon-noel/un-ricardou-methodique-prologue/ [アーカイブ]
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