ジャネット・ショー

旅行家であり日記作家でもあるジャネット・ショーは、1730年から1740年の間にエディンバラのローリストンで生まれた。サー・ウォルター・スコットの三従兄弟にあたる彼女は、由緒あるスコットランドの家系に生まれた。彼女の幼少期についてはほとんど知られていないが、1774年から1776年にかけてアンティグア、セントクリストファー、ノースカロライナ、ポルトガルを旅した際に日記をつけており、「彼女は自分の意見や記述を書き留めているうちに、後世のために稀に見るほど興味深く重要な文書を書いていることに気づいていなかった。現在では、我々の知る限り、特にアメリカ植民地史のスコットランド時代に関わる限り、この文書は他に類を見ないものである」^{[ 1 ]} 。イギリスに戻った後、彼女はエディンバラとプリマスに住み、そこでジョージ3世とシャーロット王妃に謁見した。ジャネットは1800年に亡くなった。

ジャネットの生い立ちについては、出生地や生年月日が不明なためほとんど知られていないが、おそらくエディンバラ郊外の14エーカーの農場、ローリストン・ヤードで長年を過ごし、少なくとも2人の兄弟がいたと思われる。兄のロバートは、幼い頃にアメリカ植民地へ旅立ったため、ジャネットとは幼くして離れ離れになった。弟のアレクサンダー（サンディとして知られる）は、後にジャネットが植民地へ旅立つ際に同行した。両親は、エディンバラのタバコ登録官であったローリストンのギデオン・ショーと、ボウランドのアン・ラザフォードで、1723年にエディンバラで結婚した。しかし、1772年にギデオンが亡くなると、アレクサンダーはローリストンの土地を売却せざるを得なかった。^{[ 2 ]}

ジャネットはエディンバラ啓蒙主義の時代にエディンバラに住んでいたはずだ。彼女が西インド諸島へ向かう船が海上で揺れたとき、彼女は近くにあった本を読ませて子供の一人、ファニーを落ち着かせた。後に彼女はそれがロード・ケイムズの『批評の要素』だと気づいた。

1774年から1776年にかけて、彼女はファイフのバーンティスランドからジャマイカ・パケット号に乗船し、西インド諸島のセントキッツ島とアンティグア島へ、その後ノースカロライナ州とサウスカロライナ州へと航海し、1776年にポルトガル経由でエディンバラに戻りました。彼女は旅行記をつけており、それは1904年に大英図書館で発見され、 『高貴な淑女の日記：1774年から1776年にかけてのスコットランドから西インド諸島、ノースカロライナ、ポルトガルへの旅の物語』として出版されました。旅の途中で、彼女はフェア島沖で嵐に遭遇したり、奴隷労働の砂糖プランテーションと改良が進むイースト・ロージアンの農場を比較したり、ケープ・フィアーでアメリカ独立戦争の勃発とその家族や友人への影響を目撃したり、ポルトガルのクリスマスの華やかな行列に驚嘆したりしました。

ジャネットの旅には、兄のアレクサンダー・ショー、3人の若者、ファニー（18）、ジョン（11）、ウィリアム（ビリー）・ラザフォード（9）、そして彼女の付き添い人であるメアリー・ミラー夫人と召使いのロバートが同行した。3人の若者は、ミッドロージアンのボウランド（ラザフォード家のエジャーストン分家）のジョン・ラザフォード^{[ 3 ]}の子供で、ジョンはウィルミントンに住むプランテーション所有者で元税関職員だった。子供たちは父親のもとへ帰るところだった。アレクサンダーはセントキッツの税関職員に任命される予定だった。ジャネットはまた、ウィルミントンからケープフィアー川沿いに数マイル離れた場所にある、もう一人の兄ロバートのプランテーション、ショーフィールドを訪れた。

ラザフォード家の子供たちは、最近農園を相続したばかりだった。

旅の途中で、ジャネットは西インド諸島の著名な家族やスコットランドの人々と出会った。

ショーはファニーと共にノースカロライナに留まる予定だったが、アメリカ独立戦争によってその計画は頓挫した。彼女の兄はセントキッツの職に就くことを拒否し、代わりに「スコーピオン号の軍艦に静かに乗ってボストンへ」^{[ 4 ]}、そしてロンドンへと向かい、ノースカロライナ州知事ジョサイア・マーティンからの報告書をダートマス卿に届け、ノースカロライナの状況を知らせた。^{[ 5 ]}ジャネット・ショーはファニー、ジョン、ビリーと共にポルトガル経由でエディンバラに戻った。少年たちはタウンゼンド卿の庇護のもとで教育を受けるためイギリスへ送られた。ファニーは1776年10月に帰国後まもなくアーチボルド・メンジーズと結婚した。

ジャネットはエディンバラに戻り、ニュータウンに住んだ。ファニーの夫は亡くなり、1787年4月30日、ロンドンのセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会で、ファニーはジャネットの兄であるアレクサンダー・ショーと結婚した。^{[ 6 ]}

アレクサンダー・ショーは、プリマス・ドックの王立造船所にある砲兵埠頭の倉庫係に任命された。ジャネットはアレクサンダーとファニーと共に、そこの士官宿舎に住んでいた。

1789年、ジョージ3世とシャーロット王妃は、艦隊と造船所を視察するために王立造船所^{[ 7 ]}を訪れました。8月17日月曜日、彼らは造船所を訪れ、「多数の海軍および陸軍将校」に迎えられました。 ^{[ 7 ]} ラザフォード家の末裔であるWHネルソン夫人によると、国王と王妃は「アレクサンダー・ショー夫妻とジャネット・ショー嬢と昼食をとりました。バルコニーからは船がよく見え、昼食後、シャーロット王妃が見に行くと、ジャネット・ショー嬢は王妃が寄りかかれるように、とても美しいショールをバルコニーの手すりに広げました。その後、このショールは記念品として保管され、最終的にニュージーランドに定住したショー家の一族とともにニュージーランドに渡りました。」^{[ 8 ]}

ジャネットは1792年3月14日に遺言書を作成し^{[ 9 ]、}自身を独身女性と記した。彼女はスコットランドとイングランドにある全財産を「現在プリマス・ドックの国王陛下の軍務に就いている愛する兄アレクサンダー・ショー氏」に遺贈した。彼女は遺言書を書いた当時、健康状態を心配していたのかもしれない。というのも、バース・クロニクル・アンド・ウィークリー・ガゼット紙の1792年3月29日号には、ショー夫妻がバースに到着したと記録されているからである。

ジャネット、アレクサンダー、ファニーは、彼女が亡くなる前に、エリザベス・スコット（エディンバラ出身）による主に挽歌のオリジナル詩と、ブラックロックとバーンズによる詩の手紙を収録した『アロンゾとコーラ』という本を購読していた。^{[ 10 ]}この本は、1800年にジャネットが亡くなった後に出版された。

ジャネットは1800年12月21日にデボン州プリマスのエッグバックランドに埋葬された。^{[ 11 ]}

日記には、1774年から1776年にかけてのジャネットの旅が、一連の手紙で記録されている。1774年10月25日午後9時の最初の手紙で、彼女はこう述べている。「毎日書くつもりですが、規則的な日記を期待しないでください。私が楽しめることは何でも書きますし、あなたが面白いと思うかどうかは別として、あなたが読むのを拒否することは分かっています。すべての主題は私のその瞬間の感情に導かれるので、私の意見や描写は、私が書いている瞬間の健康状態や気分に左右されます。そのため、同じ主題について私の感情がしばしば異なって見えるでしょう。」^{[ 12 ]}

この日記は、1904 年に大英図書館で他の資料を探しているときに発見され、エガートン 2423 として目録に登録されました。この原稿には名前が書かれておらず、「手がかりをたどり、イングランド、スコットランド、アイルランド、西インド諸島、アメリカの記録を調べた結果、ようやく編集者たちは物語の主役を演じる人々の経歴をたどることができた」のです。^{[ 13 ]}その後、この原稿のさらに 2 部が発見されました。そのうちの 1 部は、アンティグアの歴史家、ヴェア・ラングフォード・オリバーが所有しており、アレクサンダー・ショー Esq. への献辞が記されていました。「著者の兄弟、友人、旅仲間、真の恩人。ジェン」 「ショー、セント・アンドリュース・スクエア、1778年3月10日」。これは著者の特定に役立った。3番目の原稿はショー家を通じて受け継がれ、ジャネットの祖父の子孫であるベッチ大佐が所有していた。ベッチは、1939年版に家系図として掲載されたさらなる系譜情報を提供することができた。^{[ 1 ]}ノースカロライナ大学チャペルヒル校のノースカロライナ・コレクションには、同時代の写本が所蔵されている。^{[ 5 ]}

この日記は数々の学術書で取り上げられており、アメリカ独立革命直前の植民地時代のアメリカと帝国に関する個人的な記録が収められている。

この雑誌は非常に読みやすく、時に引き込まれるような内容で、独特の語り口があり、美学が社会的な分類のカテゴリーを結びつけるのにいかに役立ったかを示す特に示唆に富む例である。^{[ 14 ]}

この日記は明らかに「私的な文書」^{[ 15 ]}であり、手紙の形式をとっている。しかし、誰に向けて書かれたのかは推測の域を出ない。ジャネットの「いつ会っても、変わらぬ敬意をもって再会できると確信している」^{[ 16 ]}という記述から、この日記は「友人というよりは、むしろ残された恋人のような」人物に宛てて書かれたのではないかという推測がなされている。^{[ 15 ]}

私たちは、ショーがその世界を生き生きと描き出した能力、彼女が出会った社会の儀式やドラマ、細部を鋭く観察した能力、そして彼女自身の視点からは明確に「見えなかった」ことさえも伝えた能力を称賛すべきである。^{[ 17 ]}