ジェーン・フィアロン(旧姓ホール、1654年または1656年 - 1737年)は、カンバーランド州グレート・ブロートン生まれのイギリス人クエーカー教徒の パンフレット作家である。[1]彼女は「敬虔な教育」を受け、1688年頃にクエーカー教徒の牧師となった。彼女はマン島で説教し、そのために懲役刑を受けたほか、イギリス各地で説教を行った。[2]
家族
ジェーン・ホールは1693年にピーター・フィアロンと結婚し、アイザック(1694年生まれ)とジェイコブ(1696年生まれ)の2人の息子をもうけたが[1]、彼女は説教師として旅を続けた[2] 。
地獄と運命
フィアロンの著作で知られているものはすべて、誰も地獄に行く運命にあるわけではないという主張に関するものである。最初の著作は『イエス・キリストに与えられた普遍的な救済:永遠からの選びと拒絶という有害で破壊的な教義に反対して』(1693年)であり、そこからフィアロンは地獄の存在を信じていたが、「永遠から神があらゆる人を地獄に行くように運命づけたり、あらかじめ定めたりしていた」とは信じていなかったことがわかる。[2] [3]
反対のことを主張する独立派の説教師たちとの出会いが、フィアロンに「絶対予定説は聖書的ではない:あるいは私が1704年にカンバーランドのコッカーマスで独立派と呼ばれる人々に聞いた教義についてのいくつかの質問」という著書を執筆させるきっかけとなった。これは1705年に出版された。それは、救済の選択は私たち自身の中にあることを示すために、聖書の節に関する48の質問に答えることを目指している。これに対する反論の小冊子がきっかけで、彼女は1709年に「絶対予定説は聖書的ではない」に対するジョン・アトキンソンの偽の回答への返答を発表した。これは彼女の最も広く読まれた出版物となった。[2] [3]
ジェーン・フィアロンは1737年9月18日に亡くなった。[1]
余波
フィアロンの22の作品のうちいくつかは1810年代まで再版され、翻案され続けた。[3]ジェーン・フィアロンを主人公とした冒険物語「神の介入により阻止された殺人」が『リテラリー・マグネット』(ロンドン、1829年)に掲載された。 [4]
作品
- イエス・キリストによって与えられた普遍的な救済:永遠からの人々の選びと拒絶という有害で破壊的な教義に反対して、1693年
- 絶対的な予定説は聖書に反する、あるいは1704年にカンバーランドのコッカーマスで無所属と呼ばれる人々に説教された教義についてのいくつかの質問、ロンドン、1705年。これは、神がすべての罪の作者であるとか、起こることはすべて神が永遠から定めているという、世に広く浸透している誤った有害な教義に対する明白な反駁として再版された。1704年に聖書の一節についての質問として書かれた。ジェーン・フィアロン著、ニューハンプシャー州コンコード、1813年。
- 絶対的予定説は聖書的ではないというジョン・アトキンソンの偽の回答に対する返答、1709年
参考文献
- ^ abc 「神の導きと保護の記憶に残る例」MC.975.07.029 カラ・フリンが作成した検索補助資料。ハバーフォード大学クエーカー&特別コレクション、2015年9月、2ページ。2018年10月28日閲覧。
- ^ abcd ヴァージニア・ブレイン、パトリシア・クレメンツ、イザベル・グランディ:『英語文学のフェミニスト・ガイド』中世から現代までの女性作家(バツフォード:ロンドン、1990年)、360~361頁。
- ^ abc OCLC WorldCat. 2018年10月27日閲覧。
- ^ Google ブックス. 2018年10月27日閲覧。
