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ヤン・トレプツィク（カシューブ語: Jón Trepczik、1907年10月22日、カルトゥジ県ストリシャ・ブダ生まれ- 1989年9月3日、ポーランド、ヴェイヘロヴォ没）は、カシューブ人の詩人、作詞家、思想家、辞書編纂者、教師であった。彼はカルトゥジ地方カシューブ協会、ズジェセンツィ（協会員）、カシューブ・ポメラニア協会の会員であった。彼はポーランド語・カシューブ語辞典を編纂し、ヴェイヘロヴォにカシューブ・ポメラニア文学・音楽博物館を共同設立した。
農家のヤンとベルタ（旧姓：ヘーベル）の5人兄弟の末っ子として生まれた彼は、1914年から1921年までミラホヴォの小学校に通った（最初はドイツ語、後にポーランド語）。そこで彼はアレクサンデル・ラブダと初めて出会った。1921年、彼はコシチェジナにある男子のための国立教員養成学校に入学した。ここで彼の教師の一人がレオン・ヘイケ神父で、ヘイケ神父はトレプツィクにカシューブ文化への永続的な関心を植え付けた。卒業後、トレプツィクはカルトゥジの小学校で教え始めた。1927年、彼はジュコヴォ近郊のミシェヴォで教師の職に就いた。
1928年の夏、トレプチクはアレクサンデル・ラブダと共にアレクサンデル・マイコフスキを訪ね、マイコフスキはすぐにトレプチクの精神的な師となった。トレプチクはラブダとA・ストルトマンと共にカルトゥジで教師会議を組織し、それがカシューブ地方協会の設立へと繋がった。彼はその書記に選出され、後にズジェセンツィ組織で最も活動的なメンバーの一人となった。1930年、トレプチクはヤン・ロンプスキの妹アニエラと結婚し、ボグスワヴァ、ミロスワヴァ、ダムロカ、スワヴァ、シフィエントペウェク、メストウィンの6人の子供をもうけた。また、1930年には、雑誌『Chëcz Kaszëbskô』で作家デビューを果たし、同時に『Grif Kaszëbsczi』と『Zrzësz Kaszëbskô』にも寄稿した（後に後者の編集長となる）。
1934年、トレプツィクはポーランド政府による分離主義的傾向の疑いのあるカシューブ人勢力の弱体化工作の結果、ロゴズノへの移住を命じられ、翌年にはヴィエルコポルスカ地方のトゥカヴィへ移送された。「活動禁止」処分を受けている間も、彼はカシューブの歌を集めた大著を出版し、その後も出版を続け、カシューブ問題に関する自身の見解を貫き通した。
1939年9月、トレプツィクはトゥウカヴィに収容され、そこで生活と労働を命じられた。1940年の夏、彼はカシューブ地方に戻り、シアノヴォの行政事務所で出納係として働き始めた。イタリアではイタリアの抵抗組織と行動を共にし、その後、ヴワディスワフ・アンデルス将軍率いるポーランド軍に加わった。
1946年6月、彼はカシューブ地方に戻り、ヴェイヘロヴォ（最初はブコヴァ通り、その後コペルニカ通り）に居を構えた。そこで20年間、小学校（第4小学校）の音楽教師として勤務した。音楽の他に、地理、美術、数学も教えた。1951年、妻アデラの死後、レオカディア・チャヤと結婚し、彼女の娘ゾフィアの継父となった。1967年に退職し、2年後にズヴィチェンストヴァ通りの新居に引っ越した。そこで家族数名と暮らし、亡くなるまで過ごした。
第二次世界大戦後、カシューブ地方に戻ったトレプツィクは、地元の文化や社会活動を支援しました。彼は『Zrzesz Kaszëbskô』、『Echo Ziemi Wejherowskiej 』 、『Kaszëbë』などの雑誌に作品を発表し続け、後に『Pomerania』やその他のいくつかの定期刊行物にも寄稿しました。短編小説やスケッチも書きましたが、主に自作や他の作家の歌詞を用いた詩や歌を創作しました。歌唱力でよく知られていますが、ピアノやヴァイオリンも演奏しました。1952年から1954年にかけて、村や町でカシューブ文化の遺物を収集しました。カシューブ文学や言語（文法や語彙を含む）に重点を置きながら、綴りの標準化にも尽力しました。
1965年12月、トレプツィクはカシューブ・ポメラニア協会の組織化を支援する中で、同協会のヴェイヘロヴォ支部の会長に就任した。彼は支部のために市街地に適切な場所を見つけ、演劇、音楽、講演、展覧会など、活動範囲を拡大した。1961年、分離主義的な感情を抱き、ドイツの修正主義者に同情的であるとの非難を受け、彼はカシューブ・ポメラニア協会の役職を辞任した。その結果、彼が設立に尽力した同協会は彼に正式な譴責処分を下し、彼の文化芸術活動は一時的に停滞した。それでもトレプツィクは詩や歌を作り続け、ヴェイヘロヴォ海の歌祭を後援し、合唱団や民俗グループを設立し、ヴェイヘロヴォにカシューブ・ポメラニア博物館を設立しようと尽力した。 1967年に「ストレム勲章」を、1971年にはポーランドの功労金十字勲章を授与された。彼はポーランド保安局から嫌がらせを受けた。カシューブ・ポメラニア協会での以前の役職に復帰し、さらに2期（1967年～1973年）にわたって同協会のリーダーを務めた。
1970年代、第二次世界大戦後初めて、トレプツィクは出版活動を再開した。彼は詩集『Mòja stegna』 （1970年）を皮切りに、レンボルク出身の音楽家ユリウス・モヴィンスキの作品に基づく歌集『 Rodnô Zemia』（1974年）を2冊出版した。 1978年には『Mòja chëcz』、1975年には童謡集『Ukłôdk dlô dzôtk 』を出版した。しかし、この時期の彼の最大の功績は、1977年に出版された80篇以上の詩を収録した大作詩集『Òdecknieni』である。この本の序文はタデウシュ・ボルドゥアンが執筆し、トレプツィクの伝記はエドムント・プズドロフスキが加筆した。 1979年、トレプツィクはポーランド作家協会の会員となった。1980年には、彼の詩集『Ukłôdk dlô dzôtk』が再版され、 80曲以上を収録した有名な歌集『Lecë choranko』が出版された。トレプツィクの作品は、『 Kaschubische Anthologie 』（1973年）をはじめとするいくつかのアンソロジーにも収録されている。1979年には、マリアン・モクヴァとアレクサンデル・ラブダに捧げられた詩集『 Pasja twórczego życia』が出版され、著者は栄誉を受けた。1986年末、トレプツィクはカシューブ・ポメラニア協会の名誉会員となった。
トレプツィクの晩年は非常に実り多いものであった。詩、歌、回想録を書き続け、出版も続けた。様々な合唱団を指揮し、ソロや妻、娘のゾフィア、義理の息子のエドムント・カミンスキと小グループで演奏することも多かった。彼は大著であるポーランド語・カシューブ語辞典を完成させ、出版社を探していた（残念ながら出版を見ることはできなかった）。彼はカシューブ語は独立した言語であると主張した。また、ドイツ語のテキストをカシューブ語に翻訳した。喉頭癌を患っていたため、音声増幅器に頼っていた。さらに、晩年には帯状疱疹にも苦しんだ。彼は1989年9月3日にヴェイヘロヴォで急逝し、そこに埋葬されている。妻のレオカディアはそれから約10年後の1998年11月28日に亡くなった。
ヤン・トレプツィクは、カシューブ文化に非常に積極的に貢献した人物として知られている。トレプツィクの歌集は、主にユリウス・モヴィンスキとズビグニェフ・シャブレフスキによって編曲された133曲の公認された歌で構成されている。
『ポーランド・カシミール歌集』は1994年に死後出版された。約6万の項目が収録されており、イェジー・トレデル教授による補遺も含まれている。1997年には、トレプチクの歌集『Lecë choranko』が増補版として再出版され、27曲を収録したオーディオカセットが付属していた。2004年には、これらの歌の一部が『Mòrze: Kaszubskie piesni o morzu』というタイトルのCDでリリースされた。2004年6月18日、トレプチクが7年間教師を務めたミシェヴォ小学校は、彼の名にちなんで命名された。同様に、ヴェイヘロヴォ合唱協会も、名称の一部としてトレプチクの名前を加えた。実際、ヴェイヘロヴォ合唱協会のデビュー公演は、学校名変更式典の際にミシェヴォで行われた。
ヴェイヘロヴォ、ルミア、ボルシェヴォの通りはトレプチクを記念して改名され、新聞や雑誌にも彼の名前が登場する。2008年には彼の伝記が「Feliks Marszalkowski i inni Zrzeszincy a rozwój jezyka oraz literatury kaszubskiej」として出版された。第20回海の歌フェスティバルは、トレプチクのソロ歌手と合唱のための2つの歌集（「Hej mòrze, mòrze」と「Marika」）の出版を正当化するものであった。同時に、「Jubileusz Ogólnopolskich Festiwali Piesni o Morzu w Wejherowie (1966–2008)」と題されたアンソロジーが出版され、海のテーマでさまざまなフェスティバルで演奏された歌がまとめられた。著者の包括的な伝記は、E・カミンスキによって現在執筆中である。彼はカシューブ語の書き言葉としての復興に重要な貢献をし、カシューブ地方の文化環境に大きな影響を与えた。
彼の作品は以下のアンソロジーに収録されている。