ヤン・ラトシュまたはヤン・ラトシンスキ[1](1539年 - 1608年)は、ポーランドの学者、天文学者、占星術師、医師であった。クラクフアカデミーの教授であった彼は、教皇暦改革に対する強硬な批判で最もよく知られており、そのせいで職を解かれた。彼はオストログに逃れ、そこでコンスタンティ・ワシル・オストログスキ公の専属医師となり、オストログアカデミーの教授となった。
バイオグラフィー
ラトシュは1539年頃に生まれ、16世紀半ばにクラクフアカデミーに入学した。当初はマギステルの学位を取得するのに苦労したが、これは彼の個人的な敵意によるものだと考える著者もいる。[2]しかし、最終的にアカデミーの会員となり、名声を高め、最終的にはシェフスカ通りに大きなアパートを所有し、その収益の半分を慈善事業に費やした。[3]
天文学者として、ラトシュはコペルニクスの信奉者であった。彼は主にコペルニクスの理論に基づいた多数の著作を出版したが、そのほとんどは現代まで残っていないか、ヤギェウォ大学の図書館に保管されている1冊のコピーのみが知られている。その中には、論文『Poprawa kalenarza』(現在は失われているが、おそらくラテン語で書かれている)や『Kometa』( 1596年出版)、『De mutationibus regnorum tum observeibus quoque in eclipses atque Cometas aliquot』などがある。それらのほとんどは1814年までに失われたと考えられていた。 [4]ラトシュは占星術師でもあり、 『Prognosticon』という本でコペルニクスの理論を使って未来(世界の終わりを含む)を予言しようとした[5]。[4]
暦の改革
ラトシュは、1581年にヨーロッパの主要大学に提案されたグレゴリウス13世のグレゴリオ暦改革について意見を述べる任務を負った人物の1人だった。学界の大半が改革案を承認したが、ラトシュは旧知のアルベルト・ボロニェッティ枢機卿(ステファン・バートリ王の時代にポーランドの教皇大使を務めた)を通じて別の解決策を提示した。[2]彼の案はエキュメニカル評議会の判決と矛盾すると判断され、教皇は代わりに閏年問題に対する別の解決策を採用した。[2]
これは一連の出来事の引き金となった。ラトシュは、自分の解決策がヨーロッパのすべてのカトリック諸国が採用している解決策よりもはるかに完全で天文学的に正しいと信じていたからである。同時にプロテスタント諸国は、主にそれが神聖ローマ皇帝や他の世俗の権威ではなく教皇によって提案されたという理由で、暦の改革を批判した。そのため、ラトシュは超カトリックの君主ジグムント3世ヴァーサが統治する国のプロテスタントと関係があった。それに加えて、ポーランド・リトアニア共和国における暦の問題は、カトリック、ユニアテ、正教会の 有力者の間の争いと強く結びつくことになり、正教会の有力者は伝統を理由に改革に反対した。
ラトシュは多数のパンフレットや本の中で、カトリック教会は新しい暦で毎年数分ずつ遅れており、それが新しい暦を改善するどころか悪化させていると主張した。[2]アカデミーに対する報復を恐れたクラクフの司教ベルナルド・マチェヨフスキの強い要請により、[2]学長はラトシュをその職から解任した。
晩年
ラトシュはオストログに移り、当時ポーランド東部で最も影響力のあった人物の一人、コンスタンティ・ワシル・オストログスキ公の主治医となった。彼は1608年に亡くなり、オストログに埋葬された。地元の墓地にあった彼の墓は1960年にソ連当局によって破壊された。 [5]
参考文献
- ^彼の姓は LatosまたはLataszと綴られることもある。
- ^ abcde ジュリアン・バルトシェヴィッチ (1861)。歴史文学ポルスキー(ポーランド語)。ワルシャワ:ミハウ・グリュックスベルグ。 192–194ページ。
- ^ Rozprawy Wydziału Filologicznego (ポーランド語)。 Vol. VI.クラクフ: Polska Akademia Umiejętności。 1878.p. 306.
- ^ ab フェリックス・ベンコウスキー (1814)。 「ウミエイエントノシュチ・マテマティチュネ」。歴史文学 polskiey wystawiona w spisie dzieł drukiem ogłoszonych (ポーランド語)。ワルシャワ-ヴィルノ: ザワツキ・イ・コンプ。 311–312ページ。
- ^ ab KLe (2011-05-06)。 「Polak w XVI wieku przepowiedział koniec świata」。Onet.pl (ポーランド語) 。2011 年5 月 6 日に取得。
