ヤコブ・シェック

ヤコブ・シェック
ヨスト・アンマンによるヤコブ・シェックの彫刻
生まれる	1511年6月6日 ショルンドルフ、ヴュルテンベルク公国
死亡	1587年5月9日 テュービンゲン、ヴュルテンベルク公国
時代	ルネサンス哲学
地域	西洋哲学
学校	アリストテレス主義
主な関心事	形而上学、医学、神学

ヤコブ・シェク（別名ヤコブ・デゲン、ヨハン・ヤコブ・ブルッカー・シェク、ヤコブ・シェク（父）、シェキウス、シェキウスとも呼ばれる、1511年6月6日 - 1587年5月9日）は、ドイツの博学者でアリストテレス派の哲学者、医師 であった。

ショルンドルフで市民ベルンハルト・デゲンの息子として生まれたデゲンは、シェク/シェキウスという名前を成人してからずっと使い続けた。古典語の天才で、ショルンドルフでヨハン・ロイヒリンの弟子ヨハン・トーマスに師事し、1527年にテュービンゲン大学に入学すると急速に進歩し、1529年に修士号を取得した。大学の評議会に迎えられ、わずか20歳で哲学と古典の講義を始めた。彼は生涯テュービンゲンに留まった。^[1]

彼はテュービンゲン修道院の運営を引き継ぎ、神学の能力を養う機会を得た。1530年代に医学に目を向けるまでは、同様に法律も学んでいた。レオンハルト・フックスとミヒャエル・ルッカーに師事した後、1539年に医学博士号を取得した。1553年に医学部に加わるまでは文系の学部に留まった。しかし、彼の哲学的専門知識は生かされないままにはおけず、大学は1564年以降、医学とアリストテレス両方の講義を行うという異例の二重の任務を彼に与えた。視力が弱かったため移動が困難となり、1577年には完全に失明した。それでも彼は学問の道を歩み続けた。哲学では、ドイツのルター派アリストテレス主義者のリーダーであり、同時代で最も偉大な哲学者の一人とみなされていた。^[2]彼はテュービンゲン で亡くなった。

現代の学問からはやや無視されているが、アリストテレス著作集に関する彼の多数の注釈、特に『論証書 XV』は高く評価されている。彼はイタリアのアリストテレス哲学者シモーネ・シモーニと長きにわたる論争を繰り広げた。熱心なアリストテレス主義者であった彼は、ペトルス・ラムスの哲学的革新に断固として反対した。^[3]彼はまた、聖餐におけるキリストの肉体の遍在性についてトーマス・エラストスと対話した。^[4]

著名な弟子にはニコラウス・タウレルスやアンドレアス・プラナーがおり、シェックはフランスのパラケルスス学派のジョセフ・デュシェーヌ・ケルケタヌスにも遠因を与えた。最近の研究では、シェックが初期近代医学理論に長期的な影響を与えたことが実証されている。^{[5]ハンス・ウェーバーはシェックを「}プロテスタント・スコラ哲学の父であり先駆者」と呼んだ。^[6]

• Antisimonius、quo refelluntur supra trecentos errores Simonii ... Eivsdem Iacobi Schegkii Apologeticus、oppositus calumniae G. Genebrardi、Parisiensis Theologi。テュービンゲン: Georg Gruppenbach、1573 ( VD 16 S 2464)。
• Antilogia Jacobi Schegkii Schorndorffensis、qua refellit XXVII Propositiones Servetianae Haereseos Tübingen: Ulrich Morhart、1568 (VD16 S 2463)。
• デモライブラリ XV バーゼル: Johannes Oporinus et al.、1564 ( VD 16 S 2475)。
• デ・ヴナ・ペルソナとデュアバス・ナチュリス・クリスティ: センテンシア・イアコビ・シェキジ・D・メディチと哲学クラリスシミ、教授の学究的チュービンゲンシスの基礎的聖書、哲学的分析、および専門的知識。フランクフルト：ピーター・ブラウバッハ、1565年（VD16 S 2493）。
• Hyperaspistes Responsi, ad quatuor Epistolas Petri Rami contra se aeditas Tübingen: Ulrich Morhart、1570 (VD16 S 2478)。
• Organi Aristotelei Pars prima eaq[ue] Analytica。バーゼル：エウセビオス・エピスコピウス、1577年（VD16 S 2483）。
• Tractationum physicarum および medicarum tomus unus。フランクフルト：ヨハン・ヴェッケル、1585年（VD16 S 2492）。

• ギュンター・フランク、Die Vernunft des Gottesgedankens: Religionsphilosophische Studien zur frühen Neuzeit。シュトゥットガルト、バート・カンシュタット、2003 (Quaestiones ; 13)。 [ヨハン・ヤコブ・ブルッカー・シェク]
• ジェームズ・ヒンツ、「ジェイコブ・シェック」、オックスフォード宗教改革百科事典（オックスフォード、1996 年）、第 4 巻、2 ページ。ISBN 0-19-506493-3 
• ヒロ・ヒライ、「種子に宿る神の見えざる手：ヤコブ・シェックの可塑性理論」、Early Science and Medicine 12（2007）：377-404。
• ヒロ・ヒライ、「ヤコブ・シェックの可塑性と魂の起源」『医療ヒューマニズムと自然哲学：ルネサンス期の物質、生命、魂に関する議論』（ライデン：ブリル、2011年）、81-103ページ。
• 楠川幸子、「ルター派によるアリストテレスの活用：ヤコブ・シェックとフィリップ・メランヒトンの比較」『16世紀と17世紀の哲学』 （アルダーショット：アッシュゲート、1999年）、169～205ページ。
• アルバート・モール、「ヤコブ・デゲンとオズワルド・ガベルコーヴァー」、『医学通信』26 (1856): 81-85、89-92、97-103
• アルトゥール・リヒター (1877)、「デーゲン、ヤコブ (哲学)」、アルゲマイネ・ドイツ伝記(ドイツ語)、vol. 5、ライプツィヒ: ダンカーとフンブロ、21–22 ページ
• クリストフ・シグヴァルト、ヤコブ・シェック。 Ein Bild aus der Geschichte der Universität Tübingen im 16. Jahrhundert。 Staatsanzeiger、ベイラージュ、1883 年、65 ～ 79 ページ
• クリストフ・シグヴァルト、「ジェイコブ・シェク、哲学と医学の教授。クライネ・シュリフテン、I、256-291 (フライブルク、1889)。

• Melchior Adam's Vitae Germanorum Medicorum における伝記
• ガリレオ プロジェクトにおけるシェックの経歴
• シェックの木版画