イスラム勢力

イスラミック フォースはベルリン出身のオリエンタル ヒップホップグループで、ドイツの少数民族のアイデンティティを創造する手段としてオリエンタル ヒップホップ ムーブメントを開始しました。このグループは、ドイツでヒップホップが成長していた 1980 年代後半に結成され、作詞家やラッパーを含むさまざまな民族のメンバーで構成されていました。

- グループの創設者でありトルコ出身 のBoe-B

-キラ・ハカン;トルコ出身のボーカリスト。

- DJ Cut Em' T。共同創設者兼スクラッチアーティスト。本名はTamer Yiğit。家族も トルコ出身。

- Maxim36; 彼もまたトルコ出身でベルリンの活動家である。

- DJデレゾン、スペイン人とドイツ人の血を引くプロデューサー、

- ネリー; 家族がドイツとアルバニア出身のボーカリスト。

もともと彼らはアメリカのヒップホップに焦点を当てており、グループはアフリカ系アメリカ人のヒップホップとの強いつながりを感じていましたが^[1]、すぐにトルコの音楽を試し始め、コンピュータードラムのリズムとアラベスクブレイクを組み合わせた最初のグループとなりました^{[2] 。}

イスラミック・フォースがバンド名を選んだのは、当時ドイツでイスラム教に対して否定的な固定観念があったためで、彼らの音楽がこうした敵対的な感情と前向きに戦い、ドイツ社会がイスラム教徒をより受け入れるようになることを望んでいた。彼らはまた、アフリカ・バンバータとその音楽にも影響を受けた。^[3]彼らの最初のレコード「マイ・メロディー/イスタンブール」は、ドイツでトルコ人に対する人種差別が高まっていた1992年にリリースされ、西洋とトルコの文化を組み合わせることでドイツにおけるトルコ人に対する人種差別を減らす試みとして、人気のヒップホップと伝統的なトルコ音楽を組み合わせた。人種差別を打破する試みの一環として、「マイ・メロディー/イスタンブール」は、オリエンタル・ヒップホップが英語、アフロアメリカンのビート、トルコのアラベスク、ポップミュージックを使用している好例となっている。これは、アメリカのヒップホップやより伝統的なトルコ音楽を聴きながらも、同時にドイツの広い経験から排除され、軽視され、したがってドイツのヒップホップシーンの一部ではないトルコ系ドイツ人とトルコ移民の経験をつなぐことを目的としています。^{[4] [5]} イスラミック・フォースはキャリアを通じてドイツ社会の少数派の視点を提示し続け、スキルや教育レベルに関係なく、通常は二級市民と見なされていたガストアルバイター、つまり外国人労働者の窮状に焦点を当てることが多かった。^[6] 曲「Selamın Aleyküm」より：

イスタンブールの首都

アルマン・グムリューンデ・コントロール・アルトゥンダ・カルドゥラール

サンキサテンアルンディラー

ブンラーリ・クラニップ・コヴァルズ・サンドゥラル

ああ、そうだ...

「彼らは村からイスタンブールに到着した / そしてドイツの税関で検査を受けた / まるで買われたかのように / 彼らは彼らを利用して追い出せると思っていた / しかしそれは間違いだった…」

これらの歌詞は、ドイツ社会における外国人労働者の状況と苦難、そして彼らが経験した敵意を表現しており、少数派グループが権利を主張し、虐待に屈しないよう力づけるような形で状況を提示している。これはまた、2つのグループが経験した人種差別と、両者がそれぞれのバックグラウンドを共有する強い誇りにより、グループとアフリカ系アメリカ人のヒップホップとのつながりを示して いる。^[1]

イスラミック・フォースの歌詞はもともと、西洋で受け入れられ、より幅広い聴衆を獲得するために英語で書かれていたが、トルコでの人気が高まるにつれ、グループは最終的にトルコ語でラップするようになった。トルコ語でラップすることで、イスラミック・フォースは国や自分たちの背景とのつながりをより強く感じ、グローバルなジャンルとよりローカルな文化を融合させるのにも役立った。また、保守的なイスラム教徒のトルコ人を怒らせたり、過激なグループと間違われたりしないように、最終的にバンド名をカン・AKに変更した。カン・AKという名前は、トルコ人やドイツの他の少数民族に対する否定的な行為を流用する役割も果たし、否定的な意味合いを持つ言葉を効果的に肯定的なものにした。^[6]