イザベラ・ホイットニー

イザベラ・ホイットニー（1546年から1548年の間に生まれ、1624年以降に死亡、活動期間1566年から1600年）は、おそらくイギリス初の女性詩人であり、女性プロ作家であった。より具体的には、ホイットニーは自身の名でオリジナルの世俗詩を書き、出版した最初のイギリス人女性であるとされている。^[1]

イザベラ・ホイットニーはイングランドのチェシャーで生まれた。父のジェフリーはサー・ロバート・ホイットニーの兄弟で、彼らの家族はクリフォード、ゴージントン、アイコーム、キャッスルトンを拠点とした有力なホイットニー家のチェシャー支族であった。彼女が生まれたとき、彼女の家族はナントウィッチ近郊のアクトン教区のクール・ピラトに住んでいたが、1558年に父がオードムのライルズ・グリーンで農場を借りたため、家族は引っ越した。イザベラ・ホイットニーは2番目の子供で、兄のジェフリー、4人の姉妹（アン、マージェリー、メアリー、ドロテア）と弟のブルックがいた。『スウィート・ノーズゲイ』にも登場するイングランドの名家の出身のジョージ・メインワーリングは彼女の幼なじみだった。^[2]彼女の兄弟、ジェフリー・ホイットニー（父にちなんで名付けられた）は、当時の著名な作家であり、彼の作品には『A Choice of Emblemes and other Devises』（1586年）がある。ジェフリーは1601年に配偶者を残さずに亡くなった。^[3]

ホイットニーは1573年までロンドンで暮らし、働いていたが、仕えていた愛人の職を失い失業した。^[2]失業の理由は、A Sweet Nosegay に見られるように中傷によるものと推定されている。^[4] 彼女は執筆を続けながらアブチャーチ・レーン (Abchurch Lane) に住んでいたが、経済的に長くはそこに居られなかった。^[2]仕事中ずっと、友人や家族に援助を求めたが、誰も援助できなかったことは明らかである。^[2]自活できなくなった彼女は、ライルズ・グリーン (Ryles Green) の実家に戻った。1576年のウィルカーズリー (Wilkersley) の裁判所記録には、未婚の娘ドロテアとイザベラが2人とも妊娠していたことで父親が罰金を科せられたことが示されている。イザベラの子供は女の子で、その年の9月にオードルム (Audlem) で洗礼を受けたが、彼女に関するそれ以上の記述はない。 1580年ごろ、彼女はオードレムの医師リチャード・エルダーショーと結婚した。エルダーショーはカトリック教徒で、教会に出席しなかったことで何度も罰金を科せられていた。1600年に彼は240ポンドの罰金を科せられたが、当時、田舎の労働者の年収は40～60ポンドだった。おそらくこのため、ホイットニーはこ​​のころ出版界での人脈を使って余分にお金を稼ぐことに利点を感じたのだろう。二人にはマリーとエドマンドという二人の子どもがいた。シスター・エルダーショーは、1601年の兄の遺言書に、彼女の子どもたちと夫のリチャードと同じく名前が挙がっている。ドロテアはこの遺言書には名前がないので、兄より先に亡くなったと推測される。ジェフリーは妹のイザベラに大量の銀貨を残した。これはおそらく、彼女の嘆かわしい経済状況と二人のきょうだいの愛情を認めての遺贈だったと思われる。イザベラは1624年に再び姿を現す。ロンドンで弁護士として成功していたもう一人の兄、ブルックが遺言を残して亡くなった時である。リチャード・エルダーショーについては何も言及されていない。彼はおそらく1601年以降に亡くなっていたと思われる。この時イザベラは70代になっていただろう。彼女の死の記録は今のところ何も出ていないが、彼女の子供たちは大人になってスタッフォードに住んでいることが示されている。 ^[3]

「報道機関に圧力をかける」という言葉は、本質的に印刷物を否定的なものと結び付ける、スキャンダラスな性行為をほのめかしていた。^[5]このような言葉が、作品を出版したい女性に不利に働いた。近代初期のイギリスでは、多くの要因が女性の印刷の世界へのアクセスに影響を与えていた。公の場で話すことはどういうわけか売春と関連付けられており、多くの人が女性の適切な場所は家の中であると主張し、沈黙している女性はすべての女性が適合するよう努めるべき型を構成していた。^[5]ホイットニーの作品は、作品の出版に伴う否定的な意味合いのために出版をためらうというこの問題に直接取り組んでいる。

ホイットニーにとって、失業中の独身女性という当時の立場も、特に有害だった。女性、特にホイットニーのような女性にとって機会の少なさは、近世ロンドンで金を稼ぐことを困難にした。^[6]ホイットニーはまた、金儲けのために詩を書いており、普通なら働いて家計を支えている夫の代わりに詩を書いていた。このため、ホイットニーは出版活動を行い、自分の作品で金を稼いでいる女性であるため、多くの人は彼女をある種の売春婦とみなしたかもしれないという推論が存在する。^[6]これは、女性が作品を公衆に向けて出版することが、スキャンダラスな性的行為とみなされていたためである。^[5]失業中の女中という彼女のペルソナが、近世社会で売春と結び付けられることが多かったことも、状況を悪化させた。^[6]

叔父のコネを通して、ホイットニーは印刷業界とのつながりを築き、詩を書き始めた。最初は匿名で、後に自分の名前やイニシャルで出版された。当時流行していた比喩を使いながらも、女性と男性が人間関係や社会全体で果たすことが期待されている伝統的で社会的に認められた役割からそれを転覆させたものだった。仕事を失った彼女は、生活の糧を得るために執筆に転向した。この試みは、ステーショナリーズ・カンパニーの新進気鋭のメンバー、リチャード・ジョーンズの支援を受けた。1567年、ジョーンズはホイットニーの詩を集めた小さな詩集を出版した。「若い紳士女性が最近メッターで書いた手紙のコピー：彼女の常連のルーアへ。すべての若い紳士女性と他のすべてのメイドに、男性のおべっかを警戒するよう訓戒を添えて」。一般的な書簡体で書かれたこの 4 つの詩集は、人間関係の問題を扱っており、男性と女性が恋人としてどのように振る舞うべきかについて、4 つの非常に異なった、いくぶん型破りな見解を提示しています。これは、社会に蔓延している偽善と不公平であると彼女が見ていたものを強調するのに役立っています。

1573年に出版された「 A Sweet Nosgay 」でもこの批判が再び用いられているが、この時は恋人としてだけではなく、女性の地位全般を攻撃している。彼女が率直に認めているように、彼女はヒュー・プラットの「哲学の花」（1572年）に触発され、愛、苦悩、友情、憂鬱をテーマにした彼の格言のいくつかを、多くの人が「プロトフェミニスト」と呼ぶ女性の視点を加えて書き直した。彼女はこのセクションに続いて、様々な家族や友人に宛てた「手紙」を書き、その中で彼女のテーマの側面について論じている。このコレクションは、おそらく彼女の最も有名な作品である「ウィル」で締めくくられている。この作品では、当時のロンドンに関する彼女の詳しい知識だけでなく、社会的なコメントをするために偽の遺言という人気の比喩も使われていることが分かる。

1578 年には、ホイットニーの作品とされる『ある紳士の哀歌』が出版されました。これは、ウィリアム・グリフィス紳士の死に応えて書かれたものです。この紳士が誰であったかは謎です。さまざまな説が唱えられていますが、いずれも裏付ける証拠は見つかっていません。

1600 年に再び、ホイットニーの作品とされる作品が出版されました。オウィディウスの『愛の救済』です。このコレクションは、 『武器の救済』の翻訳に続いて「読者への手紙と 2 通の「書簡で、1 通は『ウイド』から翻訳され、もう 1 通はそれに対する返答である」」で構成されています。最後の書簡はホイットニーの作品とみなされており、アエネアスの声で書かれ、カルタゴの捨てられた女王ディドに宛てられています。ディドはホイットニーの作品に頻繁に登場する人物です。

• 若い紳士婦人が最近メッター語で書いた手紙の写し。彼女の不変の愛人へ。すべての若い紳士婦人とその他すべての女性に、男性のおべっかに気をつけるようにという警告付き（1567年）。ホイットニーの最初の作品である手紙の写し（1566-7年）には、4つの恋の愚痴が書かれており、そのうち2つは女性の声で、2つは男性の声で書かれている。写しは、別の女性と結婚してしまった元恋人への返事である。この作品は文字通りではなく、想像上のものではないかと推測されている。 ^[7]

  

  ここで見られる写真は、Early English Books Online ^[8]に掲載されているもので、イザベラの最初の出版作品のコピーです。1567年に『手紙のコピー…』が出版されました。現存する唯一のコピーはオックスフォードのボドリアン図書館に所蔵されており、次の2つの詩で構成されています。^[7]
  • • 「IWから彼女の変わらぬ恋人へ」（右の写真）。^[8]
    • 「オークション主催者による、すべての若い女性への警告」^[8]
• 『甘い花束』（1573年）。これはホイットニーの2作目の作品で、プラットの『哲学の花束』（1572年）に触発されたもので、彼女は「『プラットの庭』区画」と語呂合わせで引用している。プラットが植えた花だが、イザベラが収穫してアレンジしなければならなかったと彼女は言う。 ^[9]この出版は、イギリスの歴史において、ホイットニーのような上流階級に属さない人々に、あらゆる種類の商品を購入する機会が与えられた時期にも行われた。 ^{[ 10]}この新たに発見された本を読む機会とともに、新しい生き方で満たされた知識の泉がもたらされた。ヒュー・プラットのヒューマニストの言説を韻文化したホイットニーの作品は、この泉に貢献した。 ^[10]  前述のように、資本主義的な考え方が成長し、ロンドンの街を「汚染」するにつれて、ロンドンは大きな変化の時期にあった。 ^[5]プラットのこのヒューマニズムの知識は、読者が周囲の汚染された社会や道徳の世界の中で自分自身を健康に保ったのと同じように、読者を健康に保つという意図で提示されています。 ^[10]

  

• おそらく彼女の最もよく知られている作品である「甘い花束」（右の写真^[11]）は、ホイットニーのスタイルと独立性をよく表している。この2冊目の本の中で、彼女は愛とロマンスに憂鬱な女性から、ロンドンの独身女性として世界に向けて文章を書く女性へと変化している。^[12] 「甘い花束」はまた、最終的に彼女をロンドンから去らせた苦しみと病気にも焦点を当てている。ホイットニーは、病気で汚染された小道や通りを避けるように警告されていると詩の中で表現している。これは文字通りに捉えることもできるが、これらの公共の空間は、むしろ腐敗した印刷物の公共流通への言及でもある。^[5]ホイットニーは、多くの男性が安全だと言うであろう自宅内の自分の空間に戻ったが、反抗的な態度で、依然として自分の作品を世界に向けて発信することができる。彼女の花束をそれを読む人々に薬として共有するためには、彼女の本は公共の印刷物に伴う批准にさらされなければならない。^[5]ホイットニーは、公の場で女性として生きることが何を意味するかを知っており、他の人々の助けとなるためにこの腐敗の重荷を引き受けています。
• これらの詩から、ホイットニーの自伝的なヒントが読み取れます。彼女には軍務に就いている妹が二人いること、ホイットニーは独身で執筆が許されている理由、身分が低いこと、尊敬する女性に仕えているにもかかわらず地位を失い、病気で経済的に苦しんでいることなどです。^[13]また、ホイットニーは文学作品を書いて販売することで生計を立てると述べ、自立していることも示しています。^[6]この詩を通して、ホイットニーは当時存在していた疎外感を示し、変化を求めています。
  • 「著者から読者へ」 - 読者は1567年以来ホイットニーの作品を読んでいなかったため、彼女は読者に過去6年間の出来事を知らせるために「著者から読者へ」と題する詩の書簡を収録した。^[9]
  • 読者への手紙の後、ホイットニーがプラットの庭から選んだ「110のアドバイスの四行詩」が印刷されました。^[14]このセクションは、特に彼女のオリジナルの物語と一緒に印刷されたことを考えると、当時の伝統に特に適していました。^[14]彼女は883の詩から110の詩を選び、主に愛、友情、貧困に基づいた詩を選び、よりフェミニスト的なレンズを通して書き直し、男性特有の識別子や言及をより一般的で包括的なものに変更しました。^[9]
  • 「不幸な作者による、慎重な苦情」 – ここでホイットニーは、カルタゴの女王ディドーが価値のない男に恋をしたことを哀れに思っています。また、彼女もディドーと同じように、自ら命を絶とうと思ったことがあるとほのめかしていますが、それは「彼女らしいおどけた口調と軽快な調子」でです。彼女は本当に自殺願望があったのか、それとも詩的な手法に過ぎないのか、誰もが疑問に思うでしょう。理論的には、どちらでもかまいません。
  • 「読者への別れ」 – 『甘い花束』のこの結びで、ホイットニーはプラットからの借用を許してほしいと読者に求め、また読者に彼女と原作者の両方を祝福してほしいと求めている。しかし、彼女が他と一線を画していたのは（前述のあからさまなフェミニズムは別として）「同時代の出典を明記した数少ない作家の一人」だったことだ。^[9]
• 「彼女の遺言」はホイットニーの偽の遺言であり、友人や家族だけでなくロンドンの街にも別れを告げた。学者のベティ・S・トラヴィツキーは「生き生きとした、時には無謀な偽の遺産は、当時のロンドンを生き生きとさせる…その鮮やかさは、おそらく非劇的な詩の中に存在していることでより顕著だが、17世紀初頭の舞台の特徴であった都市喜劇のロンドンを思い起こさせる」と述べている。^[14]

  

  この作品は、ホイットニーが以前の作品以上にトレンドセッターとしての地位を確立した作品です。この作品は 2 つの部分から構成されています。
  • • 「作者が遺言書を作成する前にロンドンに送った手紙」 - 「遺言書」はホイットニーのロンドンへの別れを描いている。彼女は「コック・ローレルの船」を彷彿とさせる人物描写を用いて、模擬遺言書でロンドンを生き生きと描写している。この作品では、ロンドンの冷酷さと自分に対する無関心に対する不満を表明すると同時に、去ることへの後悔も示している。^[2]ロンドンを「ふさわしくない恋人」と表現する彼女のやり方は、不安定な恋愛関係を彷彿とさせる。^[5]ホイットニーの他の作品と同様に、この作品でも周囲の人々から見捨てられたという彼女の気持ちが表れている。^[2]
    • 「彼女の遺言の書き方、そして彼女が旅立つ際にロンドンとそこにいる全員に何を残したか」は、ここ（右）で見ることができる。^[11]この作品は、ロンドンを魅力的な街として描くことから始まるが、刑務所や病院などロンドンの暗い部分について言及すると、好意的なトーンに変わる。^[2]ここで、刑務所について考えるとき、ホイットニーは、自分がとても貧しくて借金ができず、借金で投獄されることができないと述べて、自分の貧困について語っている。^[15]模擬遺言全体を通して、彼女はロンドンの人々や家族や友人にお金やさまざまなものを残しているが、ホイットニーはそれらのものを所有しておらず、したがって何も与えていないことから、ホイットニーの皮肉が表れている。^[2]英語教授のウェンディ・ウォールは、この遺言は「不幸な状況をコントロールしようとする試みであり、所有権を剥奪することによって所有権を奪う行為である」と主張している。^[5]このように、ホイットニーは、現在の立場ではできないことに対する所有権を確立するために作品を書いている。この作品は、16世紀のロンドンへの観光ガイドの役割を果たしている。この作品は、イザベラの死後に書いた模倣者によって示されているように、女性読者の共感を呼んだ。^[7]
• 「愛する女性は恋人の大きな嘘を叫ぶ」（1578）
• 「亡き友人ウィリアム・グリフィス紳士の死を悼む貴婦人の嘆き」（1578年）。この詩の作者については激しい議論が交わされてきたが、詩の中で使われている言葉、批評、文体を注意深く分析した結果、学者のランドール・マーティンはホイットニーが作者であると信じていると述べている。^[16]この詩が実際にホイットニーによって書かれたかどうかは議論の余地があるが、マーティンは確かに彼女の作者であることを支持する根拠のある議論を展開している。^[16]
• 「オウィディウスの愛の治療法」（1600年）。「当代を代表する高貴で高名なサポー」として紹介されたイザベラ・ホイットニーは、再びディドの物語に戻る。しかし、おそらく彼女自身の個人的な経験と成熟の結果として、彼女が描く登場人物は変化し、彼らの情熱は成熟している。^[1]

ホイットニーは、特に16世紀にしては、非常に珍しく進歩的な女性だった。彼女は多くの点で型破りだった。当時の女性作家のほとんどが人脈が広く高貴な身分だったのに対し、ホイットニーはそうではなかった。そのため、彼女は作品の中で、当時の経済状況やジェンダーの役割を批判することが多かった。また、彼女は自分の作品が自分と家族に何らかの収入をもたらすことを期待していた。批評家の中には、ホイットニーの詩は、彼女が部外者、つまり「他者」であり、公然と自分の興味を追求する存在であることを宣言していると主張する者もいる。^[17]ホイットニーは率直に書くことが多い。彼女の作品に共通するテーマは、無力な立場にある女性とロマンスである。彼女が生きていた時代、女性は慎み深く自制心を保つことが重要だったが、ホイットニーはその逆をとった。^[18]ホイットニーは、自分のアイデアの一部を借用したことを謝罪しており、当時の出典を明かした数少ない人物の一人である。^[9]さらに重要なのは、彼女が「軽々しく表現された世俗的な懸念を公に表明した」ことです。^[7]さらに、ホイットニーは男性でも女性でも「性別に基づいた表現に何らかの懸念を示した最初の作家であり、この習慣が広まるまでにはさらに400年かかりました」。^[9]同様に、学者たちは、ホイットニーは「苦情、宣言、風刺、偽の遺言」の使用によって、ユートピアが一般的な習慣になるずっと前から、一時的なユートピアを示そうとしていたと主張しています。^[17]

ほとんどの批評家によると、イザベラ・ホイットニーの作品にはある程度の自伝的要素が含まれている。これは、彼女の関連する2つの詩に見ることができる。「著者が遺言書を作成する前にロンドンに送った手紙」と「彼女の遺言書の様式、そしてロンドンとそこにいるすべての人に残したもの、彼女の旅立ちについて」では、著者は資金に困っているだけでなく、ほとんどの時間を「貧者、囚人、狂人」、別名ロンドン共同体として知られている人々の中で過ごしている。^[19]彼女の最も革新的な詩は詩の書簡であり、その多くは女性の親戚に宛てられたものだった。^[20]彼女は詩「遺言書」をロンドン市に宛て、ロンドン市を冷酷で貪欲で慈悲のない友人として揶揄した。^{[21]これらの作品は}バラッド韻律で書​​かれており、日常生活のウィットに富んだ生き生きとした描写が含まれている。これらの人気作品から判断すると、彼女の作品を出版した理由は、彼女のわずかな収入を補うためだった可能性が高い。^{[19]彼女は}『甘い花束』の中で「姉のミステリス AB」に宛てた手紙の中で「誰かが私を気にかけてくれるまで、私は本とペンを使います」と述べている。これは、彼女が独身の状態で生活を支えるためにプロの作家としてのキャリアを模索していたことを示唆しているのかもしれない。ホイットニーの出版者リチャード・ジョーンズは、当時のバラッド市場では著名な人物であり、彼が彼女の原稿を購入したことは、この点で理にかなっている。ただし、彼らの関係を示す証拠は、『手紙のコピー』（1567年）の前書き以外にはほとんど残っていない。^[22]

イザベラ・ホイットニーは女性詩人の先駆者であった。彼女の詩作法の多くは（おなじみの暗示、誇張、バラード調）16世紀半ばの同時代の男性作家には一般的であったが、女性としては（書簡と模擬遺言の両方において）かなりの流行の先駆者であった。^[7]彼女が詩を出版した時代は、女性、特に貴族階級以外の女性が詩を出版するのは慣習ではなかった。さらに、彼女の作品には階級意識や政治評論、機知に富んだ風刺など、物議を醸す問題が含まれており、上流階級と中流階級の両方に読まれていた。^[19]ホイットニーの最もよく知られた2つの作品は、 1567年に書かれた『手紙のコピー』と1573年に書かれた『スウィート・ノスゲイ』である。

• 若い貴婦人がその不安定な恋人に宛てて最近韻文で書いた手紙の写し（『手紙の写し』1567年より）
• オークション主催者による、すべての若い貴婦人への忠告: そして恋する他のすべての乙女たちへ(手紙の写しより、1567 年)
• 著者から読者へ（『甘いノスゲイ』より、1573年）
• 甘美なノスゲイ、または心地よい落ち着き：百十の哲学的な花々を収めて（『甘美なノスゲイ』より、1573年）
• スーレーニュのレシピ（『甘いノスゲイ』より、1573年）
• 読者への別れ（『甘いノスゲイ』より、1573年）
• 彼女の兄弟に。G. VV.（「甘いノスガイ」より、1573年）
• 彼女の兄弟へ。B. VV.（「甘いノスガイ」より、1573年）
• IS. VV. による、ロンドンの 2 人の妹への命令(「A sweet Nosgay」より、1573 年)
• 妹の愛人 AB へ(「A sweet Nosgay」より、1573 年)
• 従妹 F. VV. へ(『甘いノスゲイ』より、1573)
• 不幸な著者による慎重な苦情（『甘いノスゲイ』より、1573年）
• 私も同じことに答えます（「A sweet Nosgay」より、1573年）
• IS. VV. CB に Bewaylynge での彼女の災難について(A sweet Nosgay、1573 より)
• 善良な性格の友人 TL 師匠へ: 虐待が見られます(A sweet Nosgay より、1573)
• IS. VV. 書くのに疲れたので、返事をもらうためにこれを送ってください（「A sweet Nosgay」より、1573年）
• 作者は友人の調達により出発を余儀なくされる（『甘いノスガイ』1573年より）
• 彼女の遺言の内容と、彼女がロンドンに残したもの：そしてそこにいるすべての人々へ：彼女が去る時（『A sweet Nosgay』1573年より）
• 著者が遺言書を作成する前にロンドンに送った手紙
• 愛する女性は恋人の大きな嘘を叫ぶ
• 亡くなった友人ウィリアム・グリフィスの死を悼む貴婦人の嘆き（1578年）
• 遺言書（1573）
• オウィディウス・ナソの愛の治療法(1600)

• 1548年（？） - チェシャー州クール・ピラトでジェフリーとジョーン・ホイットニー（旧姓カートライト）の子として生まれる
• 1558年以降 – イザベラはロンドンへ行く
• 1566-1572 – この年の間に、ホイットニーは職を失いました。
• 1566/1567年 - この年、ホイットニーはリチャード・ジョーンズに自身の詩を2冊売却した。
• 1572年 - リチャード・ジョーンズが『A Sweet Nosgay』を出版
• 1573年 - ホイットニーはロンドンのアブチャーチ・レーン在住でしたが、チェシャー州へ行く準備をしていました。
• 1577年 - ウィリアム・グリフィスが死去。
• 1601年 - イザベラの弟ジェフリーが亡くなり、遺言書に「シスター・エルダーシェイ」の名を残した。
• 1624年 - イザベラの弟ブルックが亡くなり、遺言書に「妹イザベル」と記される。

• 「甘い花束、または心地よい花束: 百十の哲学的な花を詰め込んだもの」のテキスト
• 「彼女の変わらぬ恋人へ」のテキスト
• 「著者によるすべての若い女性への忠告：そして恋する他のすべての乙女たちへ」のテキスト
• 「W 女史がロンドンで奉仕する 2 人の妹に命じた命令」のテキスト
• 「彼女の姉妹であるミストレス AB へ」のテキスト
• 「遺言書」の本文
• 「亡くなった友人ウィリアム・グリフィス氏を偲ぶ貴婦人の嘆き」のテキスト

• メアリー・シドニー