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ホロコーストの間、ドイツ政府は非ユダヤ人と結婚したユダヤ人に対してはより寛容だった。一般に、「特権的な混血結婚」におけるユダヤ人の配偶者は反ユダヤ法から部分的に免除され、1945年初頭までゲットー、強制収容所、絶滅収容所への移送をほぼ免れていた。ドイツ人とユダヤ人の混血結婚を禁じたニュルンベルク法は、既存のドイツ人とユダヤ人のカップルの結婚を解消することはなかったが、彼らは依然としてナチ党からの大きな圧力にさらされており、ユダヤ人のパートナーの法的保護を終わらせるために離婚するよう促していた。ドイツおよびドイツ占領下のヨーロッパでは、混血ユダヤ人の生存率が他のユダヤ人を大きく上回り、90%以上が第二次世界大戦中にナチスによる殺害を免れた。
効果
異人種間の結婚の禁止
1935年のニュルンベルク法は、ユダヤ人と「ドイツ人の血を引く者」との結婚を禁止した。既存の結婚は解消されなかった。[1]ボヘミア・モラビア保護領では、1939年3月のドイツ侵攻によりユダヤ人とドイツ人の結婚は禁止されたが、ユダヤ人とチェコ民族は1942年3月まで結婚することが可能だった。[2]
免除
ドイツでは、ユダヤ人女性と「ドイツ血統」の男性との結婚で、ユダヤ教の信仰を持たずに子供が育てられる場合、それは「特権的な混血結婚」とみなされた。そのような結婚をしたユダヤ人女性は、他のユダヤ人よりも良い配給を受け、ナチスのさまざまな法令から免除された。[1]「特権のない混血結婚」でさえ、ユダヤ人のパートナーが国外追放されない権利など、重要な特権が与えられた。[3]
アドルフ・ヒトラーの承認を得て、ヘルマン・ゲーリングは1938年12月下旬に、異教徒の夫を持つ家族や、非ユダヤ人として育てられた子供を持つ家族を、ドイツの「民族共同体」とのつながりが深いとみなして、特定の迫害措置から免除する制度を設けた。その結果、これらの家族はゲットー化を免れた。[4]
第二次世界大戦の勃発当初、特権階級の混血ユダヤ人の女性配偶者は食事制限を免除され、1941年9月以降すべてのユダヤ人に義務付けられた黄色いバッジの着用も求められなかった。[5]これらの免除は、ナチス政権によるユダヤ人迫害に表面的な正当性を与え、ユダヤ人コミュニティ内に分裂を生み出すために設計されたものであった。[6]
オランダでは、1942年9月まで異人種間の結婚したカップルは強制移送を免除されていたが、その時点で子供のいないユダヤ人男性は免除されなくなった。免除を受けるには、家族は当局に登録する必要があった。[7]スロバキア国[8]とクロアチア独立国では、異人種間の結婚したユダヤ人は大抵強制移送を免除されていた。[9]強制移送の免除が存在しなかったとしても、異人種間の結婚したユダヤ人は非ユダヤ人の親戚から援助を受け、身を隠し生き延びることが多かった。[7]
その他の迫害の形態
大ドイツにいた多くのユダヤ人の混血結婚は、移送される代わりに、トート組織の強制労働大隊に徴兵された。[1] 1943年のファブリカクションでは、多くのユダヤ人の混血結婚が逮捕された。移送された者は一人もいなかった。 [ 1]一部の歴史家は、この結果はローゼン通り抗議運動の結果であると主張している。[10] 1943年、結婚生活が終了したユダヤ人はゲシュタポによって移送命令を受けた。その結果、1944年1月、約1,000人のユダヤ人がテレージエンシュタット・ゲットーに移送された。そのほとんどはアウシュビッツ強制収容所に移送された後、死亡した。[1] 1945年1月、移送免除が取り消され、多くのユダヤ人の混血結婚がテレージエンシュタット・ゲットーに移送された。しかし、そのほとんどは戦争を生き延びた。[1]
場合によっては、ゲシュタポはユダヤ人同士の結婚や非ユダヤ人の配偶者を捏造された容疑で逮捕し、多くの場合、彼らの財産を盗む口実とした。[1] [2]
離婚への圧力
異人種間結婚の家族、特に非ユダヤ人のパートナーが女性の家族は、離婚を迫られる強い圧力にさらされた。[1] [2]非ユダヤ人のパートナーは、アーリア化により仕事や財産を失うことが多かった。[1] 1944年秋から、異人種間結婚の多くの非ユダヤ人のパートナーが強制労働に徴兵された。[1]ボヘミア・モラビア保護領では、ユダヤ人女性と結婚したチェコ人男性の一部が強制労働収容所に送られ、離婚に同意すれば釈放されると約束された。[2]大ドイツでは、離婚率は歴史家によって7～10％と推定されている。[11]
統計
アムステルダムでは、ユダヤ人同士の結婚をした人の死亡リスクは、そうでない人よりも59％低かった。[7]公式統計によると、1944年9月までに生き残ったドイツとオーストリアのユダヤ人の98％は混血結婚だった。 [1] [12]大ドイツ出身のユダヤ人同士の結婚をした人の90％以上が戦争を生き延びた。[13] ベンジャミン・フロマーは、離婚や未亡人になっていなければ、ボヘミアとモラビアでユダヤ人同士の結婚をした人のほとんどがナチス占領下を生き延びたと推定している。[2]
余波
ホロコーストの後、異人種間の結婚をした家族は、異人種間の結婚を認めない他のユダヤ人やユダヤ人組織の態度と対立した。[14] [15]
参考文献
- ^ abcdefghijkl シュトラーナド、マクシミリアン（2015年）。「生き残りの幸運 - 千年帝国の終焉期に結婚したドイツ系ユダヤ人」「ダピム：ホロコースト研究。29 （3）：173-196。doi ：10.1080 / 23256249.2015.1082806。S2CID 163076737 。
- ^ abcde フロマー、ベンジャミン（2020年）。「特権的な犠牲者：ナチス保護領ボヘミア・モラビアにおけるユダヤ人、チェコ人、ドイツ人の混血結婚」エドガー、アドリエンヌ、フロマー、ベンジャミン（編）『中央ヨーロッパから中央アジアへの混血結婚：極限時代の混血家族』ネブラスカ大学出版局。pp. 47– 82。ISBN 978-1-4962-0211-6。
- ^ ラガム・ブレッシュ、ミカエラ（2019）。「ナチス支配下の「特権」：ウィーンにおける3つの異人種間結婚家族の運命」。ジェノサイド 研究ジャーナル。21（3）：378-397。doi：10.1080 / 14623528.2019.1634908。PMC 6817312。PMID 31708684。
- ^ Strnad, Maximilian (2019)、Ross, Steven J.、Gruner, Wolf、Ansell, Lisa (編)、「ジェンダーの問題！ユダヤ人と非ユダヤ人の家族における水晶の夜に対する暴力と反応の空間」、水晶の夜に関する新たな視点、80年後、ナチスのポグロムの世界比較、Purdue University Press、pp. 51– 68、ISBN 978-1-55753-870-3、2024-12-06取得
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- ^ アルフレッド・ゴットワルトとディアナ・シュール、ドイツ帝国における「ジューデンデポルテーション」、1941年から1945年。 Eine kommentierte Chronologie (ヴィースバーデン: Marixverlag、2005)。
- ^ abc Tammes, Peter (2017). 「ホロコーストを生き抜く：アムステルダムのユダヤ人の社会人口学的差異」.ヨーロッパ人口ジャーナル. 33 (3): 293– 318. doi : 10.1007/s10680-016-9403-3 . PMC 5493707. PMID 28725097.
- ^ ウォード、ジェームズ・メイス（2002年）。「それに値する人々」：ヨゼフ・ティソと大統領免除。ナショナリティーズ・ペーパーズ 。30 （4）：571-601。doi ：10.1080 / 00905992.2002.10540508。ISSN 1465-3923。S2CID 154244279 。
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- ^ シュトラーナド、マクシミリアン（2020年）。「『平等な扱い』を求める請願：戦後ドイツにおけるホロコースト生存者異人種間結婚者の闘い」。カプラン、トーマス・ペゲロー、グルナー、ウルフ（編）『迫害への抵抗：ホロコースト中のユダヤ人と請願』。ベルグハーン・ブックス。ISBN 978-1-78920-720-0。
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さらに読む
- マクシミリアン・ストルナド（2021）。Privileg Mischehe?: Handlungsräume "jüdisch versippter" Familien 1933-1949 (ドイツ語)。ヴァルシュタイン・フェルラーク。ISBN 978-3-8353-4626-0。