
ヴィシー事件は、1964年にアメリカの劇作家アーサー・ミラーによって書かれた一幕劇である。 [1] 1942年にヴィシー・フランスで拘留された一群の男性を描いたもので、ドイツ軍将校とヴィシー・フランス警察による「人種」検査のために拘留されている。この劇は、人間性、罪悪感、恐怖、共犯といった主題に焦点を当て、ナチスがいかにしてほとんど抵抗を受けずにホロコーストを遂行できたかを検証している。ミラーはヴィシー事件について、「知られていないと言わないまでも暗いのは、正義の味方と彼らが反対する悪への関与との関係である。[...] 善と悪は区分ではなく、取引の2つの要素である」と述べている。 [2]
この劇は1964年12月3日、ニューヨーク市のANTAワシントンスクエア劇場でブロードウェイ初演された。32回の公演を経て、1965年5月7日に閉幕した。キャストは、ルボー役のマイケル・ストロング、ベアード役のスタンリー・ベック、マルシャン役のポール・マン、モンソー役のデイヴィッド・J・スチュワートであった。1966年にロンドンのフェニックス劇場で上演されたプロダクションでは、アレック・ギネス、アンソニー・クエール、ナイジェル・ダヴェンポートが主演した。
ミラーは1973年にこの戯曲をテレビ用に脚色し、ステイシー・キーチ監督、アンディ・ロビンソン、バート・フリード、ハリス・ユリン、リチャード・ジョーダン、ルネ・オーベルジョノワ主演で制作した。
キャラクター
- 画家ルボー
- 電気技師のベヤード
- ビジネスマンのマルシャン
- 警察警備隊(フランス語)
- 俳優モンソー
- ジプシー
- ウェイター
- 男の子
- 少佐(ドイツ陸軍)
- ファースト・ディテクティブ(フランス語)
- 老いたユダヤ人
- 二番目の探偵(フランス語)
- 精神科医のルデュック
- 警察署長(フランス語)
- フォン・ベルク、王子(オーストリア)
- ホフマン教授(ナチス)
- カフェ経営者フェラン
- 4人の囚人
フォン・ベルクとフェランを除いて、劇中の登場人物は誰も名前で呼ばれることはありません。
あらすじとテーマ
劇の前半は、登場人物たちが自分たちがなぜここにいるのかを受け入れようと奮闘する様子を中心に展開する。ジプシーとフォン・ベルクなど、いくつかの例外を除いて、被収容者は全員ユダヤ人であり、そのほとんどはドイツ占領下の北フランスからヴィシーに逃げてきた者たちである。しかし、彼らは自分たちの状況の現実と深刻さをはっきりと理解しているにもかかわらず、自分たちが逮捕された動機と自分たちを待ち受ける運命について、否認し続ける。ルボー、モンソー、マルシャンは皆、説明を求めている。「これは通常の書類検査に違いない」。ユダヤ人かどうかは定かではないが、ベヤールは率直な共産主義者で、被収容者にドイツとポーランドのナチス強制収容所[3]に向かう列車や大量殺戮の報告について警告する。彼は被収容者に、政治的意識を育み、知的で、しかし私的なものであれ、拘留の圧力に抵抗するよう命じる。 「私は未来を信じています。そして未来は社会主義です。...彼らは勝てません。不可能です。」
劇の後半では、さまざまな登場人物がそれぞれの状況にどう反応するかが描かれる。精神分析医であり、 1940 年代にドイツと戦ったフランス軍の退役軍人でもあるルデュックは、囚人たちを結集させて脱獄を試みようとする。しかし、他の健常な囚人たちは、ベヤールの警告を無視し、最善の結果を期待する。
このように、この劇の中心的な教訓は、ナチスがいかにしてホロコーストを遂行し、いかにして長い間罪を免れたかということである。カフェの店主フェランは、友人のウェイターのために尋問官に介入しようとはしない。後半の主な対決は、ルデュックとドイツ軍の傷痍軍人である少佐との間で、ルデュックが少佐を説得して釈放させようとする場面である。少佐は、正規軍将校の威厳に反する任務だと考え憤慨するが、最終的には、指揮系統に閉じ込められていると感じて、その任務を受け入れる。さらに、彼は、拘留者の脱出を助けるかどうかは関係ないと感じている。「もはや人間などいない」。少佐が見ている未来は、人間が取るに足らない権威主義的な大衆社会である。
1964 年版では、囚人全員による本格的な脱走の試みは行われていません。最後に、フォン ベルクは警備員から逃走許可を得ますが、それをルデュックに渡そうとし、ルデュックの脱走を助けるために自ら命を差し出します。1966 年版では、劇の途中で大規模な脱走の試みが行われますが、少佐の予期せぬ登場により阻止されます。この作品の目的は、ナチスがどのようにしてホロコーストを起こしたかを示すことであるため、この脱走の試みは劇のテーマを著しく損なうものと見なされる場合があります。
この劇の重要なテーマは、生命の権利です。劇の終盤で、少佐は酔った状態で舞台に戻り、ドイツで起こっていることの道徳的意味について語ります。少佐は指揮系統の上位者から銃撃を受けており、上官の命令に従わなければ、彼も処刑台に立たされ、ユダヤ人の処刑は続くでしょう。この矛盾は、道徳観を持ち、自分の命を大切にする人々を麻痺させます。
最終的に、フォン・ベルクは、一人のユダヤ人に脱出のチャンスを与えるために、自身の自由を危険にさらす行動を起こした。
復活
この劇は2009年春、オフブロードウェイの劇団ザ・アクターズ・カンパニー・シアター(TACT)によってニューヨークで初めてプロとして再演された。[3]
『ヴィシー事件』の最初のプロによる再演は、1981年に当時14番街にあった一流のエクイティカンパニーであるユダヤ人レパートリー劇場によって制作されました。[4]
参照
- ヴェル・ディヴ・ラウンドアップ、劇の舞台となった頃パリで起こったユダヤ人の大量逮捕と追放
- ドランシー収容所。強制収容所へ送られる途中のフランス人被収容者が一時的に収容された場所。
- モーリス・パポンはボルドーの知事として、その地域での「脱ユダヤ化」の運営に尽力した重要な協力者であった。
- 芸術と文学におけるホロコースト
参考文献
- ^ [1] ミラー、アーサー。戯曲集、1944-1961。ニューヨーク:ライブラリー・オブ・アメリカ、2006年、p.761 ISBN 193108291X
- ^ [2] ミラー、アーサー。『エコー・ダウン・ザ・コリドー:エッセイ集、1944-2000』ニューヨーク:ヴァイキング、2000年、71-72頁 ISBN 0670893145
- ^ ab ゲンツリンガー、ニール(2009年3月17日)。「フランス、1942年:拘留、検査、そして去る(2009年出版)」ニューヨークタイムズ。 2021年1月27日閲覧。
- ^ リチャード・F・シェパード(1981年6月12日)。「舞台:ユダヤ人代表の『ヴィシーでの事件』(1981年発行)」ニューヨーク・タイムズ。 2021年1月27日閲覧。
[1]
外部リンク
- IMDbのヴィシー事件
- 劇のあらすじ
- ^ 2. 映画のクレジット
