イミドゥシャネ

イミドゥシャネ一族は、ラーハベ王の息子であるンドラムベ王子の長男であり、最も偉大なコサ族の戦士の一人であったムドゥシャネ王子によって創設されました。 ^{[1] [信頼できない情報源? ]}

したがって、イミドゥシャネ族はコサ族内のサブグループであり、南アフリカの東ケープ州に居住しており、キング・ウィリアムズ・タウン近くのタマルハ、イースト・ロンドン近くのンチェルハ、およびムンクマ地方自治体のセンタネに 3 つの伝統評議会があります。

イミドゥシャネ族は、時には「イミドゥシャネ・カンドラムベ」という誤った呼び名で呼ばれることもあるが、実際にはアマドラムベ族、すなわちンドラムベ王子の部族とは別の別個の部族であり、男性の後継者を残さずに亡くなった叔父のセボ王子の後を継いで、ラルハベ王の右腕家の後継者としてムドゥシャネが設立された。

ラルハベはファロ王の右腕家の偉大な息子であり、1722年頃に生まれたと言われている。ファロ王は統一されたコサ王国の最後の絶対的な支配者であり、現在はアマガレカとアマラルハベのコサ支族に分割されている。^[2]

コサ族の伝承によると、ファロ王は2つの異なる王国から2人の王女を結婚させるつもりで、ロボラを支払っていました。しかし、ある日、両方の花嫁一行が結婚式の祝賀会を始めるために彼の大邸宅に同時に到着したので、彼は驚きました。予定されていた花嫁のどちらの父親も怒らせないように、ファロは顧問の一人に説得されて、同じ日に両方の王女を結婚させ、1人の王女を大邸宅の妻にし、もう1人を右手邸宅の妻にしました。2つの家は互いに独立し、同等の地位となるため、2つの貴族の家との対立は避けられました。

大妃は、長子の代表として王位継承者を産む。一方、右手家の大息子は兄から独立し、やがて自分の王国を築くことができる。ファロには、アマコサの歴史において極めて重要な役割を果たすことになる、2 つの家からの 2 人の重要な息子がいた。大家から生まれた後継者であるガレカ王子と、右手家から生まれた長男のラルハベ王子である。

ラーハベは父にとても愛され、成長して非常に有能なハンターとなり、また戦いでは恐れを知らない有名な戦士でもありました。父の民の間でラーハベの人気が高まった結果、ガレカはいつか兄に長老の長としての権利を奪われるのではないかと恐れ、父から王位を奪おうとしました。ラーハベは父を助け、兄によるこのクーデター未遂を鎮圧しました。平和を保つために、ラーハベは父の祝福を受けて大地を離れ、自分の従者と追随者を与えられて自分の王国を築きました。

父に付き添われて、ラルハベは大地を去り、最初はアマヌドゥングワナ一族の近くのホヒタに定住しました。この時期に、ラルハベはテンブ族のヌドゥングワナの娘であるノジョリ女王と結婚し、3人の息子と2人の娘が生まれました。息子はムラウ王子、ンドランベ王子、ヌクワ王子、娘はンツサ王女とキンゼラ王女です。しばらくして、ラルハベと彼の追随者たちはホヒタを去り、現在のスタッテルハイム近くのアマベレに定住しました。

ここで彼は、この新しい領土で出会ったトゥワ族と土地や家畜をめぐって何度も戦いを繰り広げました。彼は短期間で領土を拡大し、多くの支持者を得ることができました。彼の影響は、イミダンゲ族、アマ・グクヌクウェベ族、アマムバル族、アマンティンデ族など、1600年代後半から1700年代前半にかけてグレート・ケイ川を渡り、この大地から長い間独立を享受してきたさまざまな小規模なコサ族にも及んでいました。

ラルハベの右手家の偉大な息子は王子セボである。この王子については、壮年期に、クワシ族の酋長であった異母妹ンツサの夫ムダンダラにロボラをもっと要求したこの王子に腹を立てたアマクワシ族が待ち伏せして殺害したこと以外、あまり知られていない。酋長ムダンダラは、父ラルハベにロボラとして200頭未満の牛を届けたと言われている。この数は不十分であり、王の娘に対する侮辱と見なされた。

セボの死後間もなく、ラルハベは息子の死と娘のロボラの件で受けた侮辱に対する復讐を企て、軍隊を率いてアマクワティ族を襲撃し、数百頭の牛を奪った。この戦いでラルハベは致命傷を負い、死亡した。これは1787年頃のことである。^[3]

ンドラムベ王子はラーハベの二番目の息子で、大家に生まれたため、兄のムラウ王子に次ぐ位であった。彼は1755年頃に生まれた。

ムラウは父より先に1782年頃に亡くなっており、偉大な妻との結婚式の日に突然病に倒れて亡くなったと言われている。ムラウは死ぬ前に ングキカとンティンボという2人の息子をもうけていたため、ラルハベはンドランベをムラウ家の摂政に任命した。

ラルハベの死後、ングキカが王位継承者に選ばれ、一方、ンティンボはムラウ右腕家の偉大な息子となり、ンドラムベが彼らの保護者となった。

ンドラムベは摂政として20年以上にわたりラールハベ王国を統治しました。彼は賢明な人物であり勇敢な戦士として知られていたため、彼の統治はアマラールハベの間で非常に人気がありました。彼はアマラールハベの偉大さの真の設計者であるとされており、わずか数年のうちにグレートケイ川の西側の王家のほとんどが彼の支配下に入りました。

ンギカが成人すると、叔父のヌドラムベが王位を譲りたくないと疑い、自分の人気を利用して王位を独り占めしようと企んだ。ヌドラムベはこれを否定したが、叔父と甥の間に大きな緊張が生じ、ある日、1806年頃、ンギカは父の顧問の助けを借りて、ヌドラムベに対する大胆な攻撃を計画し実行したが、ヌドラムベの軍は不意を突かれて敗北した。

ンドラムベは、現在のゴヌビエ付近のグクヌベ川沿いにあるンタバ・カンケベニの偉大な地を離れ、多くの追随者とともにグレート・フィッシュ川を渡り、現在のアレクサンドリア付近のエムニャメニに定住した。そこで彼はアマ・ンドラムベを創設し、その勢力は再び数と富においてンギカの家を凌ぐことになった。

ンドラムベは複数の妻と結婚し、多くの息子をもうけたことで知られている。後継者となるはずだった息子は戦いで亡くなり、ンドラムベは生涯後継者を選ばなかった。ンドラムベの他の息子として知られているのは、ムカイ、ディアニ、ムラ、ムシャムリ、ゼトゥ、トゥバである。

ンドラムベは1828年2月に亡くなった。

ムドゥシャネ王子は1785年頃に、ンドゥランベ王子とその最初の妻ノジャカ王女の長男として生まれました。^[4]

ムドゥシャネは、ムドゥシャネを身籠っていた母親とヌドラムベが離婚したため、幼少期は叔父のセボのもとで育った。ヌドラムベは父ラルハベのように好戦的な王子で、生涯に多くの戦いに参加したことで知られている。そのような戦いの 1 つが終わった後、ヌドラムベは家に帰ると妻のノジャカが妊娠していることを知った。長い戦いの期間があったため、ヌドラムベは妻の不貞を疑い、その子を自分の子として認めようとしなかった。

ンドランベは彼女と子供を自分の土地から追放したので、彼女はンドランベの父ラルハベのもとに避難した。ラルハベの土地は現在のバーンズヒルの近くにあった。ムドゥシャネが成長するにつれ、セボは子供と兄弟の類似点に気づいた。自分には息子がいなかったため、セボはその少年を養子として自分の子として育てた。

セボが男子の跡継ぎを残さずに亡くなったとき、また、コサ族の継承法によれば娘たちは跡継ぎを継ぐことができなかったため、その家の評議員たちは、ラルハベの摂政であるヌドラムベに、息子の中から亡くなった王子の代表者を派遣するよう要請した。ムドゥシャネはすでにその家と関係があったため、彼がムドゥシャネをセボの跡継ぎ、およびラルハベ右腕家の偉大な息子に任命したのは当然のことでした。

ムドゥシャネは非常に愛され人気のある指導者となり、コサ族の歴史上最も有能で才能のある軍事指導者の一人であることが証明されました。

彼は、将来アマラルハベの王となる従弟のングキカと同じ家で育ちました。二人の若い王子は、成人するまでずっと続く親密な絆を築きました。

ムドゥシャネとングキカの関係は、ングキカが、並外れた美しさで知られていたヌドラムベの若い妻の一人、トゥトゥラを誘拐し、自分の妻にしようとしたことで緊張した。非常に保守的なコサ族の間では、この行為は不道徳であるだけでなく近親相姦であるとみなされ、多くのングキカの支持者が嫌悪感から彼を離れてヌドラムベに加わった。これは、ムドゥシャネの軍事的功績と人気を見て、父と息子の和解を長い間求めていたヌドラムベの評議員にとって非常に戦略的な機会でもあった。

ムドゥシャネは最終的にバーンシルを離れ、父の派閥に加わり、非常に多くの支持者と軍事力を持ち込んだため、辺境の他の王家の中でアマ・ンドラムベの地位は高まりました。これは、1818 年 10 月のアマリンデの戦いでングキカとンドラムベの対立が頂点に達したときに最も明らかになりました。

アマリンデの戦いは、コサ族同士の戦いの中でも最も激しく有名な戦いの一つとされています。一般的にコサ族同士が戦うときは、小競り合い程度にとどまり、敗者が敗れるような全面戦争になることはありませんでした。アマリンデでは、戦闘は一日中続き、負傷者にも容赦はありませんでした。敵に対して示された残忍さのあまり、これまでにないほどの死者が出ました。家族の中には、男性親族全員を失った人もいました。

コサ族の間では、この戦いの本当の理由は、一部の初期の著述家が主張したようにトゥトゥラの誘拐ではなく、ングキカがイギリス植民地当局と親密な関係にあったこと、また植民地との交渉においてコサ族全員を代表して発言しているふりをしたことが原因だと言われている。

植民地当局は、ガレカ家がンギカより上位であったにもかかわらず、ンギカをコサ族全体の最高指導者とみなし、コサ族の王家すべてよりも敬意を持って扱ったため、ケイ川の西側のンドラムベ、ムドゥシャネ、その他の王族は怒りを覚えた。

アマリンデでは、ングキカ軍はングキカの寵愛を受けた息子で右腕家の大息子であるマコマ王子によって率いられていた。アマガレカ、イミダンゲ、アマフレケ、アマグクヌクウェベを含むアマンドランベ軍は、ムドゥシャネの総指揮下にあった。^[5]

この戦いで、ムドゥシャネは傑出した能力を持つ男として、また軍事戦術において同時代の誰よりも優れていた男として頭角を現した。彼はまず、最も弱い連隊を戦いに送り込み、最強の戦士の衣装を着せてマコマを出し抜いた。最も勇敢な戦士を率いるムドゥシャネは、ングキカ軍の側面を突破し、流血の惨劇が起こった。戦場で負傷したマコマは、父の軍によって安全な場所へ運ばれ、間違いなく命を救われた。

この壊滅的な損失の後、ングキカはイギリス植民地当局に援助を訴え、植民地のコサ族による牛の略奪を阻止しようと努力したことで他の王家から罰を受けているだけだと主張した。1818年12月、ングキカは長年望んでいたブレレトン大佐の援助を受け、大佐は軍隊を率いてアマンドランベを攻撃し、23,000頭の牛を奪取した。ブレレトンはングキカに10,000頭の牛を補償した。

このことがコサ族の間に大きな憤りを引き起こし、1819年4月、アマンドランベ軍は白昼堂々とケープ植民地に進軍し、全面戦争で グラハムズタウンを襲撃した。

平民の息子であった マクハンダ（ンシェレ）は、この時までに、純粋な力でアマ・ンドラムベの最高戦争医にまで上り詰め、彼の神秘的な力でイギリス軍を倒し、ケープ植民地から追い出すことができるとンドラムベを説得することに成功した。

約 6,000 人の軍隊を率いるアマンドラムベ族は、総司令官ムドゥシャネの指揮下でグラハムズタウンを攻撃し、マクハンダは軍の一部を率いた。マクハンダと彼の部隊はイギリス軍の防衛線を突破し、軍の兵舎にたどり着き、武器や物資を略奪した。

約300人の守備隊を率いたイギリス軍は火力で攻撃を撃退し、コサ族はフィッシュ川を越えて撤退した。^[6]

その後も戦争は数か月続き、コサ族は大きな損失を被った。マクハンダは、戦争を引き起こした主役とみなされたイギリス軍に非常に追われ、追跡された。マクハンダはイギリス軍に出頭し、イギリス軍は彼を逮捕し、最終的にロベン島で終身刑に処した。

マクハンダは翌年、他の囚人らとともに島からの脱出を試み、溺死した。

ムドゥシャネの偉大な妻であるノニベ王女は、ンクンバ族のジクワの娘でした。ノニベは混血で、ベッシー（後に地元の人々からグーマと名付けられた）という白人女性の曾孫として家系をたどると、ベッシーは子供の頃、ワイルド コーストにあるランバシ湾での難破船を生き延びていました。この若い女性は後年、サンゴという名のムポンド王子と結婚し、その後、彼らの子供たちはコサ族の他の王族と結婚しました。

大家では、ムドゥシャネの相続人はシワニ王子であり、右手家ではその孫がカサナ王子（ムフンディシ）であった。イシバ家（左手家または祖父の家）は、ングキカによってコサ族の継承系統に再導入されたと言われている家系であり、その孫はシヨロ王子（マテベセ）であり、彼もまたムドゥシャネの長男であった。

カサナ王子とシヨロ王子の二人は、彼らの父や祖父と同じようにケープ国境戦争に参加したが、シワニ王子はいかなる国境紛争にも参加することを拒否し、中立の立場をとった。

1828年2月に父が亡くなった後、ムドゥシャネはアマンドランベの指揮権を引き継ぎ、イミドゥシャネとアマンドランベを一つの統一勢力に統合しようとしたが、父の後を継ぐや否や病気になり亡くなった。^[7]

その後、ムドゥシャネの兄弟であるムカイとディアニが、それぞれイミドゥシャネとアマンドラムベの業務を引き継ぎました。この不確実性により、ンドラムベのカディハウス（支援ハウス）の1つから生まれた弟のムハラが、独立を求めて何人かの支持者とともに離脱しました。

ムドゥシャネは、早すぎる死を迎える前に、運命のいたずらで、父王と同じく、偉大な妻ノニベとその幼い息子を拒絶し、代わりに息子のカサナを後継者と宣言した。

コサ族の習慣では、重要な人物が病気になったり、不幸に見舞われたりしたとき、呪術師を呼んでその人の病気の原因を突き止めてもらうことになっていた。このいわゆる「嗅ぎ分ける」儀式の 1 つで、ノニベが偉大なるムドゥシャネの病気の原因であると突き止められた。その結果、彼女は殺され、彼女の所有物と家屋敷は火をつけられることになった。

ノニベは、彼女の継子シヨロによって確実な死から救われた。シヨロは、コサ族のウルワルコの慣習から最近抜け出したばかりだった。彼は父の命令に背き、彼女に危害を加えないよう懇願した。ノニベと彼女の子供は、その後、大地から追放された。

1829 年 5 月、この壮年の巨人は、ケイスカマ川の支流であるドゥベ川近くの彼の広大な土地で亡くなりました。ムドゥシャネの死後、イミドゥシャネとアマンドランベは着実に衰退し、小さな部分に分裂しました。

宣教師スティーブン・ケイ牧師によれば、ムドゥシャネとヌドラムベは、自らの民の間で宣教活動を歓迎した最初の王族の血を引くコサ人のうちの1人であり、 1825年にマウント・コークに宣教師の拠点が建てられた場所は、ヌドラムベの認可を受けてケイとムドゥシャネによって選ばれたという。^[8]

もう一人の宣教師であるサミュエル・ヤング牧師は後に、ンドランベとムドゥシャネの両方の葬儀に出席し、両方の埋葬で祈りを捧げたと記しており、彼の知る限り、これらはコサ王族がキリスト教の儀式に従って埋葬された最初の例であったと述べている。^[9]

ムドゥシャネの後継者であったカサナは、父の死去時に未成年であったため、慣例に従い、叔父のムガイの後見下に置かれた。ムドゥシャネのかつての偉大な息子であり後継者であったシワニは、摂政としてシヨロの補佐を受けていた母ノニベ王女の後見下に置かれた。

しかし、1834年の第六次国境戦争が勃発すると、成長したカサナはケープ植民地との和平を支持する叔父に逆らい、彼らと戦うことを決意した。これは彼にとって大きな代償となった。土地はイギリス植民地政府に没収され、兄弟のシワニの多くの支持者を失った。シワニの母ノニベは、血縁関係を主張するイギリスとの戦闘に参加することを拒否した。シヨロとその支持者も戦争に参加したが、紛争の終わりに彼らの土地も植民地政府に没収された。

戦争後、イミドゥシャネはカサナを支持する者、シワニを支持する者、シヨロを支持する者に分かれた。シワニは母親の中立のおかげでイギリスから土地を与えられ、母親はダウルバン総督と良好な関係にあったため、その後再びムドゥシャネの偉大な息子であり後継者と見なされるようになった。^[10]

この権力の喪失にもかかわらず、カサナは1846年と1850年にケープ植民地との国境戦争にさらに2回参加した。また、1856年から1858年にかけての牛殺し運動にも参加した。アマゴゴティア（信者）の一員として、カサナと他の重要なコサ王家は、若い預言者ノンカウセとノンコシによって、この地域のヨーロッパ人入植者全員が海に流されると信じ、すべての牛を殺し、彼らの食料を破壊するよう導かれた。^[11]

植民地政府は、コサ族が次の戦争の口実として必死に企てた牛殺しの多くの主役たちと同様に、マコマ、シヨロ、ファト、ムラ、コッチョなどの王子たちも逮捕され、ロベン島に送られた。コッチョとともに逮捕され、ロベン島に送られる前に囚人が収容されていたキング・ウィリアムズ・タウンの刑務所に連行されていたカサナとトラは、息子たちとともに大胆な脱獄を果たした。^[12]カサナと息子のジョンギランガとムカンケニは先祖代々の家を捨てて、センタネのガレカ族の間で何年も隠れていたため、捕まることはなかった。

トラとその息子たちはそれほど幸運ではなかった。逃亡生活1年後、彼らの隠れ場所がドゥティワの治安判事コリーに密告され、追い詰められ、その後の戦いで最後まで戦った。

シヨロは最終的にマコマとムラとともに解放され、故郷の土地に戻った。1875年の最後のケープ国境戦争では、シヨロとムラは紛争に参加し、二人とも戦闘で命を落とした。

マコマは再逮捕され、再びロベン島に追放され、そこで苦悩と孤独を抱えながら老齢（75歳）で亡くなりました。

牛の殺害に参加することを拒否したシワニは、コサ族の歴史におけるこの激動の時代を比較的無傷で乗り越えた。

アマンドラムベは、ディアニ、ムカイ、そしてムラの信奉者に分かれていました。ディアニはアマンドラムベの王位を最も強く主張していました。しかしムラは父の信奉者から非常に愛されていた人物で、重病に陥った後、何らかの策略で兄のディアニが自分を呪ったと非難しました。ディアニは呪術師によってムラを病気にしている人物として嗅ぎつけられ、命の危険を感じたディアニは全財産を残して大邸宅から逃げました。その後ムラはムラがムラの後継者およびアマンドラムベの長であると宣言されました。

ムラもまた、逮捕に至った牛殺し運動の熱烈な支持者であった。シヨロ同様、ムラも故郷に戻ったが、そこは完全に不毛であった。ロベン島から釈放される条件は、追随者を探したり故郷に戻ったりしないことだったため、ムラは再び植民地政府による再逮捕の対象となったが、1875年の最後のケープ国境戦争で戦死した。

ムドゥシャーネの偉大な家であるシワニのイミドゥシャーネは、キングウィリアムズタウンのタマルハにあるンコシ・ヌグベシズウェ・ルドウェ・シワニの指導下にあります。ムドゥシャーネの右家であるカサナのイミドゥシャーネは、東ロンドンのンセラにあるンコシ・ズウェリドゥミレ・ルワンダ・ジョンギランガの指導下にあります。^[13]

イミドゥシャネにはカサナ家から派生した別の支流がある。カサナの偉大な家からの継承者はジョンギランガであり、右手の家の彼の曾孫はムンカンケニである。偉大な家からのムンカンケニの曾孫はピキサである。^{[14]イミドゥシャネのこのサブグループは、センタネのンコシ}・メケニ・ピキサの指導下にある。この家系がイミドゥシャネの系譜を完成させる。

シヨロのイミドゥシャネ家は彼の死後崩壊し、後継者のバンガイがこの家の最後の統治者となった。^[15]