イクバール(オスマントルコ語:اقبال )は、オスマン帝国のスルタンの皇妃に与えられた称号であり、カドゥンの下位の位であった。[1] [2] [3] [4] [5]
語源
ikbal ( اقبال ) という言葉 はアラビア語で、幸運を意味します[6]。[7]歴史家はこれを「幸運な人」または「お気に入り」と翻訳しました。[8] [9]
階級と称号
イクバルとは称号を与えられた配偶者であり、スルタンに認められた。[10]イクバルの数は様々で、スルタンの目に留まり[2]、その地位に昇格した順番に応じて、バシュ・イクバル(「最年長のイクバル、最年長の寵臣、最年長の幸運な者」)、イキンジ・イクバル( 「第2のイクバル、第2の寵臣、第2の幸運な者」)、ユチュンジュ・イクバル(「第3のイクバル、第3の寵臣、第3の幸運な者」)、ドルデュンジュ・イクバル(「第4のイクバル、第4の寵臣、第4の幸運な者」)などとランク付けされた。[ 9][8] [4]
イクバルには通常、iffetlü [12](「正直な、高潔な」)[13]、ismetlü [12](「高潔な」)[14]という接頭辞があり、hanım [12] [ 15]、 hatun [16] [17]、kadın [18] [19]という接尾辞がありました。
状態
18世紀
この階級が初めて登場したのは17世紀末頃、[4]スルタン・ムスタファ2世(在位1695年 - 1703年)の治世中であった。 [20] 18世紀のスルタン、マフムード1世(在位1730年 - 1754年)とムスタファ3世(在位1757年 - 1773年)もイクバルを有していた。[8]
しかし、18世紀には、イクバルは「助手主人、女主人」を意味するカルファという称号を持っていました。 [21] [5]これは、当時、彼女たちがハーレムでの高位のキャリアに就く資格があったことを示しています。[5]また、彼女たちは、スルタンのカドゥン、ケトフダ・カドゥン、またはダイエ・ハトゥンを含まないカリイェのリストにも登場しており、18世紀には家族ではなく世帯の一員としてのアイデンティティを強調しています。19世紀には、カルファという用語は、家庭の使用人に対してのみ使用されていたようです。[22]
18世紀には、イクバルには個人の使用人がおり、[23] 3ヶ月ごとに250クルシュが支払われていました。[24]
19世紀
イクバルを取るというこの伝統は19世紀まで続いた。[4]イクバルはゲディクリの中から選ばれた。[25]各イクバルには「夜の番」(ノベト・ゲセシ)があった。[2]彼らの給料[26]は2万クルシュだった。[27]彼らには個人的な召使いがいた。[4]衣服はハーレムの階層における女性の地位を反映していたため、イクバルは豪華な生地を着て、冬には詰め物をしたドレスを着ていた。[28]これは彼らの高い地位を示すものだった。[4]
各イクバルは自分の部屋[29]、または時には孤立したキオスク[30]に住んでいました。19世紀には、宮殿の2階に2つの部屋があり、1つはボスポラス海峡に面していてサロンとして、もう1つは宮殿の庭園に面していて寝室として使われていました。[31]スルタンは、イクバルが病気になった場合や子供がいる場合などにイクバルを訪問しました。[2]
以前は、イクバルが妊娠するとカドゥンに昇格すると考えられていたが、そうではなかった。[32] (エリック・ニュービーは、イクバルが出産するとハセキに昇格し、カディネフェンディはそれぞれ男子の跡継ぎを産んだ4人の寵臣であると述べている。[33])彼女がカドゥンの地位に就くことができるのは、カドゥンの1人が死亡した場合[34]か離婚した場合のみであった。[15]カドゥンに欠員が生じた場合、最年長のイクバルがカドゥンの地位に昇格した。 [4]スルタンが亡くなると、子供を産んでいないか、産んだ子供が死亡したイクバルは政治家と結婚した。その他のイクバルは旧宮殿に隠居した。[ 35]
イクバルはハーレムの他の女性と同じ相続法の対象となったが、通常は名誉ある場所に埋葬された。[36]
敬語
伝統的にイクバルと呼ばれた皇帝の配偶者には次のような人々がいます。
- ヌケツェザ・ハニム(1827年 - 1850年)、スルタン・アブドゥルメジド1世の妻
- ナヴェクミサル・ハニム(1827–1854)、スルタン・アブドゥルメジド 1 世の妻
- シャエステ・ハニム(1836年 - 1912年)、スルタン・アブドゥルメジド1世の妻
- セルフィラズ・ハニム(1837–1905)、スルタン・アブドゥルメジド 1 世の妻
- ムシュフィカ・カドゥン(1867–1961)、スルタン・アブドゥル・ハミド 2 世の妻
- ペイヴェステ・ハニム(1873–1943)、スルタン・アブドゥル・ハミド 2 世の妻
- ファトマ・ペセンド・ハニム(1876年 - 1928年)、スルタン・アブドゥル・ハミド2世の妻
- ベヒジェ・ハニム(1882年 - 1969年)、スルタン・アブドゥル・ハミド2世の妻
- ネヴヴァレ・ハニム(1901–1992)、スルタン メフメト 6 世の妻
- ネヴザド・ハニム(1902–1992)、スルタン メフメト 6 世の妻
参照
参考文献
- ^ ブルックス2010、6頁、231頁。
- ^ abcd Davis 1986、2ページ。
- ^ アルギット2020、41頁。
- ^ abcdefg Sancar 2007、p. 115.
- ^ abc ピアース 1993、142ページ。
- ^ ギブ、サー・ハミルトン、ボウエン、ハロルド(1957年)。イスラム社会と西洋。p.73。
- ^ カタファゴ、ジョセフ (1873)。ジョセフ・カタファゴ著『アラビア語と英語の2部構成の英語とアラビア語の辞書』。クワリッチ、p. 791。
- ^ abc Argit 2020、43頁。
- ^ Brookes 2010、6ページより。
- ^ Saz, Leylâ (1994)。スルタンの帝国ハーレム:19世紀のチラガン宮殿での日常生活:Leyla (Saz) Hanımefendi の回想録。Peva Publications。p. 31。ISBN 978-975-7239-00-0。
- ^ サンカール 2007年、102ページ。
- ^ abc カラテケ、ハカン T. (2004). Padişahım çok yaşa!:Osmanlı devletin Son yüz yılında merasimler。キタップ・ヤユネヴィ。 p. 223.ISBN 978-9-758-70461-3。
- ^ Karateke, Hakan T. (2007)。オスマン帝国の儀礼記録:1736年から1808年までの儀式を収録、BEO Sadaret defterleri 350、イスタンブールのオスマン帝国首相府公文書館所蔵。オスマン銀行アーカイブ・リサーチセンター。p. 192。ISBN 978-9-944-73102-7。
- ^ シェリフォグル、オメル・ファルク (2004)。アブドゥルメシド・エフェンディ、オスマン帝国の王子、画家。 YKY。 p. 60.ISBN 978-9-750-80883-8。
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- ^ デイビス1986年9頁。
出典
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- ブルックス、ダグラス・スコット(2010年)。 『妾、王女、そして教師:オスマン帝国のハーレムからの声』テキサス大学出版局。ISBN 978-0-292-78335-5。
- アルギット、ベトゥル・イプシルリ(2020年10月29日)。『ハーレム後の生活:宮殿の女性奴隷、後援、オスマン帝国の宮廷』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-48836-5。
- サンカル、アスリ(2007年)。『オスマン帝国の女性:神話と現実』ライト社。ISBN 978-1-597-84115-3。
- ピアース、レスリー・P.(1993年)。『帝国のハーレム:オスマン帝国における女性と主権』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-195-08677-5。
