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牧歌第4作は、Νομεῖς（牧者）とも題され、紀元前3世紀のギリシャの詩人テオクリトスによる田園詩である。[1]この詩は、バトゥスという名の羊飼いと、仲間の羊飼いコリドンとの会話である。コリドンは、ランプリアダスの息子ミロンに説得されてオリンピアでボクシングの試合に出場することになったエイゴンの代わりに牛飼いをしている。[a] [1]コリドンの一時的な地位の上昇は、ミロンがアマリリスの支持を得てバトゥスに取って代わったことに対する辛辣な言及を交えた、友好的な冗談の機会となる。[1]
まとめ
バトゥスとコリドンという二人の田舎者が空き地で会い、オリンピック競技大会で運試しをしに行った隣人のエイゴンについて噂話をする。[2]しばらく冗談を言い合った後、話はアマリリスの死に移り、バトゥスの悲しみは牛の放浪によってかき乱される。[2]コリドンは友人の足に刺さったトゲを取り除き、会話は田舎の不祥事の話に戻る。[2]この詩には、他の多くの牧歌と同様に歌が含まれている。[1]舞台は南イタリアのクロトーナ近郊。[1]
分析
テオクリトスの同時代人であるキオス島のグラウセに言及することで、この詩の架空の年代が特定される。[1] [3]
参照
注記
- ^ これは偉大なミロンではなく、同じ町に住む彼の名前で呼ばれる架空の強者です。[1]
参考文献
- ^ abcdefg エドモンズ編、1919年、49ページ。
- ^ abc Lang、1880年版、19ページ。
- ^ Cholmeley編、1919年、225ページ。
出典
- Cholmeley, RJ 編 (1919)。『テオクリトスの牧歌』（第 2 版）。ロンドン: G. Bell & Sons, Ltd.、pp. 220–8。
帰属:この記事には、 パブリック ドメイン
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- エドモンズ、JM編（1919年）。『ギリシャの田園詩人』（第3版）。ウィリアム・ハイネマン。pp.49-59。
- ラング、アンドリュー編（1880年）。テオクリトス、ビオン、モシュス。ロンドン: マクミラン社、19 ～ 23 ページ。
さらに読む
- ジャングランデ、G. (1971)。 「テオクリトスの第 12 および第 4 牧歌: ヘレニズム的アイロニーの研究」。クアデルニ・ウルビナーティ・ディ・カルトゥーラ・クラシカ(12): 95–113。土井：10.2307/20537648。JSTOR 20537648。
- Gow, ASF編 (1950)。テオクリトス。第1巻。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. 35–40。
- Gow, ASF編 (1950)。テオクリトス。第2巻。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. 76–91。
- カンパコグルー、A. (2014)。「牛飼いか運動選手か：エイゴンの曖昧な地位とテオクリトス牧歌第4番におけるジャンルのエロティシズム」フェニックス。68 (1/2) 。doi :10.7834/phoenix.68.1-2.0001。
外部リンク
ギリシャ語のウィキソースに、この記事に関連する原文があります: Νομεῖς- 「テオクリトス、牧歌、νομεῖς Βάττος καὶ Κορύδων」。ペルセウスデジタルライブラリ。