キリストとメナ修道院長のイコン

キリストとメナ修道院長のイコン（フランス語：L'Icône du Christ et de l'Abbé Ménas）は、現在パリのルーブル美術館に所蔵されているコプト絵画である。 ^[1]このイコンは木に描かれたエンカウスティック画で、エジプトのバウィットにあるアポロ修道院から持ち込まれたものである。このイコンの大きさは約57×57センチメートル（22.4×22.4インチ）、厚さは2センチメートル（0.79インチ）。^[1]このイコンは長年の経過により損傷しており、顔料の一部が失われており、画像全体に2本の縦方向の亀裂が走っているが、それでも容易に判別できる。^[1]

8世紀に作られたこのイコンには、十字架の光輪を背にキリストが立っており、修道院長聖メナス（5世紀の人物、 4世紀初頭の殉教者聖メナスと混同しないように）の隣に立っている。メナスも聖人であることを示す光輪を背負って描かれている。^[2]イコンの人物がイエス・キリストと修道院長であることは、それぞれの頭上に刻まれた「ΨΟΤΕΡ（救世主）」と「ΑΠΑ ΜΗΝΑ ΠΡΟΕΙCΤΟC（守護神メナス神父）」という銘文によって証明されている。^[2]キリストは左手に宝石をちりばめた凝ったデザインの聖書を持ち、右手は修道院長の遠い方の肩に置いている姿で描かれている。これは、メナスに対するキリストの保護権威を象徴している。^[2] 2人の人物は並んで立っており、修道院長はそれに比べてやや小さく描かれている。メナは片手に巻物を持ち、もう片方の手で祝福のしぐさをしている。^[2] 

キリストは、修道院長の肩に腕をまわし、天使たちと並んで自分の場所に着くと、一種の「人々への紹介」をしている。^{[2]両者とも}チュニックとパリウムを着用しているが、色は異なっている（キリストは青のハイライトが入った紫色、メナは茶色）。 ^[1]キリストは小さな丸いあごひげと口ひげ、長いウェーブのかかった髪をしており、メナは灰色の髪とあごひげを生やしている。^[1]目立って大きな目は、構図の中で誇張されている。背景に緑と茶色の丘があり、アプリコット色の空に溶け込む色のグラデーションは、明らかに6世紀のデザインであり、この地域で最大のキリスト教グループであるコプト教を示している。^[3]エジプトの教会は、6世紀に独自の芸術の伝統を発展させ、このアイコンや同様のアイコンの作成にそれを利用しました。^[4]

バウィット修道院の発掘調査では、このキリストのイコンとともに、他の多くの作品が発見された。聖人のイコンで覆われた部屋が発見され、司教我らの父アブラハムのイコンも修道院から持ち去られた。^[2]聖人の概念が過渡期にあったため、多くの作品は、その像が聖人であることを示すものに似せて作られた。これは、後にその人物が聖人として認められた場合に、肖像画に修正を加える必要がないようにするためであった。^[2]ナイル川の西岸に位置するこの修道院は、20世紀にジャン・クレデとジャン・マスペロが率いるフランス東洋考古学研究所のチームによって発掘された。^[5]

• ベルティング、ハンス、エドマンド・ジェフコット（2014年）。『肖像と存在感：芸術の時代以前のイメージの歴史』シカゴ大学出版局。ISBN 0226042146 
• ガブラ、ガウダット、ハニー・N・タクラ（2015年）。『中エジプトのキリスト教と修道制』カイロ・アメリカン大学出版局。ISBN 9781617976414 
• マイナルドゥス、オットー FA (2016)。コプト派キリスト教の2000年。カイロ・アメリカン大学出版局。ISBN 9789774167454 
• 「オボ」マリー・ド・フランス (2017)。中世研究 - オックスフォード参考文献、11 月 20 日
• ワイツマン、クルト（1979年）。 『霊性の時代：後期古代美術と初期キリスト教美術、3世紀から7世紀』メトロポリタン美術館。ISBN 0870991795