悪魔が三姉妹と結婚した方法

イタロ・カルヴィーノの再話『銀の鼻』はピエモンテ版に基づいているが、彼はこの基本的なバージョンが貧弱だと感じ、ボローニャとヴェネツィアの異形を用いて要素を追加して再話を拡大した^{[ 5 ]。}

（ピエモンテ） カルヴィーノの原作となった物語「銀の鼻の悪魔」の原典は、ピエモンテのランゲ地方でカラローリによって収集されたもので、以下では（P）と表記される^{[ 6 ]}。カルヴィーノが借用した他のテキストは、コロネディ＝ベルティの「悪魔の愚行」のボローニャ版（B）とヴェネツィア版「悪魔」（V）である。比較のために、ウィドター＝ヴォルフ／クレーン版（WW）もここで参照する。

（P）では、見知らぬ男がシングルマザーの家にやって来るが、（WW）のように3人の娘を口説くためではなく、娘たちを自分の召使いにするためである。この男は銀の鼻をしており、母親はすぐに彼が悪魔だと疑うが、最初の娘は母親の警告に耳を貸さない。（P）では、娘が禁じられた扉を開けると、悪魔は彼女が扉を閉めようとしたまさにその瞬間に彼女を見つける。その後、（P）の悪魔は母親のところに戻り、2番目の娘を連れてくるが、その理由をきちんと説明しない。これに対し、カラロリは、悪魔はおそらく花嫁に満足しているが、それでも他の人との交流が恋しいと説明したのだろうとコメントしている。しかし、（カルヴ）では、悪魔は家事が多すぎて一人の手伝いでは足りないと説明する。

（P）では、三女は賢く約束を守るが、（WW）では好奇心に負けて禁断の扉を開けてしまうものの、事前に花束を取り除いていたため気づかれずに済む。その結果、（P）では三女が姉妹たちの運命を知った経緯が説明されていない。彼女は姉妹たちの脱出を企てるという次の行動を起こす前に、必然的にその運命を知る必要があったはずだ。一方、（WW）では、彼女は禁断の扉の向こうにある燃え盛る地獄で、他の罪人たちと共に姉妹たちを発見する。

(B)と(Calv.)では、悪魔は3人の女性に花束の代わりにそれぞれバラ、カーネーション^{[ 7 ]}、ジャスミン^{[ 8 ]}を身につけさせ、最初の娘と3番目の娘の名前はゾザ/カルロッタとルシア/ロズラである。(V)では、毎回頭にバラが置かれる。すべての非(P)変種では、禁断の扉は地獄の炎を隠し、試練に失敗した娘たちの花を台無しにする。

(P)、(WW)、その他の異本では、悪魔は騙されて女性が中に隠された箱を運ばされるが、(Calv.)では、未亡人の洗濯女である女性の母親に洗濯物の袋を運ぶように頼まれる。ここで、(Calv.)は(V)から翻案したもので、賢い娘が悪魔に「洗濯するちょっとした物（または服）」を箱に詰めているのだと告げる。^{[ c ]}

多くの言語にまたがる（グリム童話『フィッチャース・フォーゲル』の）類似品の包括的なリストは、ボルテとポリフカの『Anmerkungen von Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm I』（1913 年）（民俗学で BP に指定）にまとめられています。^{[ 9 ] [ d ]}

下記の簡略化されたリストは、現代の評論家によってAT 311型に分類されているイタリア製の機体例を網羅している。

イタリア語または方言で出版

• ベルノーニ (1873)、「イル ディアヴォロ」、フィアベと小説ポポラーリ ベネチア、no. 3 ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 9 ]}
• カラローリ (1906)、「Il diavolo dal naso d'argento」、Archivio XXIII ^{[ 11 ] [ 9 ]}
• コロネディ・ベルティ (1883)、いいえ。 27、「ラ・フォラ・デル・ディアベル」^{[ 12 ]}
• インブリアーニ (1877)、「[Gli] Assassini」、La Novellaja fiorentina、 no. 22. ^{[ 14 ] [ 9 ]}
• インブリアーニ (1877)、「Il contadino che aveva tre figliuoli」、La Novellaja fiorentina、 no. 2 ^{[ 13 ] [ 15 ]}
• インブリアーニ (1877)、「オルコ」、La Novellaja fiorentina、 no. 1 ^{[ 3 ] [ 9 ] [ 13 ] [ 15 ]}
• インブリアーニ (1877)、「ロンブリオン」、La Novellaja milanese ^{[ 13 ]}
• ピトレ「Lu scavu」 (tr. Zipes & Russo (2009)「The Slave」)
• ヴィセンティーニ (1879)、「イル・ディアヴォロ」フィアベ・マントヴァーネ、no. 39 ^{[ 3 ] [ 9 ]}

ドイツ語で出版

• Kaden (1880)、「Der Albanese」（Pitre 19.「Lu scalvu」の翻訳/翻案）。^{[ e ]}
• ゴンゼンバッハ (1870)、いいえ。 22、「Vom Räuber, der einen Hexencopf hatte」 (「Del brigante che. possedeva la testa di mavara」; tr. Zipes (2004)「魔女の頭を持つ強盗」) ^{[ 13 ]}
• ゴンゼンバッハ (1870)、いいえ。 33、「Die Geschichte von Ohimè」 (「La Novella di Ohimè」; tr. Zipes & Russo (2009)「The Story of Oh My」) ^{[ 9 ] [ 13 ]}

（シチリア語）ピトレが収集したシチリアの物語「Lu Scavu」（ジペス訳「The Slave」^{[ 16 ]}、カデン訳「Der Albanese」、つまり「スラヴ人」^{[ 17 ]}）には、カヴチリッダル（ドイツ語：Kräuter sammler）の3人の娘が登場する。カヴチリッダルとは、キャベツ、マスタード、菜の花などの葉物野菜を集めたり売ったりして生計を立てている男のことである。^{[ 18 ] [ 19 ]}男は末娘のルシッダ（ロゼッタまたはローザと訳される）を連れて、美しいキノコを見つける。彼女たちはそれを引っ張ったり引っ張ったりしていると、地面から（カデンによれば耳で引っ張って）奴隷（またはスラヴ人）がひょっこり現れる。奴隷は娘を地下の豪華な住居に住まわせてもらうため、父親に金の詰まった財布を渡す。娘は丁重に扱われるが、ある日奴隷が家を出ると、自分の命令は何でもすると約束させた後、留守中に新鮮な肉のついた手を食べるように命じる。恐怖に駆られた娘は、その手をすり鉢で砕き、その残骸をトイレに捨てる。奴隷が戻ってくると、娘はそれを食べたと嘘をつくが、奴隷が手に呼びかけると、手は答えて自分の居場所を明らかにする。^{[ f ]}奴隷はルシッダの首を切り落として捨て、次に父親と他の姉妹、試練に失敗したカタリナ（カテリーナ）と、奴隷を出し抜いたアントニア（アントニア）との取引をする。アントニアは手をすりつぶし、その残骸を石膏のように腹に塗りつける。彼女は捕らえた者の信頼を得て、姉妹や王や王子たちの新鮮な死体を発見し、治癒の壺を見つけ、その中身をブラシで切断された傷口に塗ると失われた体の部位が元に戻り、死者が蘇る。救出された王族は救出者と結婚するか養子にすることを申し出、アントニアはポルトガル王子の妻になることを選ぶ。^{[ g ]}エピローグでは、奴隷がポルトガルの衣装を着てガラスケースに入れられた動かない彫像か人形に変身して復讐しようとし、王を騙してその人形を妻の部屋の装飾として買わせる（ケーデンのドイツ語訳の方がこの点は明確である。家具の原語はscaffarrataで、ジップスは「キャビネット」と訳しているが、実際はガラスケースである）。^{[ h ]}奴隷は彼女が眠っている間に危害を加えようとするが、アントニアがそれに気づき、彼は捕らえられ、奴隷の過去の犠牲者全員が、彼が死ぬまで悪党に復讐するよう招待される。

「Lu cavulicciddaru」、^{[ i ]}「Malu cani」、^{[ j ]}「Manu pagana」、^{[ k ]、}および「Manu virdi」^{[ l ]}というタイトルのさらにいくつかのシチリアの変種も注目されています。^{[ 13 ] [ 15 ] [ 20 ]}

（シチリア語）ピトレによってル・スカヴの異形として挙げられているこのシアンチャーナの物語は、ピトレとジップスによって簡潔にまとめられている。魔術師が店番をさせるために3人の娘を雇い、眠ってしまった娘たちは石像に変えられてしまう。3人目の娘は生き残り、眠っている哀れな犬（これが魔術師）を見つけ、姉妹たちを蘇らせる機会を得る。^{[ 13 ] [ 20 ]}

（シチリア語）これはピトレの「Nuovo Saggio di Fiabe」（1873年）に収録されている第4話です。^{[ m ]}シチリアの迷信では、 manu pagana、つまり「異教徒の手」は「洗礼を受けていない子供、またはこっそり盗みを働く見知らぬ召使いの手」を指します。^{[ 21 ]}このバージョンでは、7人の娘がいて、末娘が手をすりつぶして飲み込める丸薬にして食べます。敵役はZu Drau（ドラゴンおじさん）と呼ばれています。 ^{[ n ]}

魔術師が正当な罰を受けたことについては何も書かれていない。^{[ 20 ] [ 22 ]}

（シチリア語）「ああ、なんてことだ」物語（ゴーゼンバッハ編^{[ 23 ]}ジペス訳^{[ 13 ]}）。この異版では、父親の職業は木こりで、孫娘が3人いる。末っ子で一番賢い娘はマルッツァ（マリアの愛称）という名前。「ああ、なんてことだ！」は祖父の必死の叫びで、たまたまそれが彼の名前なので、物語の悪役がそれに答える。花嫁たちは死んだ足を食べるように命じられて試される（上記のル・スカヴの食べるために手が与えられるモチーフに似ている）。

(トスカーナ州) 「Questa si domanda la Novella dei Tre Cavolfiori」と副題が付けられたこの物語は、 Colle di Val d'Elsaに口頭で収集され、Violet Pagetによって英語翻訳で出版されました。^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

タイトルと冒頭のシーンに登場する「カリフラワー」は、ブロッコリーのような草（cavuliceddu）やブロッコリーを摘む人々が登場するシチリアのいくつかの民話を想起させる。この物語はタイプ311としては不完全で、ヒロインのフランチェスカは自分だけが逃げ出し、2人の姉妹（ルイザとテレシナ）や他の犠牲者を救出することができず、犠牲者の死体はクローゼットに吊るされている。告げ口屋の愛玩犬を溺死させた後、ヒロインは魔術師（「マゴ」）から逃れるために大工に賄賂を渡し、箱に閉じ込めて海に投げ込む。マゴは（犠牲者の獣脂で作った）眠気を誘うロウソクを手に、女王となったフランスで彼女を追跡する。しかしフランチェスカがろうそくの火を吹き消すと、魔術師はなすすべもなく、女王の助けを求める声に反応した群衆によって命を落とした。