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 メゾン・デ・エスクラーヴ記念碑の彫像と銘板（2006年）。 | |
| 設立 | 1962 |
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奴隷の家（メゾン・デ・エスクラヴ）と帰らざる扉は、セネガルのダカール市の沖3キロにあるゴレ島にある博物館であり、大西洋奴隷貿易の犠牲者を記念するものである。1962年に開館し、2009年にブバカール・ジョセフ・ンディアエが死去するまで管理されていたこの博物館は、アフリカから連れてこられた奴隷たちの最後の退去地点を記念していると言われている。この建物に実際に何人のアフリカ人奴隷が拘束されていたか、また大西洋奴隷貿易の拠点としてのゴレ島の相対的な重要性については歴史家の間でも意見が分かれているが[1] 、アフリカ、ヨーロッパ、南北アメリカからの訪問者にとって、ここはアフリカ人奴隷制による人的被害を記憶に留めておくための重要な場所であり続けている。[2]
歴史的使用
この建物は、1776年頃に、有力なシグナーレである アンヌ・ペパンの兄弟であるニコラ・ペパンによって建設されました。[2] [3]この家は、ニコラの娘で、19世紀初頭にこの家に住んでいたシグナーレであるアンナ・コラ・ペパンとより深い関係があります。 [4]セネガルのシグナーレは裕福な植民地の女性貿易商でした。ペパン家は数隻の船を所有し、奴隷貿易に携わっており、この家は奴隷化されたアフリカ人を輸出するための保管センターとして使用されていました。[5]
建物内の状況は悲惨で、囚人の多くは船にたどり着く前に亡くなっていた。捕らえられた奴隷たちは「暗くて空気の抜けた独房に監禁され」、「何日も床に鎖でつながれ、背中を壁に押し付けられ、動くこともできない状態で過ごした」[5]。奴隷たちは、ハウス内でも、また船に乗った後も、ほとんどが同じ場所に送られなかったため、男性、女性、子供は別々の部屋に監禁され、家族は引き離されていた。[5]特に若い女の子は、他の囚人とは別々に監禁され、「商人や奴隷商人がセックスのために彼女らを選ぶことができるように、中庭で引き回された」。妊娠した場合は、出産するまで島に留まることが許された[5] 。
記念碑
1962年、奴隷の家は主にブバカール・ジョセフ・ンディアエ（1922-2009）の尽力により再建され、博物館としてオープンしました。[6]ンディアエは、ゴレ島と奴隷の家がアメリカ大陸への奴隷貿易の重要な要石であったという信念を主張しました。[2]後に博物館の学芸員となったンディアエは、100万人以上の奴隷がこの家のドアをくぐったと主張しました。この信念により、奴隷の家は観光名所となり、セネガルへの世界の指導者の公式訪問の場所にもなりました。[2]
学術論争
1980年代以降、学者たちはゴレ島が大西洋奴隷貿易で果たした役割を軽視し、多くの奴隷が実際にゴレの門をくぐった可能性は低く、ゴレ島自体も大西洋奴隷貿易にとって重要ではなかったと主張してきた。[2]ンディアエや他のセネガル人は、この遺跡は単なる記念碑ではなく、アフリカ人をアメリカ大陸のヨーロッパ植民地に移送した際の実際の歴史的遺跡であり、英語圏の研究者によって過小評価されていると常に主張してきた。[7] [8]
研究者らは、家の所有者が少数の奴隷（現在再建された地下室に収容されていた）を売却し、数人の国内奴隷を飼っていた可能性があるものの[2]、実際の出発地点は300メートル離れた浜辺の砦だったと主張している。ゴレ島の重要性にもかかわらず、一部の歴史家は、アフリカから輸出された奴隷の総数は不明だが、島を通過したと記録されているアフリカ人奴隷はわずか26,000人であると主張している。 [2]ンディアエと支持者たちは、建物自体がもともと多数の奴隷を収容するために建てられたという証拠があり、この特定の「帰らざる扉」 を通過したのは1,500万人にも上ると主張している。[8]
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歴史家フィリップ・D・カーティンの1969年の統計研究などの学術的説明では、ゴレ島からの強制移送は1670年頃に始まり、1810年頃まで続き、重要な年には年間200人から300人を超えることはなかったが、他の年にはまったくなかったと主張している。カーティンの1969年の強制貿易統計によると、1711年から1810年の間に18万人の奴隷化されたアフリカ人がセネガンビアのフランス駐屯地から移送され、そのほとんどはセネガルのサン・ルイと現在のガンビアのジェームズ砦から移送されたと記録されている。[9]カーティンは、記念碑に掲げられた実際の出入り口は1770年代後半に建てられたもので、イギリスとアメリカが1807年に奴隷貿易を廃止したことから「奴隷貿易が重要視される時代は後期」であったため、歴史的な重要性はなかった可能性が高いと述べたと伝えられている。 [10] [11]
他の学者も、カーティンは輸送中や捕獲直後に死亡した人々の数を考慮しておらず、その数を考慮すると推定値にかなり加算される可能性があると指摘している。[11]セネガル国民の多くに否定されたこれらの数字に対して、1998年のアフリカ歴史会議では、ナントのフランス商館の記録には、1763年から1775年の間にナント所有の船でゴレ島から10万3000人の奴隷が連れてこられたと記録されていると主張した。 [12]しかし、この主張の根拠は、ゴレ島ではなく、アッパーギニアのより広い地域全体から10万3000人の奴隷化されたアフリカ人が連れてこられたと引用した文書であった。[13] アナ・ルシア・アラウジョは、「彼らが言うような数の人々が実際に去った場所ではない」と述べた。[14]
ゴレ島が奴隷貿易において重要ではなかったと主張する人々でさえ、この島を現代のガーナとベナンの港から大規模に行われていた奴隷貿易の重要な記念碑とみなしている。[2]
観光
こうした論争にもかかわらず、奴隷の家は1978年にユネスコ世界遺産に登録されたゴレ島の中心的存在であり、セネガルを訪れる外国人観光客の大きな魅力となっている。ダカールの中心街からフェリーでわずか20分の距離にあり、年間20万人がここの博物館を訪れる。[15]多くの人々、特に奴隷にされたアフリカ人の子孫は、この場所に対する非常に感情的な反応や、建物の歴史的重要性に関するンディアエの解釈が広く影響を与えていることを語る。特に、ンディアエが何百万人もの奴隷にされたアフリカ人が最後に大陸を離れたと論じた「帰らざる扉」についてである。2008年に亡くなる前、ンディアエは自ら地下の独房から「帰らざる扉」を抜けるツアーを案内し、奴隷にされたアフリカ人を縛るのに使われたのと同じ鉄の足かせを観光客に掲げていた。[16] [17] 1976年にアレックス・ヘイリーの小説『ルーツ：あるアメリカ人家族の物語』が出版されて以来、アメリカからのアフリカ系アメリカ人観光客は、伝統的なアフリカの遺産と再びつながることを望む巡礼の中心地として、しばしば非常に感情的な場所となっている。[18]
セネガル訪問中にメゾン・デ・エスクラヴを見学した世界の著名人には、ヨハネ・パウロ2世、ネルソン・マンデラ、マイケル・ジャクソン、[19]、バラク・オバマなどがいる。[15]マンデラは、1997年の訪問時に見学から立ち去り、地下室の独房に5分間一人で座り、黙って振り返っていたと伝えられている。[12]オバマは2013年の訪問時に「帰らざる扉」を見学した。 [20]
参照
参考文献
- ^ 「Tiny island weathers storm of controversy」 Wayback Machineに 2016-03-03 にアーカイブ。CNN Interactive、Andy Walton。2005 年。注: リンクは、記事の引用の主な情報源であった Historian's discussion list の再版です。
- ^ abcdefgh 「Through the Door of No Return」、TIMEeurope、2004年6月27日。
- ^ セムリー、ロレル編（2017年）「プロローグ：世界の市民」、自由でフランス語：フランスの大西洋帝国における市民権、帝国の批判的視点、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp. 3–23、ISBN 978-1-107-10114-2、2024-10-08取得
- ^ ブノワ、ジョゼフ＝ロジェ・ド;カマラ、アブドゥライエ (2003)。ゴレの歴史。コレクション パトリモワン建築。パリ：メゾヌーヴとラローズ。ISBN 978-2-7068-1765-6. OCLC 54041122.
- ^ abcd ポーター、アンナ（2014年）。「ゴレ島：帰還不能の扉」。クイーンズ・クォータリー。1：43。
- ^ 「奴隷貿易のランドマークのキュレーター、BJ・ンディアエ氏が86歳で死去」Agence France-Presse . The New York Times . 2009年2月18日. 2009年2月19日閲覧。
- ^ ローリー・ゴーリング、「奴隷貿易におけるゴレ島の役割は歴史家によって論争されている」シカゴ・トリビューン、2005年2月1日。
- ^ ab Sue Segar、「セネガルの苦痛の島」Wayback Machineに 2005-11-19 アーカイブ。News24(SA)/Panapress。2004 年 8 月 18 日。
- ^ ユネスコ（2001年）。
- ^ アダム・グッドハート、「世界：奴隷制の過去、舗装されたか忘れ去られたか」ニューヨーク・タイムズ、2003年7月13日。
- ^ abポーター、 アンナ。「ゴレ島：帰還不能の扉」。クイーンズ・クォータリー。1 ：44。
- ^ ab ハワード・W・フレンチ、「ゴレ島ジャーナル; セネガルで行われた悪事: ガイド付きツアー」。ニューヨーク・タイムズ、1998年3月6日金曜日。
- ^ オースティン、ラルフ（2001年1月）。「奴隷貿易の歴史と記憶：奴隷航海の文書と共同体の伝統の対決」ウィリアム ・アンド・メアリー季刊誌。58（1）：232。doi ：10.2307/2674425。JSTOR 2674425。2021年9月17日閲覧。
- ^ フィッシャー、マックス（2013年6月28日）。「奴隷貿易を記念する物議を醸す記念碑『帰らざる扉』でオバマ大統領が実際に見たもの」。2017年10月1日閲覧– www.washingtonpost.comより。
- ^ ab ジョン・マーフィー、「強力な象徴だが、事実は弱い」。奴隷制：セネガルの島の疑わしい歴史的役割を中心に、観光業が盛んに行われている。Wayback Machineに 2013 年 7 月 3 日にアーカイブ。ボルチモア・サン、2004 年 6 月 30 日。
- ^ Ndaiye の写真については、NYT (2008) および UNESCO (2002) を参照してください。
- ^ ローハン・プレストン、「奴隷の門の恐ろしい閉ざされた空間で、巡礼者は祖先の過去に直面する」、2009年2月20日アーカイブ、Wayback Machine。ミネアポリス・スター・トリビューン、2007年1月10日。
- ^ Ebron (1999)、Nicholls (2004)、Austen (2001)を参照。
- ^ クンボン、ダニエル（2015年6月23日）。「奴隷の家：人間に対する人間の残酷さを思い出す」PNGアティチュード。 2023年1月19日閲覧。
- ^ ナカムラ、デイビッド（2013年6月27日）。「オバマ夫妻、奴隷たちがかつてアフリカを離れた場所、帰還不能の扉を訪問」ワシントンポスト。 2013年6月27日閲覧。
さらに読む
- ラルフ・A・オースティン「歴史と記憶としての奴隷貿易：奴隷航海の文書と共同体の伝統の対決」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌、第3シリーズ、第58巻第1号、大西洋横断奴隷貿易に関する新たな視点（2001年1月）、229～244ページ
- スティーブン・バルボザ。『帰らざる扉：ゴレ島の伝説』コブルヒル・ブックス（1994年）。
- マリア・キアラ「セネガル、ゴレ島」。Trudy Ring、Robert M. Salkin、Sharon La Boda (編)、International Dictionary of Historic Places 。Taylor & Francis (1996)、 303～306 ページ。ISBN 1-884964-03-6
- ポーラ・A・エブロン「巡礼者としての観光客：大西洋横断政治の商業的形成」アメリカ民族学者、第26巻第4号（1999年11月）、910～932ページ
- サイディヤ・ハートマン「奴隷制の時代」サウス・アトランティック・クォータリー、2002年101(4)、757-777頁。
- ブバカール・ジョセフ・ンディアイ。ゴレの歴史とノワールの歴史。ユネスコ、ダカール (1990)。
- デイヴィッド・G・ニコルズ「ダカールの境界空間におけるアフリカ系アメリカ人」ジョアン・M・ブラクストン、マリア・ディードリッヒ（編）『ブラック・アトランティックの記念碑：奴隷制と記憶』LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster（2004年）、pp. 141-151。ISBN 3-8258-7230-0
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Maison des Esclavesに関連するメディアがあります。
- ゴレ：奴隷島。 BBCニュース。 2003 年 7 月 8 日。
- ラ・メゾン・デ・エスクラーヴ。ヴィルチュエル ディル ド ゴレ島を訪れてください: アフリカのユネスコ世界遺産。
- 2002 年 1 月 7 日から 11 日までセネガルのダカールで開催された「世界の記憶」計画に基づく奴隷貿易アーカイブ プロジェクトに関する報告書、Ahmed A. Bachr、ユネスコ。
- ユネスコ世界遺産26（1978年）登録：ゴレ島。
- L'esclavage: ゴレ島のパトリモワーヌ建築の国際カンパーニュ。ユネスコ (2001)。
北緯14°40′04″ 西経17°23′50″ / 北緯14.66778° 西経17.39722° / 14.66778; -17.39722