ホープデールコミュニティ

ホープデール コミュニティは、1843 年にマサチューセッツ州ミルフォードにアディン バロウによって設立されました。彼と彼の支持者たちは 600 エーカー (2.4 km ^{2 ) の土地を購入し、そこにコミュニティのメンバーのための家、礼拝堂、および会社が設立された当初の目的である工場を建設しました。この地域は後にミルフォードから分離され、}マサチューセッツ州ホープデールの町になりました。

バルーは、工場の町の特徴と宗教に基づく共同体の特徴を融合させたユートピア的なコミュニティを作れると信じていた。彼はこれを「実践的キリスト教」と呼んだが、いくつかの同様のコミュニティとは異なり、バルーにとってホープデールが社会の他の部分から孤立しないことが重要だった。このコミュニティは禁酒、奴隷制度廃止、女性の権利、心霊術、教育を支持していた。^[1] 土地を購入してから14年後、ホープデールは破産した。意図的なコミュニティは繊維工場の町に転換された。工場は、後にドレイパー社となったジョージとエベネザー・ドレイパーによって購入された。

各人はコミュニティに参加すると、そのコミュニティに財産を投資しました。毎年、その金額に応じてクレジットが付与されました。コミュニティを脱退する人は、最初の投資額またはクレジットされた金額の 90 パーセントを受け取りました。

ホープデール コミュニティ、または友愛コミュニティ No. 1 は、すべてのメンバーに平等をもたらすために多くの試みを行った。バロウは、男性と女性は社会の平等なメンバーであると述べたが、男性と女性の役割は創設者によって設定されたとコメントした。これは、コミュニティ内では、男性と女性が民主的なプロセスに参加することが許可されているが、ほとんどの場合、女性は家事関連の仕事を与えられ、男性が政府のリーダーであることを意味する。「ホープデール産業軍」の特別な部門もあり、女性が働きながら社交するための伝統的な裁縫サークルを兼ねていた。しかし、コミュニティの政府と促進の役割を担った女性も数人いた。エドワード K. スパンの著書「ホープデール: コミューンからカンパニー タウンへ、1840-1920」によると、ホープデール コミュニティの選出役員であるアビー H. プライスは、平等な権利と労働補償のスポークスウーマンとして活動した。

ホープデール コミュニティは、キリスト教に関するバロウの普遍主義的信念に基づいて設立されました。バロウは、イエス キリストが人々が地上で良い生活を送ることを可能にしたと信じており、このコミュニティはそのような生活の模範となるために設立されました。ホープデールのキリスト教的ライフスタイルは、宗教の教義よりも、平等、愛、分かち合いを重視していました。バロウは著書「実践的キリスト教社会主義」で、神学、正義、社会秩序の原則を概説しています。

I. 神学的真理の原則
1. 唯一無二の完全で無限の神の存在。
2. キリストを通じた神の仲介的顕現。
3. 人間に与えられた神の啓示と霊感。
4. 人間と天使の霊の不滅の存在。
5. 人類の道徳的行為と宗教的義務。
6. 完全な神の報復の確実性。
7. 人間の精神的再生の必要性。
8. 善が悪に最終的に勝利すること。

II. 個人の正義の原則。1
. 神と霊に対する畏敬。2
. 正義のための自己否定。3
. すべての存在に対する正義。4
. 心のあらゆる現れにおける真実。5
. すべての精神的関係における愛。6
. すべてのものにおける純粋さ。7
. すべての正しい目的と追求における忍耐。8
. 完璧への絶え間ない進歩。

III. 社会秩序の原則
1. 神の至高の父性。
2. 人類の普遍的な同胞愛。
3. 神の人間に対する宣言された完全な愛。
4. 人間の神に対する要求された完全な愛。
5. 人間の人間に対する要求された完全な愛。
6. 悪人に対する要求された正当な叱責と排除。
7. 悪人に対する悪の非抵抗の要求。
8. 正義の人々の意図された団結。

• バルー、アディン。実践的キリスト教社会主義提供：アディン・バルーの友人 [1]
• スパン、エドワード・K・ホープデール：コミューンからカンパニータウンへ1840-1920コロンバス：オハイオ州立大学出版局。1992年。