ホパエ

ホパエ
韓国名
ハングル	ホテル
漢字	號牌/戶牌
改訂ローマ字表記	ホパエ
マッキューン・ライシャワー	ホパエ
文字通りの意味: 「番号札」または「世帯札」

ホペは朝鮮王朝時代に韓国人​​が所持していた身分証明書で、所持者の名前、出生地、身分、居住地が記録されていました。 ^[1]タグには、個人の名前、生年月日、出生地が記載されています。ホペ制度は、政府の税金徴収や逃亡奴隷の回収に役立ちました。 ^[2]

1391年には特定の軍人にホペの着用が義務付けられ（元朝の同様の慣習を模倣）^{[3] [4]}、そのさらなる実施は1398年から朝鮮政府によって継続的に提起されました。 ^[3] ホペの使用は最終的に1413年の太宗の治世中に16歳未満のすべての男性に義務付けられました。^{[1] [3]}ホペ法を制定した勅令では、移住を制御したいという願望がシステムの背景にある主な理由として挙げられていました。しかし、新しい戸籍が完成したわずか3年後の1416年に、この法律は廃止されました。これは、戸籍の完成後にホペが不要になったためか、ホペの着用義務に庶民が反対したためである可能性があります。

合牌制度は、その後数回にわたって公布・廃止された。^[3] 1416年、1461年、1469年、1550年、1612年、1627年に廃止され、1459年、1469年、1536年、1610年、1626年、1675年に再施行された。^[3] 260年間で、合牌制度が実施されたのはわずか18年間であり、^[3]成宗実録によれば、合牌を受けた男性のうち、実際に国家兵役に就いたのはわずか1～20%であった。^[3]

世祖は1458年にこの制度を復活させ、再び人々の移動を統制することを目的とした。今回は、故郷から逃げてきた農民の間で幅広い支持を得た咸吉道の李靖玉の反乱を鎮圧するために行われた。この法律はさらに12年間有効であった。^[4]

ホペは再び使われなくなったが、17世紀初頭に光海君によって復活した。 ^{[5]現代韓国で}ドミノで行われるゲームの一つはホペにちなんで名付けられている。^[6]

社会階級によって、色の異なる札をつけていた。両班階級は黄色、高位の両班役人は象牙、下級階級は鹿の角の札をつけていた。庶民は小さな木の札をつけ、奴隷は大きな木の札を持っていた。^[2]

• ダンカン、ジョン・B.（2000年）。『朝鮮王朝の起源』。米国：ワシントン大学出版局。ISBN 0295979852。
• グレイソン、ジェームズ・ハントリー（2002年）。『韓国：宗教史』イギリス：ラウトレッジ。ISBN 070071605X。
• ラット、リチャード; プラット、キース L.; ホーア、ジェームズ (1999)。韓国: 歴史文化辞典。イギリス: ラウトレッジ。ISBN 0700704639。

• 韓国学院のホペの写真
• ホペの写真はMuseum.co.krから