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ホモ・デュプレックスとは、19世紀のマクロ社会学者エミール・デュルケームが提唱した見解で、人間は一方では本能に動かされ、欲望や食欲を持つ生物であり、他方では社会によって生み出された道徳やその他の要素によって導かれているというものである。人間が「動物的」な性質を超えることを可能にするのは、特定の規範体系を課し、行動を規制する方法である最も一般的な宗教である。
個人主義を抑制しないと、生涯にわたって利己的な欲望を満たそうとすることになり、不幸と絶望につながります。一方、集団の良心は意志を抑制する役割を果たします。これは社会化によって生み出されます。高度に無秩序な社会は、家族、教会、コミュニティ、その他のグループなどの基本的なグループのつながりが弱いという特徴があります。
引用
- エミール・デュルケーム
私たちの内なる生活は、決して単純ではなく、二重の重心のようなものを持っています。一方には私たちの個性があり、もう一方には私たち自身以外の何かを表現するすべてのものがあります。これら 2 つの意識状態のグループは、その起源と特性が異なるだけでなく、両者の間には真の敵対関係があります。
しかし、90年代の教育を受けた若者たちは、この勇敢な新しい個人主義や自己表現、性的自由が、喜びのない無秩序な自己満足の「ミージェネレーション」へと堕落していくのを目の当たりにした。今日の40代以下の人々は、別の恐怖を抱えている。その中でも特に目立つのは、無秩序と独我論、そしてアメリカ特有の孤独感、つまり自分以上に何かを愛することなく死ぬ可能性だ。[1]
ジークムント・フロイトは、エッセイ「文明とその不満」の中でこれらの考えを用いて、文明は抑制を通じて創造され、「本能の放棄の上に築かれる」と書いた[2]。
参照
参考文献
- ^ デイヴィッド・フォスター・ウォレス『ロブスターを考える』
- ^ https://archive.org/stream/CivilizationAndItsDiscontents/freud_civilization_and_its_discontents_djvu.txt [リンク切れ ]
さらに読む
- イェジー・ザッキ『デュルケーム』『一般知識』ワルシャワ1964年、251ページ。
- スティーブ・テイラー『デュルケームと自殺の研究』マクミラン社、249ページ、1982年7月、ISBN 0 333 28645 6
- エミール・デュルケームとスティーブン・ルークス(WDホールズ訳)『社会学的方法の規則と社会学とその方法に関する選集』マクミラン社、264ページ、1982年11月、ISBN 0 333 28071 7
- テジャ・ジョナラガッダ『The Power is Yours: My Experiments With Truth』、独立系出版社、モントビル 2017、ISBN: 1549555413
