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『オルガニャの説教集』（カタルーニャ語の発音：[ umiˈli.əz ðuɾɡəˈɲa ]）は、カタルーニャ語で知られている最古の文学文書（単なる断片よりも長いもの）の1つです。この文書は、俗ラテン語とカタルーニャ語の中間に位置する言語の古さで知られています。カタルーニャ語のより古い文書には、1098年の封建の誓約である『フォーラム・イウディクム』の断片や、同じくオルガニャ起源の1080～1091年の『ギタール・イザールのグレウジュ』[ 1 ]、さらに1034年まで遡るラテン語文書のカタルーニャ語の注釈などがあります。
『オルガニャ説教集』は、歴史家で弁護士のジョアキン・ミレ・イ・サンス博士によって1904年にオルガニャの司祭館で発見されました。12世紀末に書かれたもので[ 2 ] 、さまざまな福音書や書簡の解説を含む6つの説教から構成されています。
原本はカタルーニャ国立図書館に所蔵されており、複製もオルガニャに展示されている。
オルガニャで発見された説教集は、 19世紀末にアントワーヌ・トーマスによってトルトサで発見された説教集と関連がある。どちらにも共通する説教、すなわち灰の水曜日の説教があり、これが当時頻繁に用いられていたプロヴァンス起源の説教集との関連性を示している。トルトサの説教集はプロヴァンスの原文を写し取ったもので、庶民的な調子であるのに対し、オルガニャの説教集はカタルーニャ語に翻訳されており、より教養のある調子となっている。
これらの説教は、plader（喜ばせる、義務付ける）、pad（平和）、crod'（十字架）、fed（命令形複数）など、使用されているカタルーニャ語の古風な発達段階が特徴的である。また、soms（「私たちは」、現代カタルーニャ語som）やvulams（接続法「私たちは愛している」または「私たちは好き」、現代カタルーニャ語vulguem ）などの動詞の一人称複数に語尾の s が残っている点も特徴的である。オック語圏とカタルーニャ諸郡の緊密な政治的、経済的、文化的関係により、プロヴァンス語の影響が正書法、音声、形態論の古風な表現に見られる。