ヒルスナー事件

ヒルスナー事件（ヒルスナー裁判、ヒルスナー事件、ポルナー事件とも呼ばれる）は、 1899年と1900年にオーストリア＝ハンガリー帝国のボヘミア地方のポルナーという町に住むユダヤ人、レオポルド・ヒルスナーに対する流血の誹謗中傷の容疑を受けて行われた一連の反ユダヤ裁判である。この事件は当時メディアで大きく取り上げられ、当時プラハのカレル大学の教授だったトマーシュ・ガリグ・マサリクもレオポルド・ヒルスナーの弁護としてこの事件に関わった。ヒルスナーはオーストリア＝ハンガリー帝国皇帝から恩赦を受けるまで19年間投獄された。

アネシュカ・フルゾヴァーは19歳のチェコ ・カトリック教徒の少女で、ヴェシュニチカ村に住んでいた。彼女は2マイル（3.2 km）離れたポルナで裁縫師として働いていた。1899年3月29日の午後、彼女はいつものように職場を出たが、自宅には戻らなかった。3日後（4月1日）、彼女の遺体は森の中で発見された。喉を切り裂かれ、衣服は引き裂かれていた。近くには血の水たまり、血の付いた石、彼女の衣服の一部、そして殺害後に彼女が絞殺されたか、遺体が発見された場所まで引きずられたロープがあった。遺体の近くで発見された血痕が少量であったこと、そしてアネシュカ・フルゾヴァーの失踪がユダヤ教の祭日である過越祭の間に起こったことから、当局と住民はこれがユダヤ教の儀式殺人（血の誹謗）事件ではないかと推測し始めた。

保安官の疑いは、殺人が行われたとされる日の午後に森の付近で目撃された 4 人の浮浪者に向けられた。その中には、生涯浮浪者だった 23 歳のユダヤ人、レオポルド ヒルスナーがいた。ヒルスナーに対する疑いは、死体が発見された森を頻繁に散歩しているのが目撃されていたという事実に基づいていた。彼の家を捜索しても不審な点は何も見つからなかった。彼は、殺人が行われるずっと前の午後にその場所を離れたと主張したが、完璧なアリバイを立証することはできなかった。ヒルスナーは逮捕され、 9 月 12 日から 16 日にかけてクトナー ホラで裁判にかけられた。彼は犯罪について一切知らなかったと否認した。彼に対する唯一の物的証拠は、化学専門家が血かもしれないと言った染みがいくつか見つかったズボンで、衣服は洗濯しようとしたかのように濡れていた。ヒルスナーに対する証人の一人は、殺人が行われたとされる日に、遺体が発見された場所で、2,000フィート (610 m) 離れたところから、見知らぬユダヤ人2人と一緒にいるヒルスナーを見たと主張した。別の証人は、3月29日の午後に彼がその場所から戻ってくるのを見て、非常に動揺していることに気づいたと主張した。検察官^[要出典]とフルザ家の弁護士カレル・バクサはどちらも、儀式殺人をはっきりと示唆した。証言によって、ヒルスナーは単独で犯罪を犯すには衰弱しすぎていたことが証明された。それでも、彼は殺人への関与で死刑を宣告され、共犯者とされる人物は発見されず、彼らを裁きを受けさせる試みも行われなかった。

著名なチェコの民族主義学者でプラハ・カレル大学教授のトマーシュ・マサリクがヒルスナーの代理として介入し、裁判の技術的誤りを理由に最高裁判所に控訴した。最高裁判所は、暴徒による陪審員の脅迫や政治的煽動の影響を避けるため、ピーセクでの再審を命じた。1899年9月20日、最初の裁判から数日後、ヒルスナーは敵意に満ちた囚人たちと対峙した。囚人たちは、監獄の中庭で働いている大工たちを見せ、ヒルスナーのために絞首台を建設していると告げた。囚人たちはヒルスナーの共犯者の名前を要求し、そうすれば減刑を受けられると言った。恐怖に駆られたヒルスナーは、自分を助けたとしてヨシュア・エルブマンとソロモン・ワッサーマンの名前を挙げた。9月29日に裁判官の前に引き出された彼は、この発言は虚偽であると述べた。 10月7日、彼は同じ供述を繰り返したが、11月20日に再び撤回した。彼が告発した人々にとって幸運だったのは、彼らは完璧なアリバイを証明することができたということである。そのうちの1人は殺人当日に刑務所にいたが、もう1人は、彼が物乞いとして訪れたモラビアの救貧院の証明書から、その日に彼がポルナにいたはずがないことを証明した。

一方、ヒルスナーは別の殺人で告発された。召使のマリー・クリモヴァは1898年7月17日に失踪していた。10月27日、アネシュカ・フルゾヴァの遺体と同じ森で女性の遺体が発見された。この遺体は、行方不明の少女とほぼ確実に特定されていた。しかし、腐敗が進んでいたため、少女が殺害されたかどうかさえも断定できなかった。この罪でも告発されたヒルスナーは、ピーセク（1900年10月25日～11月14日）で両方の殺人で裁判にかけられた。この裁判の証人たちは、証言がより明確になった。最初の裁判でヒルスナーが所持していたナイフについて語った人たちは、この裁判では、それが儀式的な屠殺に使われるナイフであるとはっきりと主張した。ヒルスナーと一緒にいたとされる奇妙なユダヤ人たちについても、ますます詳しく描写された。証人たちは、二度目の裁判での証言が一度目の裁判での証言と異なっていたことを知らされると、裁判官に脅されたか、証言が正しく記録されなかったかのいずれかだと述べた。

ヒルスナーは、アネシュカ・フルゾヴァーとマリー・クリモヴァーの両名を殺害した罪で有罪となり、1900年11月14日に死刑を宣告された。1901年6月11日、フランツ・ヨーゼフ皇帝によって終身刑に減刑されたが、再審請求は却下された。第一次世界大戦終結の直前(1918年3月24日)、ヒルスナーはカール皇帝によって恩赦を受けた。彼は残りの人生をヴェルケー・メジジーチ、プラハ、ウィーンで過ごし、1928年1月9日に52歳でウィーンで亡くなった。彼の有罪判決は取り消されることはなく、他に殺人罪で起訴された者はいなかった。事件は未解決のままであるが、儀式殺人という時代錯誤な容疑に関してはヒルスナーの無実が認められている。彼の墓の上に除幕された墓石には、「儀式殺人という嘘の無実の犠牲者として、彼は19年間獄中で苦しんだ」と刻まれている。彼の最後の住居の銘板にも、「ここにはレオポルド・ヒルスナー（1876-1928）が死ぬ前に住んでいた家があった。儀式殺人という嘘の無実の犠牲者として、彼は19年間獄中で無駄に過ごした」と刻まれている。

• ドレフュス事件
• ティサエスラー事件
• ベイリス事件
• 反ユダヤ主義の歴史

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gotthard Deutsch (1901–1906)。「Polna 事件」。Singer , Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。

• ベラー、スティーブン。「ヒルスナー事件：世紀末のハプスブルク家におけるナショナリズム、反ユダヤ主義、個人」TGマサリク（1850-1937）（パルグレイブ・マクミラン、ロンドン、1989年）52-76ページ。
• チェルビンカ、フランティシェク。「ヒルスナー事件」、レオ・ベック研究所年鑑（1968年）、第13巻、p142-157。
• ハウマン、ハイコ。東ヨーロッパユダヤ人の歴史（CEU Press、2002年）、200-01ページ。
• リフ、マイケル A.「1914 年以前のチェコの反ユダヤ主義とユダヤ人の反応」ウィーン図書館紀要(1976 年) 第 39/40 号、8 ～ 20 ページ。

• ポルナの殺人事件 - ヒルスナー事件の100周年を記念した展示会。プラハのスペインシナゴーグ：1999年6月17日～10月3日ポルナシナゴーグ：1999年11月からプラハユダヤ博物館