ヘンリー・ハンドリー・ノリス

ヘンリー・ハンドレー・ノリス（1771年 - 1850年）は、イギリスの聖職者、神学者。ノリスは、友人のジョシュア・ワトソンを中心に形成された、後にハックニー・ファランクスとして知られる高教会派の聖職者集団の指導者であった。

1771年1月14日、ハックニーのヘンリー・ハンドリー・ノリスと、ランカシャー州ウォートンのT・ヘスト牧師の娘グレースの息子としてハックニーに生まれる。ニューカムズ・スクールとケンブリッジのピーターハウスで教育を受け、1797年にBA、1806年にMAを取得し、 1817年1月23日にオックスフォード大学に未成年入学した。^{[1] [2]}

ノリスはハックニー教区教会、セント・ジョン・アット・ハックニー教会の教区牧師になった。彼は家族の邸宅からそう遠くないサウス・ハックニーに礼拝堂を建てる費用に貢献した。1809年に礼拝堂の永代教区牧師になると、彼は年間21ポンドの農場賃料を基金として管財人に譲り渡した。また、ウェル・ストリートに牧師館を自費で建てた。1831年に永代教区牧師館は教区牧師館となり、ノリスは死ぬまでその職にとどまった。^[2]ノリスは礼拝堂に満足できず、1840年代にサウス・ハックニーの現在の教区教会である巨大なセント・ジョン・オブ・エルサレム教会の建設に成功した。

ノリスが宗教界に及ぼした影響は広範囲に及んだ。彼はハックニーを拠点とする同志のグループ、ハックニー・ファランクスを率いて、高教会派の指導者として知られるようになった。このグループは福音派、つまりクラパム派のライバルであり、対抗勢力と見なされていた。リバプール卿の長い首相在任期間中、空席となったすべての司教座がノリスに提供され、ノリス自身がその座に就かない場合は他の誰かを推薦するよう要請されたという根拠のない噂が流れた。そのため、彼は「司教作り」というあだ名がつけられた。1793年から1834年まで、キリスト教知識促進協会の委員会メンバーとして、その議事進行をほぼ統括したが、1834年に彼の運営に対する反乱が起こり、彼は少数派となった。^[2]

ノリスは1816年11月22日にランダフ大聖堂の聖職者となり、 1825年11月4日にセントポール大聖堂の聖職者となった。父から莫大な財産を相続した彼は、多くの学生の大学進学や職業生活の援助にあたった。ノリスは1850年12月4日にハックニーのグローブ・ストリートで亡くなった。 ^[2]教区民は家族の援助を得て、彼を偲んで4人の英国国教会の未亡人のための救貧院を建てた。

ノリスの最も有名な著作は、HHノリス牧師とJWフレッシュフィールド氏との間の書簡における、英国および外国聖書協会の動向と議事録の実際的解説、 1813年、付録付き、1814年、第2版である。この書簡は、ジェームズ・ウィリアム・フレッシュフィールド（1801-1857）がハックニーに補助聖書協会を設立しようとした試みから生まれたもので、ノリスはこれに強く反対した。パンフレット戦争が起こり、論争の的となった人物の中にはロバート・アスプランド（1813年）とウィリアム・ディールトリー（1815年）がいた。^[2]

彼の他の著作は以下の通りである: ^[2]

• 1822 年、サネット島聖書協会の集会でリバプール伯爵が行ったとされる演説をきっかけに、リバプール伯爵に宛てた敬意のこもった手紙。
• 『リバプール伯爵への敬意ある手紙の弁明』、1823年。この2つの作品に対して、1822年にスコフィールド、1823年にパターソンが反論した。
• ユダヤ人の間でキリスト教を推進するためのロンドン協会の起源、進歩、および現在の状況、1825年。
• イエズス会の原理は、1839 年にイエズス会の著者らによる抜粋集の中で展開されました。
• 牧師の遺産：または堅信礼の指示、1851年。

1805年6月19日、ノリスはデイヴィッド・パウエル（1773年9月17日 - 1854年6月26日）^{[4]とレティシア・クラーク（1741年12月25日 - 1801年4月27日） [5]} の娘であるキャサリン・ヘンリエッタ（1773年9月17日 - 1854年6月26日）と結婚した。2^{人の間には、1810年2月28日に}オックスフォードシャー州 スワンクリフ・パーク出身の息子ヘンリーが生まれた。^[2]

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Lee, Sidney編 (1895)。「Norris, Henry Handley」。Dictionary of National Biography。第 41 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.