ヘンリー・D・アベロブ

ヘンリー・D・アベロブ
ヘンリー・アベロブ 2021年
生まれる	1945 アラバマ州モンゴメリー
国籍	アメリカ人
教育	ハーバード大学 イェール大学
職業	学者、文学者、歴史家
雇用主	ウェズリアン大学

ヘンリー・D・アベロブはアメリカの歴史家、文芸評論家であり、その著作のほとんどは近代における性の歴史に焦点を当てている。彼はゲイ・レズビアン研究とクィア理論の発展において重要な人物であると広く考えられている。^[1] 彼は、画期的な著書『欲望の伝道師：ジョン・ウェスレーとメソジスト』（スタンフォード大学出版、1990年）と『ディープ・ゴシップ』（ミネソタ大学出版、2003年）のほか、ゲイ・レズビアン研究とクィア理論の分野を体系化し、それらの分野初の教育アンソロジーとなった『レズビアン・ゲイ研究読本』（ラウトレッジ、1993年）（ミシェル・アイナ・バラレおよびデイヴィッド・ハルペリンとの共編）で最もよく知られている。^[2]

彼は1945年にアラバマ州モンゴメリーで、主婦のバーニス・カスバー・アベロブと食料品店主のレオ・アベロブの子として生まれた。彼がまだ子供だった頃、家族はニューヨーク州ユティカに移り、そこで彼は公立学校に通い、またユティカのテンプル・ベス・エルの宗教学校にも通った。^{[3] [4]}彼は1966年にハーバード大学を歴史学の優秀な成績で卒業し、 1978年にイェール大学で歴史学の博士号を取得した。 ^[4]

彼は、コネチカット州ミドルタウンにあるウェズリアン大学の教授として、キャリアの大半を過ごした。同大学では歴史学部でキャリアをスタートしたが、1991年に所属を英文学部に変更し、2012年に退職するまで同学部にとどまった。^{[5] [6]}ウェズリアン大学では、2000年から2003年と2004年から2006年まで人文科学センターの所長も務めた。彼は教室での授業を主な仕事とみなし、クィア理論以外にも10を超えるトピックの講座を教えた。これらには、離散したユダヤ人の歴史、ソローの『ウォールデン』、啓蒙主義、20世紀ニューヨーク市の詩と政治が含まれていた。彼は1995年にウェズリアン大学の優れた教育に対してビンスワンガー賞を受賞した。^{[6] [7]}ウェズリアン大学在学中および卒業後、彼は時折客員教授を務めた。彼は1990年にブラウン大学で歴史学の客員准教授、1995年にアルバータ大学で英語学の特別客員教授、 2003年から2004年までプリンストン大学でスタンリー・ケリー・ジュニア特別客員教授、2008年にアントワープ大学でフルブライト上級専門家、そして2012年にウェズリアン大学を退職した後はニューヨーク大学で英語学の客員教授を務めた。彼はまた、ハーバード大学で性とジェンダーの初代FOマティーセン客員教授を務め、米国でLGBT研究の寄付講座教授を務めた。 ^[4]

彼はプロとしてのキャリアの中で、ウッドロウ・ウィルソン財団、ダンフォース財団、ユタ大学人文科学センター、ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団、プリンストン高等研究所、オーストラリア国立大学人文科学研究センターなどからフェローシップを含む様々な助成金や賞を受賞しました。『レズビアン・ゲイ研究読本』は2004年にラムダ文学賞を受賞しました。^[4]

アベロブはゲイの男性で、長年クィア活動に携わっており、2008年にクィア研究活動奨学金としてマイケル・リンチ賞を受賞した。ニューヨーク市在住。メリーランド州に住む妹がいる。^{[8] [4]}

• ディープ ゴシップ(ミネソタ大学出版局、ミネソタ州ミネアポリス: 布装、2003 年、ペーパーバック、2005 年)
• ヘンリー・アベロブ、ミシェル・アイナ・バラレ、デイヴィッド・ハルペリン編『レズビアン・ゲイ研究読本』（ラウトレッジ：布装およびペーパーバック、1993年）
• 欲望の伝道者：ジョン・ウェスレーとメソジスト（スタンフォード大学出版局、スタンフォード、カリフォルニア州：布装、1990年；ペーパーバック、1992年）
• ヘンリー・アベロブ、エリザベス・ブラックマー、ピーター・ディモック、ジョナサン・シュニール編『歴史のビジョン』（パンテオン：布装およびペーパーバック、1983年）（マンチェスター大学出版、英国、1984年；布装およびペーパーバック）抜粋およびドイツ語訳、Freibeuter、Verlag Klaus Wagenbach、#24（ベルリン、1985年）

• 「『フロイト、男性同性愛、そしてアメリカ人』再考：精神分析の歴史への簡潔な貢献」ジェンダーとセクシュアリティ研究、第17巻、第2号、2016年
• 「ストーンウォールはいかにしてゲイ解放の真の歴史を覆い隠したか」『高等教育クロニクル』（2015年6月26日）（中国語翻訳：ティエンフイ・ニ、編集：ジョセフィン・ホー、クールラウド、2018年9月21日）
• 「弁護士会と理事会：イヴ・コソフスキー・セジウィックのために」GLQ第 17 巻、第 4 号、2011 年
• 「帝国の治療法」ラリタン（2010 年夏、第 XXX 巻、第 1 号）
• 「ヤンキー・ドゥードゥル・ダンディ」、マサチューセッツ・レビュー、2008年春夏、第49巻、第1号および第2号
• 「ジョン・ウェスレーによるサミュエル・ジョンソンの盗作と現代の受容」ハンティントン図書館季刊誌59、第 1 号 (1996 年発行、1997 年発行)
• 「レズビアン/ゲイの歴史のクィア化」、ラディカル・ヒストリー・レビュー第62号（1995年春）
• 「『ゲイの疫病』の政治学：米国のイデオロギーとしてのエイズ」マイケル・ライアン、エイブリー・ゴードン編『ボディ・ポリティクス』（ウェストビュー・プレス、コロラド州ボルダー、1994年）
• 「ソローからクィア政治へ」イェール批評ジャーナル、VI、第2号（1993年）
• 「イギリスにおける 18 世紀の長い期間の性交の歴史に関する考察」ジェンダー、VI (1989 年 11 月) [アンドリュー パーカー他編『ナショナリズムとセクシュアリティ』 (ラウトレッジ、1991 年) に一部改訂して再録]; [ジュディス ファークワーとマーガレット ロック編『身体を超えて: 物質的生活の人類学を読む』 (デューク大学出版、2007 年) に再録]
• 「初期ウェスレー派メソジズムの性的政治」『信仰の規律：宗教、家父長制、政治』、ジェームズ・オベルケヴィッチ、リンダル・ローパー、ラファエル・サミュエル編（ラウトレッジ、キーガン・ポール、ロンドンおよびニューヨーク：1987年）
• 「フロイト、男性同性愛、そしてアメリカ人」『ディセント』（冬、1985-1986年）[ヘンリー・アベロブ、ミシェル・アイナ・バラレ、デイヴィッド・ハルペリン編『レズビアン・アンド・ゲイ・スタディーズ・リーダー』（ラウトレッジ、1993年）に再録] [マリア・プラスティーノによるイタリア語訳「フロイト、男性同性愛、そしてアメリカ人」『心理療法および科学の教師』ミラノ、イタリア、IV（1985年）] [ヤイール・ケダールとアロン・ハレルによるヘブライ語へ、イスラエル、テルアビブ、タット・タルブット、1995年夏] [グラフィアス・デ・エロス、2000年7月、アルゼンチン、ブエノスアイレスでエルビオ・ラウル・デグラシアが「フロイト、ラ・ホモセクシャル・イダード・マスキュリーナ・イ・ロス・アメリカノス」としてスペイン語に翻訳]
• 「人々を読む」バークシャー・レビュー、XIX（1984年）
• 「EP トンプソン『理論の貧困』」『歴史と理論』XXI、1（1982 年 2 月）
• 「ウェスレーの影響の根拠：敬意」ウェスリアン図書館ノート（第 16 号、1982 年）
• 「ジョージ・バークレーのジョン・ウェスレーに対する態度：失われた手紙の証拠」ハーバード神学評論、LXX、1-2（1977年1月-4月）
• 「ジョナサン・エドワーズのジョージ・ホワイトフィールドへの招待状」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌、XXIV、3（1972年7月）