何双清

何双卿（中国語: 賀雙卿）（1715年 - 1737年頃）は、清朝時代の中国の詩人である。彼女は抒情詩で最もよく知られているが、規則詩も書いている。^[1]彼女の歌詞は、後期帝国時代の女性詩集に頻繁に収録されており^[2]、清朝の三大女性抒情詩人の一人に挙げられている。^[3]

何双清の伝記と詩は、 1738年に初めて出版された学者の石真林（1693年 - 1779年頃）^{[2]による文学と旅行の日記である『西青散記』（}中国語：西青散記、ピンイン：西青散記）で知られるようになった。^[4]読み書きのできない家庭に暮らす農民の女性であったため、何双清は自分の名前で作品を出版していない。^[2]石真林による何双清のロマンチックな描写は、彼女に帰せられる詩の作者が誰なのか、また彼女が文学上の創作ではなく歴史上の人物であるというアイデンティティに関して不確実性を招いている。^{[5] [6]}

何双清は1715年に江蘇省丹陽県^[7]の農民の家に生まれた。少女時代、村の家庭教師である叔父の授業を聞き、刺繍を詩集と交換して文字を学んだ。^[8] 17歳のとき、何双清は金壇県蕭山近郊に住む農民と結婚した。夫の周姓は文盲で、彼女より10歳以上年上だった。^[8]

結婚後、何双清はマラリアに苦しみ、家事や農場の仕事をこなしながら夫と姑の過酷な要求に苦しみました。^[9] 1733年、彼女は訪問学者の石真林と知り合い、彼の文学仲間と詩や手紙を交換し始めました。彼らは彼女の美しさ、美徳、文学的才能を賞賛しました。^[10]彼女は花粉や化粧用パウダーを使って葉に自分の詩を書いた。^[11]農民の女性として、何双清は高い身分の女性よりも公共の場で自由に動き回っていました。しかし、女性が男性に見られてはならない社会では、学者との彼女の関係は違法でした。^[10]

何双清は1737年頃、わずか22歳で亡くなった。彼女の死の正確な日付と状況は、年代記作者によって記録されていない。^{[12]何双清の生涯は、彼女の出生地である}丹陽の県の記録と、結婚後に住んだ金壇県の県の記録に記されている。^[7]これらの記録には、彼女に秋壁という二つ名が記載されている。^[13] 『西緑雑録』では、何双清は名のみで言及されており、彼女の一般的な姓の出典は不明である。^[14]

何双青は、伝統的に女性の声と関連づけられる中国詩のジャンルである歌詞の作家として称賛されている。 ^{[15]彼女の作品のうち保存されているものは、14の歌詞と11の}規則詩で書かれた詩である。^[16]

何双青の詩は主に自伝的であり、田舎暮らしのイメージや自然や個人的な状況に対する感情の表現を中心にしている。^[17]彼女の歌詞は有名な詩人の引用や確立された一般的な慣習の巧みな使用を通して詩の規範に対する意識を示している。何双青は頻繁に物、花、動物の描写を用いて自分の感情を表現するが、これは「物詠」と呼ばれる技法である。彼女の歌詞は穏やかな調子で、女性的な「繊細な抑制」スタイルの慣習に従っている。^[18]しかし、彼女の歌詞は感情の激しさ、独特の言葉遣い、そして力強い個性的な声で注目されている。^[5]

1737年に作品が初めて出版されて以来、何双清の歌詞は広くアンソロジー化され、文芸評論家から絶賛され続けている。^{[5] 1973年、彼女は}呉璋、呂碧成とともに清朝の最も重要な三人の女性抒情詩人の一人として認められた。^[3]

何双清の作品と伝記の詳細は、学者の石真林（1693年 - 1779年頃）^[2]の文学ノート『西緑雑録』に記録されており、彼はこれを1738年に出版し、後に改訂した。^[4]石真林の何双清に関する逸話は、1733年から1735年にかけての蕭山での短い滞在中に彼女と個人的に接触したとされるものに基づいている。^[19]

『乱記』の中で、石真林は、何双清の存在についての相反する概念をもてあそび^[20]、この詩人を美徳の模範であると同時にロマンチックな女性の理想として理想化したイメージを提示している。^[21]病気や虐待にもかかわらず、夫の家族に献身し、慎み深い彼女の姿を称賛することで、彼女は近代以前の中国で女性の道徳教育に用いられた高潔な女性像の伝統の中に位置づけられている。^[9]一方、石真林は、何双清を、若い女性と学者の親密な関係を描いたフィクションのジャンルである財子家人ロマンスのヒロインにふさわしい美しさ、才能、そして軽薄な性格の持ち主だとしている。 ^[22]全体として、彼は何双清の物語を使って、自身の美的ビジョンを表現している。^[23]

『西緑乱録』の出版以来、何双清は中国文学の典拠において実在の人物とみなされてきた。しかし、現代の学問では、彼女の歴史性と彼女に帰せられる詩の作者については意見が分かれている。^[6]グレース・フォンは、何双清と彼女の詩、そして石真林の物語との関係については、この女性と彼女の詩の完全な捏造から、詩を実在の農民女性に誤って帰属させること、そして実際に何双清が書いた作品を単純に編集することまで、複数の解釈の可能性があると示唆している。^[5]

何双青の全作品は、1993年にエルシー・チョイによって英訳され、著書『祈りの葉：18世紀中国の農家の妻、双青の生涯と詩』として出版された。第2版は2000年に出版された。

チョイ、エルシー、ジェンリン・シー。『祈りの葉：18世紀中国の農家の妻、何双青の生涯と詩』第2版。香港：中国大学出版局、2000年。

フォン、グレース S.「18 世紀における女性の理想の脱構築:「西緑の無作為な記録」と双清の物語」エレン・ウィドマーとカンイ・スン・チャン編著『後期帝国中国における女性の書き方』 、264-281 ページ。スタンフォード: スタンフォード大学出版局、1997 年。

フォン、グレース S.「歌詞のジェンダー化: 歌に表れる彼女のイメージと声」ポーリン・ユー編『中国の歌詞の声』 107-145 ページ。バークレー: カリフォルニア大学出版局、1994 年。

ガーツ、キム・スンヒ、ポール・S・ロップ「文学界の女性、フィクション、そして周縁化：ニコレットと双青」比較文学研究35、第3号（1998年）：219-54。

ロップ、ポール・S. 『追放された不滅：中国の農民女性詩人、双青を探して』アナーバー：ミシガン大学出版局、2001年。