ハシェム・アガジャリ

ハシェム・アガジャリ
2019年のアガジャリ
生まれる	セイェド・ハシェム・アガジャリ 1957年（67～68歳） アバダン、イラン
国籍	イラン人
政党	イラン・イスラム革命モジャヘディーン組織
学歴
母校	シャヒド・ベヘシュティ大学 タルビアト・モダレス大学
論文	サファヴィー朝ペルシアの聖職者とスルタン制（1995）
博士課程の指導教員	エフサン・エシュラギ
影響	アリ・シャリアティ
学術研究
規律	歴史
機関	タルビアト・モダレス大学
主な関心事	サファヴィー朝イラン
主な作品	「シャリア法とイスラムプロテスタント」

セイェド・ハシェム・アガジャリ（ペルシア語：سیدهاشم آقاجری、1957年生まれ）は、イランの歴史家、大学教授、イラン・イスラム共和国政府の批評家であり、イスラム教に関する演説でイラン国民に「イスラム教聖職者に盲目的に従わない」よう促したことで棄教の罪で2002年に死刑判決を受けた。 ^[1] 2004年、イラン国内および国際的な抗議を受けて、彼の刑期は懲役5年に短縮された。^[2]

ハシェム・アガジャリはイラン・イラク戦争に従軍し、右足の膝下を失い^[3]、弟も失った。彼は「非の打ちどころのないイスラム革命家としての記録」を持つと評されている^[4]。

彼はテヘランの教員養成大学であるタルビアト・モダレス大学[ ^5]の歴史学教授であった。2002年6月、アガジャリはハマダンでアリー・シャリアティ博士の死後25周年を記念する演説を行い、イランにおける現在のイスラム教の慣習の一部がイスラム教本来の慣習や思想と矛盾していると批判し、「イスラム・プロテスタント」とイスラム教の改革を求めた。これは強硬派聖職者からの「即時の抗議」を引き起こし、彼らは彼が「イスラムの預言者と根本的なシーア派イスラムの伝統」を攻撃していると主張したが、アガジャリ博士は繰り返し、自分の演説がイスラム教や預言者への攻撃を意図したものではなかったと否定している^{[6] 。}

彼は8月8日に逮捕された。裁判は、その厳しさだけでなく、「適正手続きの国際基準に遠く及ばない」、「非公開で行われた」、被告が「弁護士との面会が制限された」ことなどでも批判された。^[7]保守系新聞ジュムフリ・エスラミによると、最高指導者の命令は（最初は）検事総長アブドルナビ・ナマジによって「露骨に」無視された。^[8]エコノミスト誌によると、最高指導者ハメネイは司法府にアガジャリの死刑判決を再審理するよう命じたが、「司法府の強硬派は当初その命令を無視し」、「その後、最も寛大でない判事を再審理に任命した」という。^{[9] [10]}

これまで物議を醸した死刑判決は控訴により軽減されたが、アガジャリは控訴を拒否し、弁護士を通じて「この判決を下した者は、それが正しいと考えるならそれを執行しなければならない。そうでなければ司法が対処しなければならない」と発表した。 ^[3]獄中にあったアガジャリの家族は、切断された脚の片側が打撲して感染し、「立ち上がることも歩くことも刑務所の衛生設備を使うこともできない」と報告した。 ^[5]人権団体アムネスティ・インターナショナルは、この判決に反対する運動を展開した。^[11]

死刑判決は多くの人々から非難された。イラン議会、モハンマド・ハタミ大統領、ホセイン・アリ・モンタゼリ大アーヤトッラー^{[4]は死刑判決を非難した[12]}。

判決に対する抗議デモは、判決が公表された11月6日の翌日から始まった。参加者は5000人以下だったと考えられているが、それでも「1999年以来イランで最も深刻な抗議デモ」であり、最高指導者アリー・ハメネイが判決の再検討を命じ、デモ参加者に対して「民衆の力」（バシジ）を使うと脅したと考えられている。^{[13] [14]}

その後、イラン最高裁判所は、懲役3年、保護観察2年、社会権停止5年に減刑した。2004年5月、当初の地方裁判所は死刑判決を復活させたが、翌月イラン最高裁判所は再び減刑した。^{[15] [16]}

AP通信によると、彼は2004年7月31日に12万2500ドルの保釈金を支払って釈放された。^{[15] [17]}

彼は2008年のセミナーで棄教罪という概念に反対する発言をした。^[18]

2014年、彼は再び「反体制プロパガンダ」の罪で懲役1年の判決を受けた。^[19]

ニューズウィーク誌のインタビューを受けた「イランの有力な新聞編集者であり、イランのモハンマド・ハタミ大統領の側近」であるマシャッラー・シャムソルバエジン氏によると、この逮捕と重い判決は、改革派のハタミ大統領が議会に導入した大統領の権限を強化し、強硬派保守派の監督権を抑制する2つの法案から注意をそらすための試みだったという。^[20]

イランのヒズボラ準軍事組織が、判決に対する平和的な改革派学生の抗議活動を「真剣に解散させようと」しなかったのは、最高指導者ハメネイ師が判決を暗に批判したことと、保守強硬派の側に立たなかった「公平さ」に関係していると考えられた。^[21]

• セルジューク朝の政治的不安定性におけるマリクシャーの後継者の政策の役割、2018年（共著者）
• 産業革命の影響を受けた発展を伴うガージャール朝時代のカーペット工場の課題、イランイスラム時代史ジャーナル 2021 年。(共著者)
• ナーディル・シャーの軍国主義政策がイランの対外貿易に与えた影響、イラン・イスラム時代史ジャーナル 2018 年。(共著者)
• アガジャリ、ハシェム; ゾノリアン、ヴァヒド; サデギ、マグソド・アリ (2019)。「貧困層の生活における死刑執行の役割を探る（ラシッド・アル＝ディーン・ハメダニの行動に重点を置いた）」イラン史ジャーナル。11 (2): 29– 56。2022年8月13日閲覧。
• アガジャリ、ハシム。ババエイ、シアブ・アリ。ジャナハマディ、ファテメ（2019）。 「イスマ・イーリスの哲学的構成要素の歴史的展望」。歴史的展望と歴史学。29 (33): 55 – 75 。2022-08-21に取得。
• アガジャリ、ハシェム; ファシヒ、シミーン; アッバシ、ソマイエ (2020)。「パフラヴィー朝時代の女性政治家回想録作家の物語における言語と時間」。言語関連研究（比較言語文学研究）。10 (5): 73– 100。2022年8月21日閲覧。
• アガジャリ、ハシム。シャファイプール、マブーブ;ジャナマディ、ファテメ（2020）。 「マムルーク朝時代のエジプトにおけるスルタンとファキーの関係」。イスラム歴史研究ジャーナル。12 (44) : 85–106 。2022-08-21に取得。
• アガジャリ、セイエド・ハシェム、モフセン、ヌールモハマド（2021年）。「イランにおけるトゥーデ党と「民族問題」のマルクス・レーニン主義的概念（1941-1979年）」。歴史科学研究。13 （3）：1-26。doi ： 10.22059 /jhss.2021.327103.473450 。 2022年8月21日閲覧。

• ヤン・カルスキ賞道徳勇気賞 (2003) ^[22]

• イラン・イスラム共和国における人権
• イランの連鎖殺人

• （ペルシャ語）アガジャリ氏の新たな判決に関するBBCペルシャ語の記事
• 2002年6月の問題のスピーチのテキスト
• ハシェム・アガジャリ - 欧州議会
• hrw.org、2002年11月、イラン：学者の死刑判決を非難
• nawaat.org の Hashem Aghajari
• ハシェム・アガリ - デジタルライブラリ
• モダレス大学におけるハシェム・アガジャリ氏のプロフィール
• アムネスティ・インターナショナルにおけるハシェム・アガジャリ事件
• ハシェム・アガリの他の出版物のリスト