
「人間はそれぞれ異なる存在であることを理解しなければならない。ハルヴァクトルミウト族は我々が知らない多くのことを知っているし、我々も彼らが知らない多くのことを知っている。したがって、ハルヴァクトルミウト族と我々を比較してはならない。彼らの知識は我々の知識ではなく、我々の知識も彼らの知識ではないからだ。」(クヌート・ラスムッセン、1930年)
ハルヴァクトゥールミウト(別名: Harvaqtormiut、[ 2 ]またはHa'vaqtuurmiut ; 翻訳: 「渦巻きがたくさんある人々」) は、カナダのヌナブト準州にあったカリブー・イヌイットの社会でした。主に彼らの内陸部は、ハルバクトゥクと呼ばれる、サーティマイル湖のそばのカザン川下流域に沿って生息していました。[ 3 ] 1995 年、カザン川下流地域は、カヌリアク カリブーの群れの重要な横断地域であり、ハルヴァクトゥールミュウトの伝統的な領土および先祖代々の故郷でもあり、秋のカリブー クロッシング国立史跡に指定されました。[ 4 ]
19世紀から20世紀にかけて、ハルヴァクトゥールミウト族などはハドソン湾西側の内陸部に居住していた。カザン川下流域に加え、ヤトキエド湖下流、クンワク川下流、そして内陸のビバリー湖やドゥバウント川下流域にも居住していた。歴史的に、カザン川は秋のカリブーの渡河地点であるため、ハルヴァクトゥールミウト族の土地は他の地域からの人々の集いの場でもあった。[ 5 ]
1918年の人口推計は186人だったが、1922年には71人に減少した。[ 6 ] 1980年代初頭までに、ほとんどの人がベイカーレイクに移住した。[ 7 ]
彼らの文化的および言語的伝統は、アヒアルミウト、ハウニクトゥールミウト、パーリルミウト、およびカイニルミウトと共有されていた。[ 8 ] 19 世紀までに、ハルヴァクトゥールミウトとカイニルミウトは内陸部と北部に居住していることが知られていた。[ 7 ]ヴァレー (1962) によると、彼らはめったに海岸を訪れず、訪れたとしても交易のためであって海洋哺乳類を狩猟することはなかったが、[ 9 ]クオルヨク (1969) は、ハルヴァクトゥールミウトにとって夏の間は海洋哺乳類がいくらか重要であったと述べている。[ 10 ]
彼らは毛皮貿易に従事していたが、主な関心はツンドラカリブーであり、彼らはそれを生活の糧とし、住居を建てる場所もそれに合わせて決めていた。彼らは秋の川渡りの際に狩猟を専門としていた。[ 11 ]彼らは流線型でよくできたデザインのカヤックを使用していた。[ 7 ]
ハルヴァクトゥールミウト社会には独自の伝統があった。ニカプタクはガチョウ狩りの儀式で、両端に骨を結んだ紐を頭上で回し、それがガチョウの首に巻き付くと、ガチョウは地面に落ちるというものだった。彼らはテントの中で苔の煙を蚊よけとして使った。夏に集めた乾燥した苔は、燃料として点火装置に使われた。
ドラムダンスは、シャーマンに質問をする際に取り入れられることがある。ドラムダンスの動きは個人に任されており、膝を曲げたり、円を描いて動いたり、静止したり、行列をなして動いたり、行ったり来たり、走ったり、ジャンプしたりすることがある。[ 12 ]ラスムッセン(1927)によると、ハルヴァクトゥールミウトは、人々の行動を監視し、その行動に基づいて報いを与えたり罰したりするイヌイットの女性の精霊であるピンガを信じていた。[ 13 ]
Harvaqtuurmiutは 5 つの季節に分かれていました。Upinraqhaaq (雪解けの時期)、Upinraaq (7 月と 8 月上旬)、AujahajuqまたはAujaq (8 月中旬から 9 月)、UkiaqhaqまたはUkiaq (10 月から 11 月上旬)、Ukiuq (11 月中旬から 4 月)。[ 14 ]