グレース・デイヴィー

グレース・リエストラ・クレア・デイヴィー（1946年生まれ）は、イギリスの社会学者で、エクセター大学の社会学名誉教授を務めている。^{[ 1 ]}彼女は『 1945年以降のイギリスの宗教：所属せずに信じること』という本の著者である。^{[ 2 ]}

1946年9月2日生まれのデイヴィーは、エクセター大学で社会学の学士号を取得し、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで博士号を取得している。^{[ 3 ] [ 4 ]} 2000年から2001年まで、スウェーデンのウプサラ大学でケルスティン・ヘッセルグレン教授を務めた。^{[ 5 ]} 2008年にはウプサラ大学から神学の名誉博士号を授与された。^{[ 6 ]}

デイヴィーは、宗教社会学会の元会長（2003年）^{[ 7 ]}、および国際社会学会RC22宗教社会学委員会の元会長（2002年～2006年）^{[ 8 ]である。}

デイヴィーは、ウプサラ大学の学際的研究プログラムである「宗教の影響：社会、法律、民主主義への挑戦（IMPACT）」の参加研究者であり、研究分野は「宗教と社会の変化」である。^{[ 1 ]}

デイヴィーは、イングランド国教会ヨーロッパ教区の平信徒聖職者である。^{[ 9 ]}

デイヴィーはこれまでに『1945年以降のイギリスの宗教』（1994年）、 『近代ヨーロッパの宗教』（2000年）、『ヨーロッパ：例外的な事例』（2002年）、『宗教の社会学』（2013年）、『イギリスの宗教：根強いパラドックス』（2015年）など、数多くの著作を発表している。^{[ 10 ]}

デイヴィーの研究対象は宗教社会学である。^{[ 4 ]}彼女は著書『1945年以降のイギリスの宗教』の中で、イギリスにおける宗教性と世俗化を説明するために「所属せずに信じること^」というフレーズを作り出した。^{[ 11 ] [ 12} ]これは、教会への出席率は低下しているものの、^{[ 13 ]}人々は依然として個人レベルでは自分を宗教的だと考えている可能性があるという主張である。^{[ 14 ]}

デイヴィーは、この著作やその他の著作を通して、世俗化に関する国際的な議論に加わった。ロドニー・スタークをはじめとするアメリカの学者たちが、アメリカに関する定量的データは、近代化が必然的に宗教の衰退を引き起こすというカレル・ドベラーレやスティーブ・ブルースがヨーロッパで擁護した理論を裏付けていないと指摘した後のことだった。世俗化理論のヨーロッパの擁護者たちは、アメリカ特有の事情があるため、一般的に妥当な仮説がアメリカには当てはまらないのは「アメリカ例外主義」によるものだと主張した。デイヴィーはこの理論を覆し、「ヨーロッパ例外主義」の存在を示唆し、古典的な世俗化理論がヨーロッパでは妥当だが世界の他の地域では検証できない理由を説明した。^{[ 15 ]}

ヨーロッパの例外主義を説明するために、デイヴィーは「代理宗教」という新たな概念を導入した。これは、現代のヨーロッパ人は、教会の定期的な活動への参加を、少数の熱心な信者に喜んで「委任」していることを意味する。彼らはそれを承認しているが、もはや自ら参加する準備はできていない。この理論は、世俗化の古典的な理論を支持する人々からも批判された。彼らは、非宗教的な多数派の間で宗教的少数派に対する一般的な共感が明確に証明できないと主張した。^{[ 16 ]}

• 1945年以降のイギリスにおける宗教：所属せずに信じること（1994年）ISBN 978-0631184447
• 近代ヨーロッパにおける宗教：記憶の変容（2000年）ISBN 978-0199241248
• ヨーロッパ―例外的な事例：現代世界における信仰のパラメーター サルム神学講義録（2002年）ISBN 978-0232524253
• 宗教社会学: 重要な課題(2007; 第 2 版 2013) ISBN 978-1849205870
• 英国における宗教：根強いパラドックス（2015年）ISBN 978-1405135962

• 宗教の影響：社会、法律、民主主義への課題（IMPACT） 2018年3月20日にWayback Machineにアーカイブ済み
• グレース・デイヴィーの出版物