ゴパカパッタナ(またはゴパクパトナ、サンスクリット語ではゴヴァープリ、ゴパカプリ、コンカニ語ではゴイ、マラーティー語ではゴヴァー、カンナダ語ではゴヴェとも呼ばれる)は、現在のインド西海岸のゴア州にあった繁栄した古代港湾都市で、紀元前100年から西暦1469年まで、古代ゴア(現代のゴアと南コンカンを含む)を統治した様々なヒンドゥー王朝の首都として機能した。[ 1 ]: p.119 [ 2 ]: p.171
ヒンドゥー教の聖典『スータ・サンヒター』では、ゴーヴァプリは霊的に浄化する触れ合いと関連付けられています。「ゴーヴァプリを見るだけで、日の出が闇を払うように、前世で犯した罪はすべて消滅する。確かに、ゴーヴァプリに匹敵する聖地は他にない。」
スカンダ・プラーナのサヒヤドリカンダにも、ゴーヴァプリ市を讃える同様の賛歌があり、ゴーヴァプリの面積は約7ヨージャナであったと記されている。[ 3 ]: p.8
ログイン して翻訳を追加するतत्र गोवापुरी नाम नगरी पापनाशिनी
ゴパカパッタナは今日ではティスワディの静かな村で、うっかりすると通り過ぎてしまうような場所だ。パナジからわずか10kmほど離れた水田に点在する、他のゴアの道路沿いの村と何ら変わらないように見えるが、エラ、つまり今日のオールドゴアが出現するまではそうだった。
ゴア・ヴェーリャは文字通り「古いゴア」を意味します。そのため、この村は、当時まだ発展途上だった、同じく歴史的に豊かなオールド・ゴア(またはヴェーリャ・ゴア)という村と混同されることがよくあります。
ゴパカパッタナは、西暦765年から統治した南コンカン地方のシラハラ王朝の創始者、サナプッラによって建設されたと言われている。シラハラ王朝は西暦765年から1020年まで統治したが、その後カダンバ朝によって滅ぼされた。
歴史家のASアルテカール博士によると、ゴパカパッタナは叙事詩『マハーバーラタ』に登場します。また、『ラーマーヤナ』ではゴヴァプリまたはゴヴェとも呼ばれ、聖都ゴヴァプリを一瞥した者は誰でも罪が清められると記されています。
カダンバ王朝が繁栄するにつれ、彼らは強力な海軍を築き上げた。歴史家によると、チャンドールは艦隊を収容するには小さすぎたため、カダンバ王ジャヤケシ1世は、自然の防波堤と安全な入り江があり、海に面していたゴア・ヴェーリャ(またはゴパカパッタナ)に移ったという。
今日、その歴史的な都市の名残として残っているのは、古代港のラテライトレンガの壁の遺跡、カダンバ宮殿の跡地、アガサイムからオールドゴアまで続く全長8kmの王家の通路「ラージ・ビッド」、そして数世紀前の貯水槽の遺構だけである。
カトリック教徒が大多数を占めるゴア・ヴェーリャ村には、印象的な聖アンドリュー教会の他に、多くの十字架や礼拝堂が点在している。
この村はヒンドゥー教徒にとっても特別な意味を持つ。チャムンダ・デヴィは村の女神として崇拝されており、そのことは女神にちなんで名付けられた店の多さからも見て取れる。チャムンダ・デヴィを祀る主要な寺院はビチョリムにあるが、女神の小さな像はズワルカル家の家に安置され、毎日参拝されている。
アクシャヤ・トリティヤの日には、ズワルカル家に安置されている神像が組み立てられたパルキ(輿)に乗せられ、ゴア・ヴェーリャにあるチェムンダ・サマジのマラティ語学校の建物まで行列を組んで運ばれる。その後、3日間にわたる文化行事が行われる。
ズワルカー家の築350年の邸宅は、特筆に値する。ズワルカーという姓はこの村に由来すると言われている。
今日、ゴア・ヴェーリャの面影は薄れつつある。かつてサツマイモと塩田で有名だったこの村も、伝統的な交易は衰退の一途を辿っている。特に若い世代を中心に、人口の65%がインドのパスポートを捨てて、人気の高いポルトガルのパスポートを取得しているため、村のアイデンティティは変化しつつあると、カルモ・ペガード博士は述べている。
かつて、ゴア・ヴェーリャはアーユルヴェーダで有名でした。実際、村の地区の一つであるズアリには、アーユルヴェーダ医学と骨折治療の専門家が多数居住しており、彼らはズアリオイロ医師として知られていました。しかし、今日ではこの伝統はほとんど残っていません。