ジョヴァンニ・チャンポリ

ジョヴァンニ・チャンポリ
オッタヴィオ・レオニ、ジョバンニ・チャンポリ、教皇秘書、1627年、彫刻、ワシントン、ナショナル・ギャラリー
生まれる	1589  フィレンツェ、トスカーナ大公国
死亡	1643年9月8日 (53～54歳) イェシ、教皇領
母校	パドヴァ大学 ボローニャ大学 ピサ大学
職業	長老、詩人、神学者、作家
動き	バロック 古典主義

ジョヴァンニ・チャンポリまたはジョヴァンニ・バッティスタ・チャンポリ（フィレンツェ、1589年 -イェージ、1643年9月8日）は、司祭、詩人、人文主義者でした。彼はガリレオ・ガリレイおよびカトリック教会との論争と深い関わりがありました。

貧しい家庭に生まれた彼は、幼い頃から文学の道を志し、詩の才能を持っていた。パドヴァ大学とピサ大学で教育を受け、そこでガリレオと出会い、弟子となった。メディチ家の宮廷でガリレオとの関係が復活し、彼はガリレオの友人の一人となった。^[1]

ガリレオとの文通は何年も続いた。1615年2月、彼はガリレオに、コペルニクス的見解に対する騒動は沈静化し、「修道士たちはもうその件について話したり考えたりしていないようだ」と安心させる手紙を書いた。^[2] 1619年、ガリレオが『彗星論』を出版すると、チャンポリはガリレオに、イエズス会は「大いに憤慨しており、反撃の準備をしている」と警告した。^[3]

1614年、学業を終えたチャンポリはローマに移り、聖職に就いた。すぐにローマ教皇庁の仲間入りを果たし、1615年から1616年にガリレオが初めて調査されたときには、トスカーナ大公への忠誠心を考慮して、友人のガリレオとカトリック教会の上層部の動向について定期的に連絡を取り合った。その後、1618年にガリレオの働きかけにより、友人のヴィルジニオ・チェザリーニとともにアカデミア・デイ・リンチェイに入会した。^[4]

1621年に彼は教皇グレゴリウス15世の勅書記官に昇進し、1623年には教皇ウルバヌス8世の侍従となった。ウルバヌスとは、彼がマフェオ・バルベリーニとしてボローニャの枢機卿特使を務めていた時に知り合った人物である。活発な知性と人当たりの良い性格で、イッポリト・アルドブランディーニ、ミケランジェロ・ブオナローティ（小）、フェデリーゴ・ボッロメーオ、ジョヴァンニ・バッティスタ・ストロッツィ（小）、エヴァンジェリスタ・トリチェッリなど、当時の多くの科学者と頻繁に文通していた。

チャンポリは1630年にガリレオの『二大世界システムに関する対話』の草稿を読み、その後ガリレオに手紙を書いて教皇の好意的な見解を保証した。同時に、彼は教皇に、ガリレオは教皇から与えられた本の書き方に関する指示に忠実に従ったと示唆した。彼の影響力は、この本が1632年に出版されるために必要な教会の認可を得るのに決定的な役割を果たした。この本が出版された後、これはチャンポリにとって不利に働く。ウルバヌス8世は、チャンポリとガリレオの両者が本の議論について自分を欺いたと判断したのだ。^[5]教皇はまた、チャンポリがガリレオやその周囲の人々が唱える過激な哲学的考えにあまりにも同情的であるとみなした。^[6]教皇は1632年4月にチャンポリを解任し、チャンポリはその年の11月にローマを去った。^[7]

チャンポリは、後任のモンシニョール・エレーラに侍従の職を引き継ぐ前に、外交文書のコピーを2部作成していた。解任されたとき、コピーをオフィスに置いておくように命じられたが、すでに2部目のコピーを確保しており、ローマを去る際に、膨大な個人文書とともに持ち去った。これには、著書や科学論文、ガリレオとの書簡、その他多くの作品が含まれていた。^[8]

チャンポリは最初モンタルト・デッレ・マルケに追放され、そこで知事を務め、その後ノルチャ（1636年）、サン・セヴェリオ・デッラ・マルカ（1637年）、ファブリアーノ（1640年）、イェージの知事に就任した。「彼が残したものと、彼に与えられている条件の両方の観点から、これは大きな損失と呼ぶことができることに疑いの余地はない」とフランチェスコ・スフォルツァ・パッラヴィチーノは1632年10月28日にファビオ・キージに書いた。それでもチャンポリは「一貫性と節度、君主の恩寵に対する大きな尊敬、そして運命の損害に対する大きな軽蔑」をもってこの運命に立ち向かった。^[9]彼はマザラン枢機卿やサヴォイアのモーリス公など多くの重要人物と手紙で連絡を取り合っていた。彼はまた、ポーランド王ヴワディスワフ4世ヴァーサの宮廷で神学者、哲学者であったヴァレリアヌス・マグヌスとも交流を続けた。彼の斡旋により、チャンポリは国王の公式歴史学者に任命された。^[10]

1643年に亡くなったチャンポリは、ポーランドの歴史に関する4巻だけでなく、科学的な作品と詩的な作品の両方を含むすべての原稿をポーランド王に遺贈した。彼は収集した文書をポーランドに輸送するつもりだったが、必要な手配が整う前に、聖務省の代表者が差し押さえ命令を持って現れ、すべてを押収してローマに持ち帰った。彼の科学的な作品とガリレオとの書簡については、それ以上の痕跡は残っていない。彼の歴史と文学の作品のいくつかは、バルベリーニ図書館とカザナテンセ図書館、およびその他のコレクションに渡された。彼の詩と散文の著作は、ポーランドの歴史とともに聖務省を通じて出版され、^[11]友人のフランチェスコ・スフォルツァ・パッラヴィチーノによって編集された。^[12]

• 樹氷、ローマ、コルベレッティ、1648 (詩)
• 聖なる詩、ボローニャ、ゼネロ、1648 (神聖な詩)
• 散文、ボローニャ、1649年（散文）
• レッテレ、フィレンツェ、アマドール・マッシ、1650 (手紙)
• Poesie funebr e morari、ボローニャ、フェローニ、1653 (道徳と葬儀の詩)
• Dei flagmenti dell'opere postume (イタリア語)。ベネチア：ジュンタ。 1655年。
• Rime scelte、Roma、di Falco、1666 (選択された韻)
• Dialogo sul Sole e il foco (太陽と火に関する対話)

• デ・フェラーリ、アウグスト（1981年）。 「チャンポリ、ジョバンニ・バッティスタ」。Dizionario Biografico degli Italiani、第 25 巻: Chinzer–Cirni (イタリア語)。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-8-81200032-6。
• チャンポリのイタリアアカデミー会員に関する情報や、同時代の他の知識人とのつながりについては、大英図書館のイタリアアカデミーとその会員のデータベースで確認できる。2023年5月30日、Wayback Machineでアーカイブ。
• スタンフォード大学のガリレオ通信プロジェクト 2018-07-19 にWayback Machineでアーカイブ