ゲオルグ・フォイクト

ゲオルク・フォークトは、 1827年に東プロイセンのケーニヒスベルクで生まれたドイツの歴史家であり、1891年にライプツィヒで亡くなりました。フォークトは歴史家ヨハネス・フォークトの息子でした。フォークトは、ヤコブ・ブルクハルトとともにイタリアルネサンスの近代研究の創始者の一人です。

1860年、フォークトはハインリヒ・フォン・ジーベルにロストック大学の歴史学教授として招聘された。1866年、歴史家ヴィルヘルム・ヴァクスムートの後任としてライプツィヒ大学の歴史学教授となった。彼の研究テーマは、 15世紀と16世紀のヒューマニズムとシュマルカルデン戦争の歴史であった。ブルクハルトと異なり、フォークトは、ルネサンス期のフィレンツェから始まりヨーロッパ中に広がった運動の最初の世紀についてのみ記述した。ブルクハルトは、ルネサンス期のイタリア社会のあらゆる特徴を記述した。彼らの研究方法は非常に異なっていた。ブルクハルトは、歴史哲学的方法を用いる文化史家であった。フォークトは、レオポルト・フォン・ランケの方法論的学問において、文献学的方法を用いて研究を行った。フォークトは『古典古代の復興またはヒューマニズムの最初の世紀』を著した。フォークトはフランチェスコ・ペトラルカこそがイタリアのヒューマニズムの起源であると考えていた。彼にとって非常に重要だったのは、ルネサンスにおける人間と古典古代、特にキケロとそのヒューマニタス（人間性）との新たな関係であった。キケロのヒューマニタスは、ヒューマニズム一般の用語上の起源である。ダンテ・アリギエーリとセネカやキケロなどのローマの作家とのつながりにもかかわらず、フォークトは、ダンテは後期中世の世界と共同体構造に立っていたため、ダンテはペトラルカやその後継者のような典型的なルネサンス人ではないと考えている。ペトラルカは、古典作家の研究という文脈の中で自分自身を人間として認識することで、古い中世の世界とその構造を後にした。人間であるという意識が新しい性質でした。ランケとヨハン・グスタフ・ドロイゼンの伝統に従い、フォークトは歴史的時代を説明するために「ヒューマニズム」という用語を使用しました。

さらに、フォイクトはザクセン選帝侯モーリスに関する本も執筆している。フォイクトの選帝侯伝記は、客観的な歴史学の基準を満たした最初のものである。彼はドイツの歴史家ヴィルヘルム・マウレンブレッヒャーの仮説に基づいて執筆した。

• Enea Silvio de' Piccolomini als Papst Pius II und seine Zeit、3 Bde.、ベルリン、1856 ～ 1863 年。
• Die Wiederbelebung des classischen Alterthums oder das erste Jahrhundert des Humanismus、2 Bde.、3. Aufl.、ベルリン 1893 (Eerstauflage in einem Band、ベルリン 1859)。
• モーリッツ・フォン・ザクセン、ライプツィヒ、1876年。
• Die Geschichtsschreibung über den Schmalkaldischen Krieg、ライプツィヒ、1873 年。

• ウォレス・クリッパート・ファーガソン：ルネサンス研究。ウェスタンオンタリオ大学、ロンドン（オンタリオ州）1963年（ハーパー＆ロウ社、ニューヨーク、1970年再版）
• ウォレス・クリッパート・ファーガソン：歴史思想におけるルネサンス：解釈の5世紀、ミフリン、ボストン、1948年（AMS、ニューヨーク、1981年再版）
• マリオ・トッテ:ゲオルグ・フォークト (1827–1891): 歴史の先駆者、人文科学。ライプツィヒ大学、ライプツィヒ 2004 ISBN  3-937209-22-0
• マリオ・トッテ: Georg Ludwig Voigt (182-1891): Eine kritische Nachlese 、ミュンヘン、2013。ISBN 9783656535447 
• ポール・F・グレンドラー、「ゲオルク・フォークト：ヒューマニズムの歴史家」、クリストファー・S・セレンザとケネス・ゴーベンス編『ルネッサンスにおけるヒューマニズムと創造性：ロナルド・G・ウィットに捧げるエッセイ』、ライデン、2006年、295～326ページ。ISBN 90-04-14907-4