| 総人口 | |
|---|---|
| 約500万 | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| グバジ/グワリ | |
| 宗教 | |
| |
| 関連民族 | |
| ヌペ人、ヨルバ人、イガラ人、エビラ人 |
バリ族またはバジ族(複数形はアグバリ/アグバジ)[1]は、主にナイジェリア中部に居住する民族で、推定人口は1200万人、アブジャを含む4つの州に広がり、30の地方自治体に居住している。[2]これは彼らの言語の名前でもある。この民族グループのメンバーは2つの方言を話す。植民地時代以前のナイジェリアでは、ハウサ・フラニ語とヨーロッパ人の両方から方言の話者は大まかにグワリと呼ばれていたが[3]、彼らはバジ/バジとして知られることを好んでいる。彼らはニジェール、連邦首都圏のアブジャ、カドゥナ州に住んでいる。[4]彼らはまた、ナイジェリア中部地域のナサラワにも居住している。バジ/バジは、中部ベルトで最も人口の多い民族の1つであり、ナイジェリア連邦首都圏の先住民である。これは、グバジ族がナイジェリアの首都アブジャの真の所有者であることを意味します。[5] [6]
歴史
社会政治構造
歴史的に、グバジ/グバリ族は父系血縁関係を実践しています。[7]最下層の権威は、最年長の男性が率いる拡大家族団地にあります。家父長制のコミュニティであるため、オス(王)はグバジ/グバリの集落における最高位の権威であり、土地の平和を確保する責任を負っている一群の長老たちが彼を補佐しています。[8]
さらに、グバジ族がラピスラズリの石に親しんでいたことは、エジプト起源の証拠であると一部の方面から考えられている。グバジ族の起源に関する問題は、ヌペ語とグバジ語が類似性を認めていること、そしてグバジ族の歴史と複雑に結びついていると思われるコロ族が、実際にはウカリ族とクワラファラ王国とのつながりを主張しているという事実によってさらに複雑になっている(キャドマン、1913年)。[9]
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ラピスラズリは比較的希少な半貴石です。
決済
グバジ族は、ナイジェリア中部のさまざまな場所に住んでいます。彼らは、アブジャ西部、ニジェール州南部、カドゥナ州クジャマに本部があるチクン 地方政府地域、およびナサラワ州に住んでいます。[10]グバジの重要な町には、ミンナ、カル、クタ、クワクティ、クワリ、ガウ、イェルワ、トト、アラバ、ナクセ、ルボチ、アバジ、ゲク、ガダブジェ、マジャガ、(グソロ) グソロ、(グバダ) グワダ、グニ、フカ、ガルコゴ、マイクンレ、マンタ、ウシャパが含まれる。 (ウシャファ)、ビシ、ブワヤ (ブワリ)、スレジャ、シロロ (シロロ)、ベジ、ディコ、アラワ、エレナ、パイコ/パイゴ ランバタ、ズグバ、ヌク、グボゴ、ファリン ドキ。グバジ族の分散した居住地と移住の理由を推測する理論がいくつかあります。一部の歴史家は、グバジ族がフラニの聖戦の間に元の居住地から追われたと信じていますが、一部の地元の歴史家は、移住とグバジ族の農地の必要性を結び付けています。[11]チグドゥ、pp. 1-2
バジ族の集落は、規模が大きい場合も小さい場合もあります。農業が主な生業である地域では、農業に十分な土地が利用できるように、集落は小さくなる傾向があります。
アブジャの土地からの避難
アブジャがナイジェリアの新しい連邦首都に選ばれた際、開発予定地に居住していた民族グループの中で、グバジ族は最大の規模を誇っていた。移住の結果、人々は祖先の家やズマ・ロックなどの精神的なシンボルから追い出され、[12]祖先の土地が無人地帯と呼ばれるようになり、政府から与えられた新しい環境に適応する上で問題が生じた。しかし、多くの避難民家族には住宅が与えられたが、中には長期間、一時滞在キャンプや定住キャンプで暮らす者もいた。
文化
バジ族は平和を愛し、透明性があり、融通が利く人々として知られている。北部の人々はハウサ語で「ムイ シ グワリ グワリ」(「バジ族のようにやろう」または「バジ族のやり方でやろう」)と言うのが好きだ。テオフィラス タンコ チグドゥによると、バジ族はナイジェリア人の中でもユニークな種族として登場した。彼らの文化は、彼らが宇宙といかに折り合いをつけているかを示している。彼らは日々、自分たちが置かれている状況に関係なく、人生に意味を与えようと努めている。[13]
言語
バジ語はニジェール・コンゴ語族のクワ語派に属しますが、[14]ケイ・ウィリアムソンなどの研究者は、この言語をベヌエ・コンゴ語族に分類しています。[15]人々は、グバリ語(グワリ・ヤマ)とバジ語と呼ばれる2つの方言を話します。
宗教
アグバジ族は一般的にキリスト教を信仰していますが、イスラム教や独自の伝統宗教を信仰する少数派も増えています。彼らの伝統宗教では、一部のアグバジ族はシェクウォイ(彼らの祖先より前から存在していた神)[16]を信仰していますが、マイギロのような神々を鎮めるためにも献身しています[17] 。多くのアグバジ族は輪廻転生を信仰しています。
キリスト教の急速な成長は、スーダン内陸宣教団(地元では西アフリカ福音教会、現在は勝利福音教会としても知られる)とナイジェリア南西部のバプテスト宣教師によるものでした。[18]イスラム教は、フーラ人のジハードの影響により、18世紀から19世紀頃にこの地域に初めて現れましたが、グバジ族の間で実際にイスラム教に改宗した人はほとんどが、植民地時代と植民地時代後の時代に見られました。[19] [18]
著名なグバジ族のリスト
- イブラヒム・ババンギダ、ナイジェリア元大統領[20]
- ザファニア・B・ジサロ、元ナイジェリア特別任務・政府間関係大臣
- ベズ、ミュージシャン
- ラディ・クワリ、有名な陶芸家[21]
参考文献
- ^ 「祖国はニジェール川とベヌエ川の合流点の間にあるようだ」アフリカン・ガーディアン紙、1986年1月。 2016年4月16日閲覧。
- ^ 「Gbagyi 哲学と伝統的オブジェクト - ACJOL.org」。ACJOL.org。2024年7月 7 日閲覧。
- ^ シェクウォ、18ページ。
- ^ BJ スミス (1981)。 「ナイジェリア、カドゥナ州、グワリ丘陵の斜面の進化」。シンガポール熱帯地理学ジャーナル。2 (1): 57-67。土井:10.1111/j.1467-9493.1981.tb00119.x。ISSN 0129-7619。
- ^ チグドゥ・タンコ・テオフィラス(2008年)「バジ語族の簡潔な歴史」未発表記事
- ^ Mefor, Law (2008年12月16日). 「FCTは本当に連邦区なのか?」Daily Independent . ナイジェリア: Independent Newspapers Limited (ラゴス)、odili.net経由。 2020年8月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月20日閲覧。
- ^ シェクウォ、24ページ。
- ^ シェクウォ
- ^ THOMAS-EMEAGWALI, Gloria (1989). ナイジェリア中部アブジャの歴史に関する注記(PDF)。イロリン大学歴史学部。
- ^ ローゼンダル、1ページ。
- ^ シェクウォ、21~23ページ。
- ^ シェクウォ、39ページ。
- ^ Chigudu Tanko T、(2008:2)アブジャのグバジ族に対する都市化の影響
- ^ シェクウォ、18ページ。
- ^ ローゼンダル、6ページ。
- ^ シェクウォ、31ページ。
- ^ シェクウォ、31ページ。
- ^ Rosendall著、3ページ。
- ^ ウィークス、リチャード V. (1984)。『イスラム教徒の人々 [2 巻]: 世界民族誌調査』ブルームズベリー アカデミック、p. 285。ISBN 978-0-313-23392-0。
- ^ 「元ナイジェリア大統領、IBBは女性が頭に荷物を載せないグバジ出身」Reporters At Large 2020年1月19日2024年7月7日閲覧。
- ^ “ラディ・クワリ”. AWARE 女性アーティスト/ファムアーティスト。2024 年 7 月 7 日に取得。
出典
- シェクウォ、ジョセフ (1984)。「グバジの民話の理解:顕著な電子マスメディア番組をターゲットにするための前提」(論文)。ノースウェスタン大学。
- ローゼンドール、エリアス (1998)。gbari 文法の側面(論文)。テキサス大学アーリントン校。
