ゲイリー・シュワルツ

ゲイリー・E・シュワルツ
ゲイリー・E・シュワルツ
生まれる	1944年6月14日; ニューヨーク州ミネオラ
職業	超心理学者

ゲイリー・E・シュワルツは、アメリカの心理学者、作家、超心理学者^[1]^{[2]であり、}アリゾナ大学の教授であり、同大学の意識と健康の進歩のための研究所の所長でもある。^{[3]シュワルツは、}霊媒とエネルギーヒーリングの信憑性を研究している。^[4]^{[5]彼の霊媒実験は、詐欺や}感覚漏洩に対する適切な予防措置を講じていなかったこと、標準化されていない未検証の従属変数に依存していたこと、研究者の自由度が考慮されていないことなどから、批評家からは欠陥があると評されている。^[1]^[2]^[6]

バイオグラフィー

シュワルツは1944年6月14日にニューヨーク州ミネオラで生まれた。^[7]

シュワルツはハーバード大学で博士号を取得し、 1976年から1988年までイェール大学の精神医学と心理学の教授、イェール精神生理学センターの所長、イェール行動医学クリニックの共同所長を務めた。現在はアリゾナ大学心理学部の心理学、医学、神経学、精神医学、外科の教授であり、意識と健康の進歩のための研究所の所長である。^[8]^[9]

シュワルツは、超能力への興味は、マンハッタンのフランクリン・ルーズベルト・ハイウェイを妻と運転中に起きた交通事故がきっかけだったと述べている。車が道路上で停止した時、彼は「シートベルトを締めろ」という「声」を聞いたという。彼は妻にそうするように言ったが、その直後、時速 50 マイルで走っていた車に追突されたという。彼は、謎の声に命を救われたことが、その声がどこから来たのか研究を始めるきっかけになったと主張している。^[10]

初期のキャリアでは、シュワルツはバイオフィードバック研究と健康心理学について執筆していた。シュワルツの最近の研究は、超心理学と意識に基づくヘルスケアである。2008年に終了した彼のVERITAS研究プロジェクトは、主に人の意識（またはアイデンティティ）は肉体的な死後も生き続けるという仮説をテストするために作成された。^{[非一次ソースが必要]}^[11]シュワルツはアリゾナ大学で、テレビ番組「クロッシング・オーバー」のジョン・エドワードやテレビシリーズ「ミディアム」のインスピレーションとなったアリソン・デュボアなどの霊媒師をテストする実験を行った。シュワルツは、デュボアが死者とコンタクトできると信じている。シュワルツによると、デュボアとの実験には、代替医療の提唱者であるディーパック・チョプラの父親の死後に行われたリーディングも含まれており、チョプラはそれを77％の精度と評したという。^[12]

ゲイリー・シュワルツは、自身の学術的キャリアを利用して「疑似科学と超常現象の幸せな幻想」を可能にした反体制のリーダーとみなされている。^[8]^{: 309-310}彼の数百の学術論文の中には、アメリカ心理学会の臨床実践におけるスピリチュアリティ誌に掲載された「神、シンクロニシティ、そしてポスト物質主義心理学」 ^[13]^[14]^{[15]と題された3部}構成のシリーズがあり、その中でシュワルツは、あまりにも「ありそうにない」と感じた11の偶然について説明しており、死者の魂が神と協力して個人的に意味のあるシンクロニシティを演出するという合図を神が自分に送っているに違いないと思った。^[8]^:³¹⁰

論争

2007年10月6日、フォックスニュースのジェラルド・アット・ラージ番組で、ジェラルド・リベラは、シュワルツが霊媒研究の資金として遺族の父親に金銭を要求したことで、大学の研究者としての立場を逸脱したと主張した。^[16]

シュワルツの手法は、オレゴン大学のレイ・ハイマン教授のような懐疑論者からの批判を招いている。ハイマン教授は、シュワルツ教授の研究は科学的方法論の標準から外れていると述べ、不適切な統計的検定や超能力を信じる傾向のある被験者の使用などの研究上の誤りについてシュワルツを批判している。^[1]懐疑論者のロバート・トッド・キャロルは、シュワルツの霊媒師の評価は主観的で「希望的観測」の産物であると主張している。^[2]^[12]引退した舞台マジシャンで懐疑論者のジェームズ・ランディがアリゾナ大学にシュワルツの研究データを評価のために独立した委員会に提出するよう依頼したとき、シュワルツは、ランディが選ぶであろう委員会が偏っていると考え、断った。^[^{非一次資料が必要}^]^[17]

クリスチャン・バティスタ、ニコラ・ゴーヴリ、エティエンヌ・ルベルは、シュワルツの霊媒実験のデータは、偏ったサンプルサイズや研究者の自由度を考慮していないなど、方法論上の重大な欠陥があるため、信頼できないと示唆している。^[6]

書籍

ゲイリー・E・シュワルツとジョン・エドワード（序文）「神聖な約束：科学はいかにして私たちの日常生活におけるスピリットの協力を発見しているか」（アトリア・ブックス/ビヨンド・ワーズ）（2011年1月11日）ISBN 978-1582702582
ゲイリー・E・シュワルツ、ウィリアム・L・サイモン、リチャード・カルモナ、「エネルギーヒーリング実験：科学が明らかにする私たちの自然治癒力」アトリア・ブックス（2007年8月7日）ISBN 978-0743292375
ゲイリー・E・シュワルツとウィリアム・L・サイモン、「神の実験：科学はいかにして私たちを含めたあらゆるものの中に神を発見するのか」アトリア（2006 年 4 月 4 日）ISBN 978-0743477406
ゲイリー・E・シュワルツとウィリアム・L・サイモン、「ミディアムの真実：NBC のミディアムの本物のアリソン・デュボアと他の注目すべきサイキックとの驚くべき実験」、ハンプトン・ローズ・パブリッシング・カンパニー（2005 年 10 月）ISBN 1-57174-459-2
ゲイリー・E・シュワルツ、ウィリアム・L・サイモン、ディーパック・チョプラ（序文）。死後の世界の実験（2002年3月1日）ISBN 0-7434-3658-X
ゲイリー・E・シュワルツ博士とリンダ・GS・ラセック、「生きたエネルギー宇宙：科学と医学を変革する根本的な発見」、ハンプトン・ローズ出版会社（1999年）
ポール・M・レーラー（編）、ロバート・L・ウールフォーク（編）、ゲイリー・E・シュワルツ「ストレス管理の原則と実践」（ギルフォード・プレス、第2版、1993年1月29日）ISBN 0-89862-766-4
リチャード・J・デイビッドソン（編）、ゲイリー・E・シュワルツ（編）、デイビッド・シャピロ、「意識と自己制御、研究と理論の進歩第1巻から第4巻」、プレナム・プレス（1986年4月30日）ISBN 0-306-42048-1

参考文献

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^ シュワルツ、ゲイリー・E. (2005)。『ミディアムについての真実』ハンプトン・ローズ・パブリッシング、p. 106。ISBN 1-57174-459-2

外部リンク

公式サイト
アリゾナ大学の SOPHIA 研究プログラム。Wayback Engine にアーカイブされています。SOPHIA プロジェクトは、意識と健康の進歩のための研究所の Gary E. Schwartz 博士の指導の下で実施されました。
「霊媒をテストしない方法: 死後の世界の実験の批評」、レイ・ハイマンによるゲイリー・シュワルツの研究に対する批評。『懐疑的探究者』第 27.1 巻、2003 年 1 月 / 2 月号、2013 年 6 月 6 日閲覧。
「フォローアップ: 霊媒研究をレビューしない方法」、ゲイリー・シュワルツによる上記の批判に対する反応、The Skeptical Inquirer (2003 年 5 月)
「フォローアップ返信: シュワルツの『霊媒研究をレビューしない方法』に対するハイマンの返信」、レイ・ハイマンが、懐疑的探究者(2003 年 5 月)からの彼の批評に対する上記の批判に応えて書いたもの
ゲイリー・シュワルツの霊媒の主観的評価：真実か希望的観測か？ロバート・トッド・キャロル著（2006 年 4 月）
ゲイリー・シュワルツとインテリジェント・デザインロバート・トッド・キャロル著 (2006 年 5 月)

[:0-1] Hyman, Ray (2003年5月)。「霊媒師をテストしない方法: 死後の世界に関する実験の批評」。Skeptical Inquirer。pp . 20–30 。 2023年3月12日閲覧。

[:1-2] Carroll, Robert Todd (2007). 「Gary Schwartz の霊媒に対する主観的評価: 真実か希望的観測か?」Skeptic's Dictionary 。2008年 1 月 24 日閲覧。

[3] 「意識と健康の進歩のための研究室：研究室メンバー」心理学部。2017年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月11日閲覧。^{[一次資料以外の情報源が必要]}

[Wired-4] ドティンガ、ランディ。「学界が不気味な研究を採用」。2005年11月10日。Wired 。 2012年7月26日閲覧。

[5] Harriet A. Hall (2008年3月)。「Gary Schwartzのエネルギーヒーリング実験：皇帝の新しい服？」( PDF)。Skeptical Inquirer。32 (2)。懐疑的調査委員会：48–51。ISSN 0194-6730。Wikidata Q117083351 。

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[lach.web.arizona.edu-9] 「ラボメンバー | 意識と健康の進歩のための研究所」www.lach.arizona.edu 。 2021年11月6日閲覧。

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[16] ピーター・エイクロイド、アンジェラ・ナート（2009年）『幽霊の歴史：降霊会、霊媒、幽霊、ゴーストバスターズの真実の物語』ロデール、216ページ

[17] シュワルツ、ゲイリー・E. (2005)。『ミディアムについての真実』ハンプトン・ローズ・パブリッシング、p. 106。ISBN 1-57174-459-2