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グラッドストン トーマス ヘイウッド | |
|---|---|
 1903年、22歳のヘイウッド | |
| 生まれる | 1880年7月15日 米国インディアナ州グリーンキャッスル |
| 死亡 | 1931年4月12日 |
| 教会 | キリスト寺院 |
役職 | 1917 PAW の現場監督1925 PAW の主教 |
| タイトル | 司教 |
ガーフィールド・トーマス・ヘイウッド（1880年7月15日 - 1931年4月12日）は、アメリカの牧師、作詞家であり、1925年から1931年まで世界ペンテコステ派教会の主教を務めた。[1]
若いころ
アフリカ系アメリカ人のヘイウッドは、1880年にインディアナ州グリーンキャッスルでベネットとペニーアン・ヘイウッドの息子として生まれ、 3歳のときにインディアナポリスのホービル地区に引っ越した。子供の頃、彼はスクール52に通い、その後ショートリッジ高校に通った。ヘイウッドはインディアナポリス・フリーマン紙とインディアナポリス・レコーダー紙に漫画家として雇われていた。 [1]
省
1909年、ヘイウッドはクライスト・テンプル教会を設立しました。[1]ヘイウッドの影響は民族の境界を越え、[2] 1913年までにクライスト・テンプルには400人から500人の異人種間の信徒が集まり、後に1500人にまで増加しました。
1915年頃、ヘイウッドはフランク・エワートの論文「時宜を得た肉」のコピーを受け取りました。この論文ではイエスの名に関する教義が主張されていました。 [2]これに応えて、ヘイウッドは伝道師グレン・A・クックをキリスト寺院に招き、その結果ヘイウッドは「イエスの名において」再洗礼を受け、今度は彼の信徒465名に再洗礼を施しました。[3]こうしてインディアナ州中にワンネス・ペンテコステ派が広まりました。 [2]
アッセンブリーズ・オブ・ゴッドの第3回総会は1915年10月に招集され、議題の主要部分は、新しいイエスの名に関する教義と伝統的な三位一体の教義の長所についての討論であった。ヘイウッドとENベルはイエスの名に関する教義を支持し、コリンズとジェイコブ・ミラーは反対を述べた。結果は引き分けとなり、1916年10月の第4回総会でこの問題を再度取り上げることに合意した。第4回総会では、イエスの名に関する教義を断固として否定する信仰宣言が制定され、4分の1を超える牧師がアッセンブリーズ・オブ・ゴッドを去った。1911年、ヘイウッドはペンテコステ派世界アッセンブリーズ（PAW）に所属し、改宗後は組織をワンネス・ペンテコステ派に改宗させるのに尽力した。 1916年に脱退した元アッセンブリーズ・オブ・ゴッドの牧師たちの多くは使徒的アッセンブリーズ総会を結成し、第一次世界大戦の勃発とともに、その牧師たちが非戦闘員像を手に入れるためにPAWと合併した。この新しい異人種間組織はヘイウッドを総長に任命した。1924年までにPAWはジム・クロウ法によって生じた物流と社会問題により人種の線で分裂し、ヘイウッドは新たに再編されたPAWの司教に任命された。[4]
ヘイウッドは、「神の子イエス」、「真紅の血の流れを見る」、「イエスの名においてすべてを行う」など、多くのゴスペルソングを作曲した。彼の曲の多くは、クライスト・テンプル社が発行した『花婿の歌』に掲載された。ヘイウッドは作家で、ワンネスの弁護者でもあった。彼は「燃える剣の犠牲者」や「最上の小麦」などの小冊子を書いたほか、『荒野の声』を出版した。この出版物は、1925年にペンテコステ派世界会議の公式機関紙となった。
ヘイウッドは1931年に死去し、クラウンヒル墓地に埋葬された。[5] 1980年、インディアナポリス市は彼に敬意を表して、クライスト・テンプルがあるフォール・クリーク・ドライブの区間を「ガーフィールド・T・ヘイウッド司教記念道」に指定した。[1]
参考文献
- ^ abcd レイ・ブームハワー「ヘイウッド、ガーフィールド・トーマス」インディアナポリス百科事典 1994
- ^ abc エワート、フランク（1947年）。ペンテコステ現象。ヘーゼルウッド、ミズーリ州：ワードアフレイムプレス。ISBN 978-0-932581-91-4。
- ^ 「教会の歴史ページ」。Christ Temple Apostolic Church。CS Kern 。 2019年4月24日閲覧。
- ^ バーナード、デイビッド (1999)。キリスト教教義の歴史。ヘイゼルウッド、ミズーリ州：ワードアフレイムプレス。pp. 70–91。ISBN 1-56722-221-8。
- ^ ブルーレターバイブル
外部リンク
- ガーフィールド・トーマス・ヘイウッドの著作