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ガマル・エル＝サギニ（アラビア語: جمال السجيني）（1917年1月7日 - 1977年11月19日）は、エジプトの彫刻家、画家、メダリスト。
1917年1月7日、エジプトのカイロ郊外の貧しいバブ・エル・シャアリアで生まれたエル・サギニは、幼い頃から芸術への情熱を見出し、ドーム、モスク、イスラム建築など、古都カイロの建築様式に魅了された。そして1934年、ユセフ・カマル王子が創設した第一美術学校の彫刻科に入学した。当時カイロで彫刻を教えていた偉大な芸術家たちの指導を受け、エル・サギニは1938年に彫刻の学位を取得した。エル・サギニは自費でパリに渡り、さらに研鑽を積んだ。そこで彼は、抽象的な技法と横たわる人物像で知られるイギリスの彫刻家ヘンリー・ムーアから大きな影響を受けた。その後、1947年にローマに渡り大学院課程を再開し、1950年に彫刻とメダル芸術の学位を取得した。
エル・サギニは、作品を通して祖国エジプトのより良い未来への思いを表現し、「遺言」（銅板打ち出しレリーフ、33×28cm、1954年）という作品で、ファラオの時代のように、愛、希望、芸術、音楽など、生涯を通じて大切にしてきたものに囲まれた墓の中で、自らの人生の意味を要約しました。墓石には、彼の人生と信念を表す以下の言葉が刻まれています。
エル・サギニは、常に祖国エジプトの問題に心を痛めており、作品の多くにエジプトを題材として、希望、励まし、失望、あるいは純粋な無条件の愛を表現した。エジプト彫刻に象徴主義を導入したエル・サギニは、喜び、絶望、勝利、敗北といった様々な場面で、エジプトの象徴を作品に取り入れた。
1952年のエジプト革命以降、1952年から1967年にかけて、エジプトはガマル・アブデル・ナセル大統領（革命の象徴）の指導の下、アラブ世界で主導的な役割を果たした。エジプト革命は、アラブ世界における一連の独立革命の引き金となった。
エル・サギニの彫像「エジプト、我が母国」（ブロンズ、40×30× 10cm、1957年）では、エジプトがアラブ世界全体の母なる大地であることを象徴的に表現している。母親が乳児に授乳しながら、肩越しに繁栄（麦の茎）、発展（レンガ造り）、文化（本）の象徴を抱えている姿が描かれている。
1967年の六日間戦争と、それに伴う全国的な不満と絶望感の結果、エル＝サギニはその時期の絵画の中で、エジプトをしばしば、エジプトのカーニバルで有名なシンボルである、傷つき、拷問され、あるいは絞首刑に処されたキャンディ人形として描いた。
1973年の第四次中東戦争後、エジプトとアラブ世界全体に再び活力がみなぎる中、エル・サギニはエジプトを力強い顔立ちの美しい女性として描き、エジプト近代史におけるその時代の最も表現力豊かな彫像のうち2点を制作した。彫像「スエズ運河の大横断」（ブロンズ、33×127× 38cm、1973年）では、エジプトの兵士たちが船「エジプト」に乗ってスエズ運河を渡るためにひたすら漕いでいる様子を描いている。
エル・サギニの2作目の彫像「エジプト、未来」（ブロンズ、90×80× 30cm、1975年）は、より良い未来への力強さ、希望、決意を示す表情豊かなポーズで誇らしげに立つ女性、すなわちエジプトを描いている。
エル・サギニは、ナイル川を常に繁栄と幸福の象徴と捉え、彫像「ナイル川」（ブロンズ、100×50× 8cm、1958年）ではナイル川を髭を生やした老人として描いているが 、同時にナイル川は彼にとって慰めと安らぎの源泉でもあった。
エル・サギニとナイル川との特別な関係は、1969年に彼が反抗的な行動として自身の彫刻の一部をナイル川に投げ込んだ際に明確に示された。これは、彼の彫像がエジプトの街路や広場に堂々と立つ代わりに、アトリエに積み上げられているという、国家による認知と支援の欠如に対する反発から生じたものだった。
この前例のない反逆行為はエジプトのアートシーンに衝撃を与え、エジプト社会に、すべてのアーティストが作品に込める真の情熱と目的について考えさせるきっかけとなった。その目的とは、アーティストの作品を多くの人に見てもらい、鑑賞者の心と魂を豊かにし、考えさせ、夢を見させ、楽しませ、そして時には変化をもたらすことにある。
1977年、エル・サギニはスペインを訪れ、エジプト情報総局が主催する彼の作品の包括的な展覧会に出席した。展覧会はマドリードとバルセロナで開催されたが、彼はバルセロナで11月17日に60歳で亡くなった。彼の遺体は妻のホダに付き添われてエジプトに運ばれ、カイロの家族墓地に埋葬された。
エル・サギニは、以下のような数々の賞や栄誉を受賞した。
