ガイタ・ズリアナ

ガイタ・スリアーナ（単に「ガイタ」と呼ばれることが多い）は、ベネズエラのマラカイボ（スリア州）発祥の民族音楽（およびダンス）の一種です。1800年代にまで遡る歴史を持つ^[1]ガイタは、ロバート・T・キャロルが述べているように、「人々が輪になって集まり、互いに励まし合って歌の詩を作っていた」スリア地区の即興歌として始まりました。^[2]ガイタには、スペイン音楽、先住民族音楽、アフリカ音楽のさまざまな楽器とリズムが取り入れられています。^[3]ジョアン・コロミネスによると、ガイタはゴート語で「ヤギ」を意味する「 gaits 」という言葉に由来している可能性があり、これは通常、ファッロドラムの膜に使われる皮です。ガイタで使われる他の楽器には、マラカス、クアトロ、チャラスカ、タンボラなどがあります。

このスタイルは 1960 年代にベネズエラ全土で人気を博し、1970 年代にはサルサやメレンゲなどの他のスタイルと融合しました。これは、スペイン語でバグパイプを意味するガイタとも呼ばれるガイタ エスコセサと混同しないでください。これは非常に独特なジャンルで、非常に力強く歌われ、コーラスは複数の歌手によって歌われ、地元のリズムが使われており、ベネズエラのクリスマス特有のジャンルです。

ガイタはクリスマスの時期に最もよく聞かれますが、^[3]恋愛から政治まで、さまざまなテーマが含まれています。これらのさまざまなテーマは、ナバ・イベスが言うように、ズリア人が自己表現する方法として機能しています。^[4]この概念は、ガイタの歌詞が、その作者の知覚を通して見られるスリアの歴史を語り直すものとしてどのように機能するかに関するロバート・キャロルの研究によっても裏付けられています。 ^[3]たとえば、「ガイタの歴史」という歌の歌詞「こうして私の人々のガイタの歴史が始まった/なぜなら、あの黒人がそれを歌ったとき/彼は私たちに彼の遺産と記憶を与えたから」は、ガイタが奴隷から生まれたことに言及しています^[5] 。もう一つの例は「Sentir Zuliano」（ズーリア人の気持ち）で、ロバート・キャロルによれば、このガイタは、その名前が示すように「ズーリア人を感じる」ということが何を意味するかを感傷的に詩的に表現しているという。 ^[2]他の例としては、「Lago de Maracaibo」（マラカイボ湖）があり、これは1960年代のベネズエラの石油ブームに言及しており、「Tus riquezas petroleras al mundo tiene asombrado」（あなたの石油の豊かさは世界を驚かせる）という歌詞がある。^[6]

ガイタと政治は長年に渡って密接に関係してきた。例えば、カルロス・アンドレス・ペレス大統領の時代に歌われたガイタ「Un ojo dimos」（訳せば「我々は片目を犠牲にした」）の歌詞は、ペレスを大統領に選出するためにベネズエラ国民が払わなければならなかった犠牲にもかかわらず、ペレスは政治エリートに有利な法律しか導入しなかったことを描いている^[3] 。ウゴ・チャベスがベネズエラの大統領になったとき、グラン・コキバコアの「Loco Chavez」（狂ったチャベス）には「しかし、ここで我々は見ている/狂人について話すなら/今や多くの人々が国の狂人に従っている」という歌詞があり、コキバコアはチャベス大統領の政権が国に何をもたらすかに対する懸念を表明している^{[7] 。}

有名なガイタグループには、カルデナレス・デル・エクシト、リンコン・モラレス、エストレージャス・デル・スリア、バリオ・オブレロ、グラン・コキバコア、サラディージョ、ガイタ大学、コキンバ、メロディ・ガイタ、マラカイボなどがある 15。グループGuacoはガイタ グループとしてスタートしましたが、現在はヨーロッパ - スペイン語とアフロ - カリビアンのリズムに影響を受けた、ユニークで独特なスタイルの音楽を演奏しています。ガイタ・ズリアーナの音楽に関わった重要な歌手は、「エル・モニュメンタル・デ・ラ・ガイタ」、つまりガイタの記念碑的なアーティストであるリカルド・アギーレです。^[2]

トリニダード・トバゴではガイタを若干のバリエーションを加えて採用しており、それをパランと呼んでいます。

• ロメロ、マヌエル・マトス（1968年）。 La gaita zuliana: origen, evolución y otros aspectos (民俗音楽 zuliano) (スペイン語)。ティポグラフィア・セルバンテス。