GNデヴィ

パドマ・シュリ

ガネーシュ・ナラヤンダス・デヴィ
パドマ・シュリ; ガネーシュ・ナラヤンダス・デヴィ
生まれる	1950年8月1日（74歳）インド、ボンベイ州プネ県; ボーア（現マハラシュトラ州）;
職業	評論家、思想家、編集者、教育者、文化活動家
国籍	インド人
ジャンル	文芸批評
著名な受賞歴	パドマ・シュリー（2014）; リングアパックス賞（2011）; プリンス・クラウス賞（2003年）; SAARC文学賞（2001年）; サヒティヤ・アカデミー賞（1993年）;

ガネーシュ・ナラヤンダス・デヴィ（1950年8月1日生まれ）^[1]は、インドの文化活動家、文芸評論家、元英語教授。インド人民言語調査^[2]と、自ら創設したアディヴァシ・アカデミーで知られる。^[3]バーシャ研究出版センターの設立者でもある。^[4]マラーティー語、グジャラート語、英語の3言語で執筆。英語での最初の長編著書はAfter Amnesia（1992年）^[5^]。[6 ]文芸批評、人類学、教育、言語学、哲学などの分野で90冊近くの著書を執筆・編集。

バイオグラフィー

GNデヴィは、コールハープルのシヴァージー大学と英国リーズ大学で教育を受けました。数多くの学術的任務をこなし、リーズ大学とイェール大学でフェローを務めたほか、THBシモンズフェロー（1991～92年）、ジャワハルラール・ネルーフェロー（1994～96年）を務めました。1980年から1996年までバローダのマハラジャ・サヤジラオ大学で英語の教授を務めました。1996年、指定解除遊牧民部族（DNT）とアディヴァシ族に関する活動を始めるため、学術的キャリアを断念しました。この活動の中で、バローダのバーシャ研究出版センター、テジガドのアディヴァシアカデミー、DNT権利行動グループ、その他いくつかのイニシアチブを設立しました。その後、彼は歴史上最大規模の言語調査を開始し、約3000人のボランティアの協力を得て実施し、50冊の多言語版を出版しました。デヴィは、学術的な仕事と疎外されたコミュニティや文化のための仕事を組み合わせ続けています。アディヴァシアカデミーを設立した後、デヴィはガンディナガルのディルバイアンバニ情報技術研究所の人文科学教授（2003〜2014年）、ダルワッドの学際的開発研究センターの名誉教授（2015〜18年）、バンガロールの国立生物科学センター（TIFR）のオベイドシディキ教授（2022〜23年）を務め、現在はボンベイのソマイヤヴィディヤヴィハール大学の名誉教授兼文明学部長です。

ダクシナヤン

インドで知識人に対する不寛容と殺害が拡大していることを受けて、彼は芸術家、作家、知識人によるダクシナヤン（南下）運動を立ち上げた。この運動を主導するため、彼は2016年にダルワドに移住した。ダクシナヤン運動は、マハトマ・ガンジーとバーバーサヘブ・アンベードカル博士の思想に従っている。

受賞歴

GNデヴィは数々の生涯功労賞を受賞している。指定解除された部族や遊牧民、絶滅危惧言語に関する活動が認められ、2014年1月26日にパドマ・シュリー賞を受賞した。 ^{[7] 『}After Amnesia 』でサヒティヤ・アカデミー賞（1993年）を、指定解除された部族に関する活動でSAARC作家財団賞（2001年）を受賞。部族の芸術と工芸の保護活動により、名高いプリンス・クラウス賞（2003年）を授与された。マラーティー語の著書『Vanaprasth』は、ドゥルガー・バグワット記念賞やマハラシュトラ財団賞など8つの賞を受賞した。ラクシュマン・ガイクワードやマハシュウェタ・デヴィとともに、指定解除された部族や遊牧民の権利行動グループ（DNT-RAG）の創設者の一人である。彼は言語の多様性の保存のための活動により2011年のLinguapax賞を受賞した。 ^[8]

作品

批判的思考（1987）
アフター・アムネジア（1992）^[9]
英雄たちの大冒険（1997）^[10]
伝統と近代化の間のインド（共同編集、1997年）
イン・アナザー・タン（1992）
インド文学批評：理論と解釈（2002年）。^[11]
ペイントされた言葉：部族文学のアンソロジー（編集者、2002年）。
泥棒と呼ばれた遊牧民（2006）^[12]
キーワード: 真実(寄稿者、日付不明)
ヴァンプラスター（マラーティー語、日付不明）
Adivasi Jane Che (部族の人々は知っている、グジャラート語、日付不明)。
GNデヴィリーダー（2009）^[13]
バシャの存在 (2014)
Samvad（グジャラート語、2016年）
内なる危機：インドにおける知識と教育について（2017）^[14]
トリジャ（マラーティー語、2018年）
沈黙の問い (2019)
暴力に対抗する (2019)
アディヴァシであること：存在、権利、排除（共編著、2022年） ^[15]
マハーバーラタ：叙事詩と国家（2022）^[16]
バダラタバーラト

参照

参考文献

^ 「Sahitya Akademi : Who's Who of Indian Writers」Sahitya Akademi。2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月24日閲覧。
^ Rana, Ratika (2022年4月28日). 「言語論争の解決：ヒンディー語がインドの国語になるにはほど遠い理由」thelogicalindian.com。
^ Kaushik, Martand (2018年7月1日). 「GNデヴィはいかにして我々の知識概念に挑戦するか」。The Caravan 。 2019年12月7日閲覧。
^ 「Baroda NGO - Bhasha Research and Publication Centre」www.baroda.com 。 2019年4月16日閲覧。
^ デヴィ、GN（1992年1月1日）。アフターアムネジア。オリエントロングマン。ISBN 9780863112676。
^ 「中心は保持できない：GNデヴィが知識の概念に挑む方法」vikalpsangam.org 2018年7月23日2021年2月26日閲覧。
^ “Print Release”. 2014年2月22日. 2014年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月30日閲覧。
^ “デヴィがリングアパックス賞を受賞 - タイムズ・オブ・インディア”.タイムズ・オブ・インディア。 2011 年 6 月 7 日。2018 年12 月 30 日に取得。
^ Rayan, Krishna (1993). 「レビュー: ナチズムのケース」.インド文学. 36 (4 (156)): 188–191. JSTOR 44295534.
^ムンド、スベンドゥ（2002 年）。「書評：GNデヴィ著『Of Many Heroes：インド文学史学論文』」インド文学。46 （1（207））：188–191。JSTOR 23344554 。
^ ペリー、ジョン・オリバー; デヴィ、GN (2003)。「レビュー作品：GNデヴィによるインド文学批評：理論と解釈」。世界文学トゥデイ。77 (1): 95–96。doi :10.2307/40157830。JSTOR 40157830。
^エレディア、ルドルフ C. (2006) 。「レビュー：沈黙を取り戻す」。Economic and Political Weekly。41 ( 42): 4437–4438。JSTOR 4418832。
^ Devy, GN (2009). The GN Devy Reader . Orient Blackswan. ISBN 9788125036937。
^ Devy, GN (2017).内なる危機: インドにおける知識と教育について。Aleph Book Company。ISBN 9789383064106。
^ アディヴァシであること：存在、権利、排除。ペンギンランダムハウス。2022年。ISBN 9780670093007。
^ デヴィ、GN (2022)。マハーバーラタ：叙事詩と国家。ルパ。ISBN 9789390652907。

外部リンク

アディバシアカデミー、テジガド - GN Devy によって設立
グジャラート語のヴィシュワコシュのGN Devy 。
リーズ図書館のアーカイブ資料：GN Devy
Google ブックスの書籍: GN Devy
デヴィがYouTubeのTEDで言語の生と死について語る
言語の生と死についてのデヴィのTEDトークの書き起こし

[1] 「Sahitya Akademi : Who's Who of Indian Writers」Sahitya Akademi。2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月24日閲覧。

[2] Rana, Ratika (2022年4月28日). 「言語論争の解決：ヒンディー語がインドの国語になるにはほど遠い理由」thelogicalindian.com。

[3] Kaushik, Martand (2018年7月1日). 「GNデヴィはいかにして我々の知識概念に挑戦するか」。The Caravan 。 2019年12月7日閲覧。

[4] 「Baroda NGO - Bhasha Research and Publication Centre」www.baroda.com 。 2019年4月16日閲覧。

[5] デヴィ、GN（1992年1月1日）。アフターアムネジア。オリエントロングマン。ISBN 9780863112676。

[6] 「中心は保持できない：GNデヴィが知識の概念に挑む方法」vikalpsangam.org 2018年7月23日2021年2月26日閲覧。

[7] “Print Release”. 2014年2月22日. 2014年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月30日閲覧。

[8] “デヴィがリングアパックス賞を受賞 - タイムズ・オブ・インディア”.タイムズ・オブ・インディア。 2011 年 6 月 7 日。2018 年12 月 30 日に取得。

[9] Rayan, Krishna (1993). 「レビュー: ナチズムのケース」.インド文学. 36 (4 (156)): 188–191. JSTOR 44295534.

[10] ^ムンド、スベンドゥ（2002 年）。「書評：GNデヴィ著『Of Many Heroes：インド文学史学論文』」インド文学。46 （1（207））：188–191。JSTOR 23344554 。

[11] ペリー、ジョン・オリバー; デヴィ、GN (2003)。「レビュー作品：GNデヴィによるインド文学批評：理論と解釈」。世界文学トゥデイ。77 (1): 95–96。doi :10.2307/40157830。JSTOR 40157830。

[12] ^エレディア、ルドルフ C. (2006) 。「レビュー：沈黙を取り戻す」。Economic and Political Weekly。41 ( 42): 4437–4438。JSTOR 4418832。

[13] Devy, GN (2009). The GN Devy Reader . Orient Blackswan. ISBN 9788125036937。

[14] Devy, GN (2017).内なる危機: インドにおける知識と教育について。Aleph Book Company。ISBN 9789383064106。

[15] アディヴァシであること：存在、権利、排除。ペンギンランダムハウス。2022年。ISBN 9780670093007。

[16] デヴィ、GN (2022)。マハーバーラタ：叙事詩と国家。ルパ。ISBN 9789390652907。

パドマ・シュリガネーシュ・ナラヤンダス・デヴィ
生まれる	( 1950-08-01 )1950年8月1日（74歳）インド、ボンベイ州プネ県ボーア（現マハラシュトラ州）
職業	評論家、思想家、編集者、教育者、文化活動家
国籍	インド人
ジャンル	文芸批評
著名な受賞歴	パドマ・シュリー（2014）リングアパックス賞（2011）プリンス・クラウス賞（2003年） SAARC文学賞（2001年）サヒティヤ・アカデミー賞（1993年）