フレッド・ニュートン・スコット

フレッド・ニュートン・スコット
生まれる	( 1860-08-20 )1860年8月20日 インディアナ州テレホート
死亡	1930年5月29日（1930-05-29）（69歳） カリフォルニア州サンディエゴ
学歴
母校	ミシガン大学
学術研究
主な関心事	レトリック

フレッド・ニュートン・スコット（1860年 - 1931年）は、アメリカの作家、教育者、修辞学者。スコットはミシガン大学で学士号、修士号、博士号を取得した。 『新作文修辞学』の序文で、スコットは「作文は社会的な行為であり、したがって学生は常に、特定の聴衆に向けて書いたり話したりしていると考えるように導かれるべきである。したがって、作文では単なる表現だけでなくコミュニケーションも重視される」と述べている。フレッド・ニュートン・スコットは修辞学を知的に挑戦的な科目とみなした。彼は文学研究に加えて 修辞学と言語学の勉強のバランスを取るために英語学科に目を向けた。

1890 年代の修辞学は、修辞理論と実践の活発な実験に満ちていた。1892 年、1895 年、1897 年のハーバード レポートは、文章の指導について多くの一般の関心と懸念を引き起こした。^[1] この頃、作文は弁論スキルの重視から移行しつつあった。19 世紀のアメリカの大学は、教育目的の大きな変革を経験していた。教育は女性を含むすべての人に開かれていた。学校がより実践的なニーズ、たとえば優秀な従業員として学生を準備することに対応するにつれて、古典的な修辞学は置き換えられていった。^[1]

もともと、古典的な修辞学の研究は、論理的なものに加えて感情的、倫理的な訴えを含む作文に向けられていました。この時点での弁論術の目的は説得であり、聴衆の感情的な傾向への配慮も含まれていました。古典的な作曲家は、作品を魅力的なものに形作りました。作曲家は、議論の最良の理由を見つけ出し、聴衆に自分の視点を受け入れるよう説得しました。^[1]

この信念体系は変化し始めました。現在の伝統主義者は確率を気にしておらず、主題は基本的に事実であるか証明可能なものでした。目標は、誰かを特定の結論に説得することではありませんでした。むしろ、焦点は、情報を聴衆に提示し、聴衆がそれを好きなように扱うようにすることでした。この新しい方法は、作品の調子と構成に影響を与えました。何かを聴衆に納得させるために作品を構成するのではなく、聴衆が理解できる合理的な思考プロセスを反映するように構成しました。構成は演繹的になりました。それは単に事実を報告する方法でした。

19世紀の修辞学者への質問: ^[2]

1. 心理学は作文にどの程度関連しているのでしょうか?

2. 社会情勢の変化によって生じる実践的な教育スキルの変化に、どのように対処するのが最善でしょうか?

3. 文法を教えることは、作文のプロセスに本当に役立つのでしょうか?

4. 修辞学と文学研究の関係は何ですか?

5. ライティング指導の焦点は、部分から全体へ、それとも全体から部分へ向けるべきでしょうか?

フレッド・ニュートン・スコットは、ジョン・デューイの進歩主義の課題に応える民主的なレトリックを推進することで、社会の効率化を推進した。ジョン・デューイはスコットの人生に非常に影響を与えた人物である。デューイは、総合的な経験である進歩的な教育スタイルを信じていた。^[3] 二人は同じ大学に通い、レトリックの現在の理論について多くの時間を議論し、討論した。スコットは、ジョン・デューイが提唱した進歩主義の理想に基づいて、社会レトリックに関する研究のほとんどを書いた。二人の密接な関係は、お互いを褒め称え、非常に賞賛する伝記作品によって示されている。

フレッド・ニュートン・スコットはプラトンの執筆概念を奨励した。彼は、執筆は真実を追求する方法として使用できる社会的行為であると強調した。^[2]「彼はメッセージを聴衆に合わせて調整するというアリストテレスの概念を主張しているが、意味を執筆プロセスの外部にあるものと単純にみなすのではなく、意味は対話者と聴衆の相互作用を通じて生み出されると考えている。スコットは、コミュニティの福祉に対するプラトンの懸念と、良い談話とは真実を広めることで健全な世論を生み出し、プラトンの言葉を借りれば「市民の魂の訓練と向上」をもたらすものであるという信念を共有している。」^[2]スコットはまた、システム内の聴衆の重要性を説明した。「彼はまた、しばしば「ソクラテス的」教師として描写され、教師が与えた情報を繰り返すのではなく、生徒が自分で教材を学ぶように促すために質問と発見の教授法を使用した。」^[3]スコットは、聴衆の重要性を除外した当時の伝統的な修辞学理論には従わなかった。むしろ彼は、読者を考慮することによって作者は作文を学ぶことの社会的性質を思い出すという見解を展開した。

進歩主義は、個人に当てはめると、20世紀初頭に活動した社会改革者のグループを指す。その中には、ジョン・デューイのような教育者、ジェーン・アダムズのような社会福祉活動家、リンカーン・ステフェンスのようなジャーナリストが含まれていた。彼らの中核となる信念は、国家の存続は高潔な民主主義の達成にかかっているというものだった。^[4] スコットはまた、アメリカ人が共通のイデオロギーの下に団結することが重要だと感じていた。

「このイデオロギーの最も顕著な特徴は、共和主義の遺産から生まれた一連の政治的および市民的理想への取り組みであった。すなわち、公共の利益と国家の健全性への取り組み、すべての人が公共の問題に自由に参加できるようにするための自由の信念、同じ責任を共有し参加する他の人々と平等な存在を共有するためのコミュニティの創造である。」^[4]

スコットは、教育経験を民主的な環境における自己啓発とみなし、若者を民主的な社会の積極的な参加者として訓練する方法だと考えた。^[3] 本質的に、スコットは執筆を、筆者、読者、主題、言語の複雑な相互作用を通じて行われる社会的行為とみなした。社会改革と調和、そして経済統合への準備に対する彼の関心から、教育はすべての人々の利益のために利用されるべきであり、市民を民主主義に備えさせるために利用されるべきである。

ライティングは、完全な修辞的状況、つまり個人の重要性を否定することなく徹底的に社会的な状況の中で教えられるべきです。スコットは著書「A Substitute」の中で、ライティングを次のように説明しています。

「人格を形成するために不可欠なもの…道徳的勇気、自立、あらゆる面での真実の尊重…私たちの仲間の人間に対する共感、彼らを助け協力したいという積極的な願望、正義とフェアプレーへの愛、民主的な制度への信念、そして私たちの共和国への忠誠心。」^[4]

スコットはエッセイと国家の存続の間に本質的なつながりを見出し、この形式に関連する慣習を習得することで、国家の存続を確実にすると信じていた価値観を吸収できると主張した。^[4] 『作文指導の2つの理想』 の中で、スコットは正しい種類の英語を習得することが国家の存続に不可欠であると主張した。

「言語は文化を伝える手段であり、母国語を習得すると、国民の魂の訓練と指導のためにこの偉大な手段を使用する義務が生じる。」^[4]

スコットは、これを脅かす要因をいくつか見ていた。スコットは、エッセイ「行動様式としての英作文」で、文化の存続に必要であった言語に反映された価値観の伝達で生じる誤りの原因を調査した。^[4] スコットは、この時期のコミュニティの崩壊から生じた学生の誤りには、外国語の話し言葉の影響と家族の伝統の崩壊という2つの主な原因があると判断した。彼が家族の伝統の崩壊として挙げる3つの証拠は、日曜新聞、電話、自動車である。^[4] 言い換えれば、スコットは、コミュニケーションに使用されたメディアが家族の絆を崩壊させたと感じた。^[4]

スコットはまた、2つの異なる話し方を対比し、その違いを説明しました。^[4] 彼は最初のものを「低俗な話し方」と呼び、それを外国語やメディア言語と比較しました。2番目は「許容される話し方」で、これは家族の言語を表し、低俗な話し方よりも間違いが少ないため、学校でより受け入れられます。スコットは、国家が共通の目標と絆を形成するよう促す2つの解決策を提言しました。^[4] 1つ目は、国民に教育を与えることです。この情報があれば、彼らはシステムの一部所有者であると感じ、積極的に参加するからです。2つ目は、個人の達成と満足が促進され、彼らは自分の成長に集中し続けるということです。

• スコット、フレッド・ニュートン、ガートルード・バック。『簡潔な英語文法』。シカゴ：スコット、フォレスマン、1905年。
• スコット、フレッド・ニュートン、ジョセフ・ヴィリアーズ・デニー。作文・文学。ボストン：アリン・アンド・ベーコン、1902年。
• スコット、フレッド・ニュートン、ジョセフ・ヴィリアーズ・デニー。中等学校での使用を目的とした作文修辞学。ボストン：アリン・アンド・ベーコン、1897年。
• スコット、フレッド・ニュートン、ジョセフ・ヴィリアーズ・デニー。「初級英語作文」新版。ボストン：アリン・アンド・ベーコン、1900年、1908年。
• スコット、フレッド・ニュートン。「ミシガン大学における英語」ダイアル 17 (1894): 82-84。
• スコット、フレッド・ニュートン。「行動様式としての英語作文」イングリッシュ・ジャーナル11（1922）：463-473。
• スコット、フレッド・ニュートン、ジョセフ・ヴィリアーズ・デニー。「新しい作文修辞学」ボストン：アリン・アンド・ベーコン、1911年。
• スコット、フレッド・ニュートン。「私たちの問題」イングリッシュ・ジャーナル2（1913年）：1-10。
• スコット、フレッド・ニュートン、ジョセフ・ヴィリアーズ・デニー。パラグラフ・ライティング：大学のためのレトリック。新版。ボストン：アリン・アンド・ベーコン、1909年。
• スコット、フレッド・ニュートン編著、序文。スタイルの哲学。ハーバート・スペンサー著。第 2 版。ボストン: アリン アンド ベーコン、1892 年。
• スコット、フレッド・ニュートン。スタイルの原則。ミシガン州アナーバー：レジスター出版、1890年。
• スコット、フレッド・ニュートン編著、序文。文学における成功の原則。ジョージ・ヘンリー・ルイス著。ボストン：アリン・アンド・ベーコン、1891年。
• スコット、フレッド・ニュートン。レトリックと作文の指導に関する参考文献。NP、nd
• スコット、フレッド・ニュートン。「英語による大学入学要件に関する報告書」教育評論 20 (1900): 289-294。
• スコット、フレッド・ニュートン。「レトリックの復活」1909年。レポート。大学作文とコミュニケーション31（1980）：413-19。
• スコット、フレッド ニュートン。「アメリカの話し言葉の標準」。The English Journal 6(1917 年 1 月): 1-15。再録。さまざまな言語: アメリカ方言の展望。Juanita V. Williamson および Virginia M. Burke 編。ニューヨーク: Holt、Rinehart & Winston、1971 年。3-12。
• スコット、フレッド・ニュートン。『アメリカの言語の標準とその他の論文』ボストン：アリン・アンド・ベーコン、1926年。
• スコット、フレッド・ニュートン。『小学校と中学校における英語教育』。ジョージ・ライス・カーペンター著。ニューヨーク：ロングマンズ、グリーン、1903年。
• スコット、フレッド・ニュートン。「西洋が予備英語に求めるもの」スクールレビュー17（1909）：19。
• スコット、フレッド・ニュートン、ガートルード・バック。『簡潔な英語文法』。シカゴ：スコット、フォレスマン、1905年。

スチュワート、ドナルド C. & スチュワート、パトリシア L. 『フレッド・ニュートン・スコットの生涯と遺産』ピッツバーグ大学出版局、1997 年。

• プロジェクト・グーテンベルクのフレッド・ニュートン・スコットの作品
• インターネット アーカイブにある Fred Newton Scott の著作または Fred Newton Scott に関する著作
• フレッド・ニュートン・スコット文書、1860-1931年、ベントレー歴史図書館、ミシガン大学、ミシガン州アナーバー。