フランツ・ヴィンク

フランツ・ヴィンク
フランツ・ヴィンク（日付不明）
生まれる	1827年9月14日 アントワープ
死亡	1903年10月17日（76歳） ベルヘム
国籍	ベルギーの
教育	王立美術アカデミー（アントワープ）
知られている	画家、教師
動き	東洋学者

フランツ・フィンク（Franz Vinck）^{[1] （1827年9月14日 - 1903年10月17日）は、歴史画、風俗画、}東洋風情画、肖像画で知られるベルギーの画家である。彼は放浪生活を送り、多くの国を旅して仕事をした。^[2]

ヴィンクはアントワープ生まれ。父親は地元のジン蒸留所ルイ・メーウスの簿記係。子供の頃、ヴィンクはいとこの婚約者だった画家のカレル・シッパーズから絵のレッスンを受けた。両親はヴィンクにブリュッセル音楽院でバイオリンを学ばせたかったが、ヴィンクはアントワープ王立美術アカデミーに入学した。アカ​​デミーの教師にはエドワード・デュジャルダンやヨセフス・ラウレンティウス・ディクマンスがいた。^[3]

1846年、ヴィンクはアントワープのサロンで作品「プティファールの妻とヨセフ」を発表した。この絵はその後、アメリカのフィラデルフィアで展示されたが、その後跡形もなく消えてしまった。その結果、画家は購入者がすでに提示していた金額を失った。

その後、フィンクは仲間の画家とともにパリに行き、ルーブル美術館で昔の巨匠の作品を模写した。1852年にアントワープに戻った後、ローマ賞に参加した。彼は予備選考を通過したが、一等賞を獲得したフェルディナント・パウエルスに敗れた。彼の父の雇用主は、優勝者のパウエルスに同行できるよう、フィンクに資金援助を申し出た。ローマに向けて出発した後、彼はパリにとどまり、アントワープ・アカデミーの理事長の職を自主的に辞任してアントワープから逃亡していたベルギーのロマン派を代表する画家、グスタフ・ヴァッパースと出会った。

パリで9か月過ごした後、ヴィンクはついにローマへ出発した。ここで彼は「人類の7つの大罪の結果」という作品を描いた。彼がそれをアントワープに送ったところ、この作品は好評を博し、ベルギー政府はこの芸術家に助成金を与えた。

1856年、フィンクはアントワープに戻った。画家のフロラン・モルス（1811-1896）は、フィンクを中東への旅に同行するよう誘った。画家はその誘いを受け入れ、その後1年間エジプトとパレスチナを旅した。1859年に結婚した後、フィンクはブリュッセルに定住した。^[3] 彼は1866年までここに留まった。 ^[4]ベルギーの首都で成功を収めることができなかったため、彼は故郷に戻った。そこで、フィンクは当時ベルギーを代表するロマン派の画家で国際的な名声を博していたアンリ・レイスの小さな弟子や助手仲間に加わった。 ^[3] レイスの影響を受けて、彼は宗教画よりも歴史画に集中するようになった。^[4]

彼は美術アカデミーとデンデルモンデ美術アカデミーで教師になった。デンデルモンデではフランツ・クルテンスが彼の生徒の一人だった。^{[4] 1886年1月に}フィンセント・ファン・ゴッホがアントワープ美術アカデミーに入学したとき、ファン・ゴッホはデッサンクラスの講師だったフィンクを含む多くの教師とトラブルを起こした。^[5]

アントワープでは、アントワープ市庁舎の会議室の装飾など、多くの公式の依頼を受けた。^[3]また、アントワープ大聖堂のために十字架の道行きを 7枚描いた。^{[4]さらに、フランスの}ブローニュ＝シュル＝メール にあるサン・ニコラ教会やロンドンのアールズコートにあるセント・カスバート教会など、海外からも十字架の道行きの依頼を受けた。この芸術家は、ブリュッセル、ウィーン、ロンドン、リヨン、フィラデルフィアでの展覧会で賞を受賞した。

彼は1903年10月3日にベルヘムの自宅で亡くなった。^[3]

ヴィンクは主に宗教画や歴史画で知られています。また、当時流行していたオリエンタリズムにも惹かれ、中東の旅からインスピレーションを得たオリエンタリズムの絵画を数多く制作しました。^[6]

歴史画家として、ヴィンクは主にレイスから指導を受けた。レイスは、ベルギーの国家的アイデンティティの鍵とみなされる、ベルギーの国家史における主要な出来事を詳細に描いた歴史的場面で名声を博していた。ヴィンクは、マルガレータ・ディ・パルマの戴冠式（2010年12月8日パリのロッシーニにて、ロット46）など、ベルギーの歴史における重要なエピソードに触発された歴史画を数多く制作した。彼の色彩は、レイスよりも全体的に明るい。

レイスやその師であるヨセフス・ラウレンティウス・ダイクマンス同様、彼も17世紀の風俗画からインスピレーションを得ている。彼の作品の中には、スケーター（2000年12月7日、ロンドンのクリスティーズで217番ロットで出品）など、過去を舞台にした作品もあるが、これらは重要な歴史的出来事を描いたものではなく、むしろ風俗画の性質を帯びている。^[3]

ヴィンクは、明らかに中東訪問に触発されたオリエンタリズムの絵画を数多く描いている。その一例として、ギザのピラミッドのふもとの昼食（クリスティーズ、2003年7月16日、パリ、ロット39）が挙げられる。西洋近代の関心事に影響されない永遠の東洋のビジョンを何よりも重視したフランスの東洋学者テオドール・フレールとは対照的に、ヴィンクはこの構図で東と西の出会いを描いている。このピラミッドのふもとの昼食では、ギザのヴィンクは主要人物をほとんど演劇的な方法で配置し、19世紀末、ヨーロッパと北米の中流階級の間で観光が流行した時代に、東洋と西洋が出会い始めた魅力と遠慮を強い明暗法で表現している。 ^[6]

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