ウィリアム・パティソンの地理学の4つの伝統(しばしば単に地理学の4つの伝統と呼ばれる)は、地理学内のさまざまな競合するテーマやアプローチを整理するための提案された方法です。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]パティソンが最初に提案した伝統は、空間的伝統、地域研究の伝統、人間と土地の伝統、地球科学の伝統です。これらの伝統のテーマの1つは相互連結性であり、トブラーの地理学の第一法則に関連して言及されています。[ 4 ]
これらは、地理学が規律に欠けているという批判や、少なくとも半世紀にわたって続いていた学問分野としての地理学の範囲の定義を求める声に応えるため、1964年に地理学ジャーナルに掲載された論文で提案された。地理学の4つの伝統は、アメリカの地理学者の研究は一貫しているが、1つの包括的な定義ではなく、4つの異なる伝統に当てはまることを提案している。[ 1 ] [ 2 ]
地理の4つの伝統は、単一の定義と多くの異なるサブテーマの暗記との間の妥協点として、教室で地理を教えるために広く使用されてきました。[ 2 ] [ 5 ]地理を整理するための競合する方法は数多くあります。[ 6 ]元の4つの伝統には、いくつかの変更が提案されています。[ 5 ] [ 6 ]
空間的または位置的伝統は、場所の空間的特性を記述するために定量的手法を用いることに関心がある。[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]空間的伝統は、場所や現象の空間的特性を利用して、それを理解し説明しようとする。この伝統に貢献したのは歴史的には地図製作者であったが、現在では技術地理学や地理情報科学と呼ばれる分野を包含している。[ 5 ]空間的伝統は今日、この分野の重要な部分と考えられており、定量革命の時代には特に顕著であった。[ 7 ]
地域研究または地域伝統は、物理的環境と人間環境など、その地域の完全な自然要素の組み合わせから生じる、地球表面の固有の特性の記述に関係しています。[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ] [ 8 ]主な目的は、自然要素と人間要素の両方から構成される特定の地域の独自性または特性を理解または定義することです。地域化にも注意が払われ、これは空間を地域に区切る適切な技術を網羅しています。
人間と環境の相互作用の伝統(元々は人間と土地の伝統)は、統合地理学とも呼ばれ、人間と自然界の空間的相互作用の記述に関心がある。[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ] [ 9 ]これには、人間社会が環境をどのように概念化しているかなど、物理地理学と人文地理学の伝統的な側面を理解することが求められる。統合地理学は、2つの下位分野、または分野の専門化が進むにつれて、人文地理学と物理地理学の間の架け橋として出現した。[ 10 ]
地球科学の伝統は、一般的に物理地理学と呼ばれるものに大きく関わっています。[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]この伝統は、自然現象の空間的特性を理解することに重点を置いています。地球科学の伝統は空間的伝統のサブセットであると主張する人もいますが、両者は焦点と目的が十分に異なるため、分離する価値があります。[ 5 ]
最も議論の的となっている用語の一つに「人間と土地の関係」という概念がある。これは現在では「人間と環境の相互作用」あるいは統合地理学という用語にほぼ置き換えられている。地域研究の伝統は「地域」の伝統とも呼ばれる。
パティソンの地理学の4つの伝統は、地理学的探究の構造に大きな影響を与えてきました。[ 2 ] [ 5 ]この枠組みは、地理学分野における多様な方法論とアプローチを整理し理解するための基盤を提供してきました。研究者や学生はこれらの伝統に引き続き取り組み、地理学研究における継続的な議論と進歩に貢献しています。[ 3 ] [ 5 ]
広く受け入れられている四つの伝統だが、批判がないわけではない。一部の学者は、これらの伝統の境界を超越する、より統合的で学際的なアプローチを主張している。[ 5 ]さらに、技術、グローバル化、環境問題における継続的な発展は、現代の課題に対応するための潜在的な拡張や改訂についての議論を促している。[ 5 ]

地理を整理する方法は他にもたくさんあり、ユネスコ生命維持システム百科事典で提案されている3つの分野、すなわち自然地理学、人文地理学、技術地理学などがある。[ 11 ] [ 6 ]