オーディン第一アングルシン教会

オーディン第一アングルシン教会は、1936年にオーストラリアのメルボルンで、現代オーディン主義の初期の提唱者であるアレクサンダー・ラッド・ミルズ^{[1]によって設立されました。弁護士であり作家でもあったミルズは、}キリスト教よりも自然で精神的に適切であると信じていた「英国人種」の古代宗教を復活させようとしました。彼の神学的枠組みは、北欧神話の要素とアーリア人と人種主義思想の影響を強く受けた思想的融合を統合した、最高神としてのオーディンを中心としたものでした。^[2]

ミルズは『オーディンのアングリカン教会への最初のガイドブック』（1936年）や『オーディンの宗教：ユダヤ教の克服』（1939年）など、影響力のある著書を数冊執筆した。これらの著作は教会の典礼ガイドラインや賛美歌を提供し、英国国教会の典礼形式を大いに参考にしつつも反キリスト教、反ユダヤ主義の感情を吹き込んだ。第二次世界大戦中、ミルズはナチスへの共感を理由にオーストラリア政府に抑留され、教会の活動は抑圧された。それにもかかわらず、彼の著作は後代のオーディン派やアサトル派の実践者に影響を与え続けた。^{[3] [4]}

オーディン第一アングルシン教会に触発された重要な分派の一つは、米国でエルス・クリステンセンが設立したオーディニスト・フェローシップである。「フォーク・マザー」と呼ばれることも多いクリステンセンは、アレクサンダー・ラッド・ミルズの著作と人種に焦点を当てたオーディニズムのビジョンに強い影響を受けた。彼女は1960年代にオーディニスト・フェローシップを設立し、ヨーロッパ系の人々の文化的および人種的遺産を強調する枠組みの中でオーディニズムの実践を促進することを目指した。^[5]クリステンセンの組織は現代のオーディニスト運動の重要な役割を担い、ミルズの考えを広め、より広範なネオペイガニズムの文脈に統合した。^[4]

ニュージーランドを拠点とする極右活動家であり作家でもあるケリー・ボルトンも、第一アングルシン・オーディン教会からインスピレーションを得ている。1980年、ボルトンはミルズの元の教会の支部としてオーディン教会を設立した。 ^[1]ボルトンのオーディン教会は、クリステンセンのオーディニスト・フェローシップを親組織と見なし、強い思想的、組織的つながりを維持している。^[5]ボルトンの教会の反復は、オーディニズムの人種的、文化的側面を強調し続け、ミルズの元のビジョンと一致し、それを彼の極右政治活動と統合した。^[4]

• バード、デイビッド・S（2014年）。『ナチス・ドリームタイム：ヒトラーのドイツに熱狂するオーストラリア人』ロンドン：アンセム。ISBN 978-1-78308-124-0。
• イントロヴィーニェ、マッシモ（2016）。『悪魔主義：社会史』オランダ：ブリル。ISBN 978-9004244962。
• ウィンター、バーバラ（2005年）。『国家社会主義オーストラリアを夢みて：オーストラリア第一運動とパブリシスト、1936-1942年』ブリスベン：グラスハウスブックス。ISBN 978-1-876819-91-0。
• ウッド、AP（2023）。『影の世界：ニュージーランドのオカルトと秘教の歴史』。マッセイ大学出版局。ISBN 978-1991016379。