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フィリップ・ヴィシュニッチ（セルビア語キリル文字: Филип Вишњић、発音: [ fîliːp ʋîʃɲitɕ ]、1767年- 1834年）は、セルビアの叙事詩人であり、グスラル（セルビアの民衆の詩人）であった。彼の作品には、オスマン帝国に対する第一次セルビア蜂起を記録した13のオリジナル叙事詩と、セルビアの異なる時代の歴史から再解釈された4つの叙事詩が含まれる。
ウグリェヴィク近郊の村で生まれたヴィシュニッチは、8歳か9歳の時に天然痘にかかり失明した。幼くして家族を失い、 20歳頃からグスレを演奏し、叙事詩を朗読し始めた。放浪者としてバルカン半島を何年もさまよい、演奏や物乞いで生計を立てた。彼の物語を語る才能は多くの有力者の注目を集め、1797年頃、裕福な家庭に嫁いだ。1809年、妻と子供たちと共にセルビアに移住し、オスマン帝国に対する第一次セルビア蜂起を目の当たりにした。反乱軍の士気を高めるため、軍のキャンプで演奏を行い、蜂起の歴史を語る叙事詩を作曲した。反乱は1813年にオスマン帝国によって鎮圧され、ヴィシュニッチとその家族はサヴァ川の北にあるオーストリア支配下のシルミアへの移住を余儀なくされた。
1815年、ヴィシュニッチは言語学者で民俗学者のヴク・カラジッチの前で演奏し、カラジッチは彼の作品を書き留めた。ヴィシュニッチの叙事詩は、カラジッチが編纂したセルビア叙事詩集の一部としてすぐに出版された。それらはバルカン半島内外で好評を博した。この頃には、ヴィシュニッチは古い詩を再解釈することに専念し、新しい詩を作ることはなくなっていた。彼は1834年に亡くなるまでシルミアに住んでいた。彼と家族が住んでいた村グルクは、後に彼の名誉を称えてヴィシュニチェヴォと改名された。ヴィシュニッチはセルビアで最も偉大なグスレ奏者の一人として広く認められており、セルビアの口承伝統への貢献で尊敬されている。著名なセルビアの学者でギリシャ研究者のミロシュ・N・ジュリッチは彼を「セルビアのホメロス」と呼んだ。[ 1 ]
フィリップ・ヴィシュニッチは、1767年にウグリェヴィクのゴルニャ・トルノヴァ近郊のヴィリチャ・グヴノ村で生まれた。彼が生まれた当時、ボスニア・ヘルツェゴビナはオスマン帝国の一部であった。[ 2 ]彼の両親はジョルジェとマリヤ・ヴィリッチであった。彼の姓は、母親のニックネームであるヴィシュニャ（「酸っぱいサクランボ」という意味）に由来する。ヴィシュニッチの父親は彼が幼い頃に亡くなり、8歳か9歳の時に天然痘にかかり視力を失った。父親の死後、ヴィシュニッチの母親は再婚し、幼い息子を連れてセンベリヤの低地のメジャシ村に移り住んだ。ヴィシュニッチが20歳の時、オスマン帝国軍が彼の家族を虐殺し、村を焼き払った。[ 3 ]この頃、彼は叙事詩の朗読の伴奏に使われる単弦楽器であるグスルを演奏し始めた。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
ヴィシュニッチは長年にわたりバルカン半島を放浪し、遠くシュコドラまで旅した。最初は生活費を稼ぐために物乞いをしていたが、すぐに彼の物語を語る能力がセンベリヤの貴族イヴォ・クネジェヴィッチをはじめとする多くの有力者の注目を集めた。 1798年頃、ヴィシュニッチは裕福な家柄のナスタ・チュコヴィッチと結婚した。この結婚で6人の子供が生まれたが、そのうち数人は乳児期に亡くなった。1809年、ヴィシュニッチはボスニア東部を離れ、ドリナ川を渡ってセルビアへと旅立った。セルビアでは1804年からカラジョルジェの指導の下、激しい反オスマン反乱が起きていた。ヴィシュニッチとその家族は最初にロズニツァに定住し、次にバドヴィンツィ、そして最後にサラシュ・ノチャイスキに移り住み、そこで反乱軍の指導者ストヤン・チュピッチに匿われた。その後、ヴィシュニッチはドリナ川沿いを旅し、グスレを演奏し、叙事詩を朗読して反乱軍の士気を高めようとした。[ 3 ]彼の朗読は、カラジョルジェ自身を含む多くの反乱軍司令官を感銘させた。[ 6 ]
1813年までに反乱軍は敗北寸前となり、最終的に9年間続いた反乱は鎮圧された。反乱軍のほとんどはサヴァ川を渡ってオーストリア帝国に逃げ、ヴィシュニッチも彼らを追ってそこへ行った。難民キャンプで数年過ごした後、1815年にシルミア地方のシド近郊のグルク村に定住した。[ 6 ]ヴィシュニッチは家族とともにグルクに住んでいた時、言語学者で民俗学者のヴク・カラジッチと知り合った。カラジッチはヴィシュニッチの詩を書き留めて保存したいと考えていた。[ 7 ]カラジッチはヴィシュニッチをフルシュカ・ゴラのシシャトヴァツ修道院に招き、そこでヴィシュニッチはグスレを演奏し、詩を朗読し、カラジッチはそれを書き留めた。その後まもなく、カラジッチはフルシュカ・ゴラを離れ、ウィーンに向かい、そこでヴィシュニッチの叙事詩を出版した。[ 6 ]これらは『セルビア人民の歌』（Narodna srbska pjesnarica ）という作品集に収録された。 [ 8 ]
ヴィシュニッチは高齢にもかかわらず、地域を旅して詩を朗読し続けた。[ 6 ]彼が演奏した場所ではどこでも温かく迎えられ、高価な贈り物を贈られた。[ 7 ] 1816年には、ハプスブルク・セルビア人の宗教指導者であるカルロヴツィ大主教ステファン・ストラティミロヴィッチの前で演奏した。この頃には、ヴィシュニッチはもっぱら古い詩を再解釈しており、新しい詩は作らなくなっていた。カラジッチと他の数人の著名なセルビア人学者は、ヴィシュニッチにオスマン帝国領セルビアに戻るよう説得し、そうすれば新しい作品を書く意欲が湧くと期待したが、老いた詩人は拒否した。伝記作家のブランコ・サシッチは、ヴィシュニッチの拒否は、 1815年にオスマン帝国に対する第二次蜂起を起こしたミロシュ・オブレノヴィッチに対する哲学的・思想的な反対によるものだと述べている。ヴィシュニッチは、オブレノヴィッチがカラジョルジェの死を命じたことを許せなかったと言われている。[ 6 ]ヴィシュニッチと彼の家族はシルミアで繁栄した。彼は息子を学校に通わせ、自分の馬と荷車を手に入れ、カラジッチによれば「立派な紳士になった」。[ 7 ] [ 9 ]彼は1834年にグルクで亡くなった。[ 10 ]
ヴィシュニッチは同時代の詩人ほど多作ではなかった。彼の作品には、再解釈された叙事詩が4篇とオリジナル作品が13篇含まれている。現存する詩はすべて第一次セルビア蜂起中に書かれたものである。[ 6 ]それらはすべて蜂起中に設定されており、架空の人物ではなく実在の人物を中心に展開している。[ 10 ]中心テーマはオスマン帝国との闘争である。[ 11 ]ヴィシュニッチのオリジナル作品13篇のうち10篇は、ドリナ川をまたぐポドリニェ地方を舞台としている。 [ 10 ]全体として、彼の作品は5,001行の詩で構成されている。[ 6 ]以下は、シャシッチがまとめた、ヴィシュニッチのみに帰属する叙事詩のリストである。[ 10 ]
『Početak bune protiv dahija』は、ヴィシュニッチの最高傑作と広く考えられている。[ 12 ]この詩は、第一次セルビア蜂起の初期段階とそれに至るまでの出来事に焦点を当てている。コソボの戦いとその余波を扱ったコソボ叙事詩群とは異なり、 『Početak bune protiv dahija』は敗北の追悼ではなく、勝利の祝賀である。[ 13 ]
ヴィシュニッチは、18世紀から19世紀初頭にかけての叙事詩人の中で、作品が匿名で広まらなかった数少ない詩人の一人であるという点で独特であった。[ 14 ]これは、朗読家のテシャン・ポドルゴヴィッチや、盲目の女性グスラリであるイェツァ、ステパニヤ、ジヴェナなど、カラジッチが作品を出版した他の数人の叙事詩人にも当てはまる。[ 8 ]セルビアの叙事詩は主に口承で伝えられてきたため、多くの叙事詩の原作者の名前は時とともに失われてしまった。[ 14 ]
グスラーリの変遷的で曲がりくねったスタイル、つまり出版された詩のテキストがライブパフォーマンスで歌われるものと一字一句一致しないのは、叙事詩の朗読そのものの性質によるものです。スラヴ研究の教授デイヴィッド・A・ノリスによれば、グスラーリは「歌を暗記していたのではなく、歌うたびに呼び出すことができる伝統的なフレーズや定型表現で構成された作品として覚えていました。彼のレパートリーは、これらの断片や行を思い出し、それぞれのパフォーマンスに合わせてそれらを導く一種の迅速な作曲に基づいていました。」[ 15 ]これにより、ヴィシュニッチのようなグスラーリ奏者は、聴衆や機会に応じて叙事詩の内容を変更することができました。芸術的自由の自由な使用は、叙事詩の伝統にも浸透していました。[ 5 ]
ヴィシュニッチは、グスレを演奏した最も偉大な叙事詩人の一人として広く認められている。[ 16 ]カラジッチによるセルビア叙事詩集の出版により、ヴィシュニッチの作品はヨーロッパの読者を獲得し、非常に好評を博した。[ 17 ]セルビアが近代に入ると、叙事詩の影響力のある芸術形式としての地位は低下し、20世紀の文学研究者スヴェトザル・コリェヴィッチはヴィシュニッチの作品を「叙事詩の伝統の白鳥の歌」と評した。[ 18 ]
毎年11月、ゴルニャ・トルノヴァでは、作家、理論家、詩人が集まる文化イベント「ヴィシュニチェヴィ・ダニ（ヴィシュニッチの日）」が開催され、セルビア正教の記念礼拝が行われます。[ 19 ] 1994年には、ヴィシュニッチの生誕地を示す記念銘板がゴルニャ・トルノヴァに設置されました。ビイェリナの市立図書館には、ヴィシュニッチとその作品を記念する銘板が飾られています。この詩人の肖像は、ビイェリナとウグリェヴィクの市章に組み込まれています。ヴィシュニッチが晩年を過ごしたグルク村は、彼を称えてヴィシュニチェヴォと改名されました。セルビアとスルプスカ共和国には、彼の名にちなんだ通りや学校が数多くあります。第二次世界大戦中、ヴィシュニッチの肖像は国民救済政府が発行した50ディナール紙幣に描かれていた。現代のボスニア・ヘルツェゴビナでは、彼の肖像はスルプスカ共和国で流通している20KM紙幣に描かれている。[ 20 ]ヴィシュニッチは、セルビア科学芸術アカデミーの1993年版「最も著名なセルビア人100人」に収録されている。
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