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フェルナンド・リブラド | |
|---|---|
 フェルナンド・リブラド（1912年頃） | |
| 生まれる | 1839年8月20日 |
| 死亡 | 1915年6月19日 サンタバーバラ、カリフォルニア州、アメリカ合衆国 |
| その他の名前 | キツェパウィット |
| 職業 | マスタービルダー、工芸専門家 |
| 知られている | チュマシュ族に関する知識、カリフォルニアのスペイン人宣教師団での先住民族としての経験、フアナ・マリアの歌を歌うこと |
キツェパウィット、通称フェルナンド・リブラド[A](1839年8月20日頃 - 1915年6月19日) は、チュマシュ族の 長老、トモル職人、工芸専門家、語り部であった。1839年、リムウ島出身のチュマシュ族の両親の息子としてサン・ブエナベンチュラ伝道所で生まれた。[1]
彼はチュマシュ族の文化と言語（特にベンチュレニョ語、クルゼニョ語、プリシメニョ語）に関する知識、カリフォルニアのスペイン宣教師団での先住民体験（特に宣教師団の活動終了後）[1]、ジョン・ピーボディ・ハリントンの情報提供者としての活動[2]、そしてフアナ・マリアの歌を蝋管に録音したこと[3]で最も有名である。
若いころ
彼の両親、マメルト・ヤギアウィットとフアナ・アルフォンサ[1]は、スペイン人がサンタクルス島と名付けたリムウで生まれました。[1]マメルトはナナワニ村の出身で、1814年に2歳で洗礼を受けました。[1]フアナはスワシル村の出身で、1816年に5歳で洗礼を受けました。 [1]彼らは子供の頃にサンブエナベンチュラ伝道所に連れてこられました。 [4]彼らは1830年5月3日まで結婚しませんでした。 [1]
フェルナンドは1839年8月20日、夫婦の5番目の子供として生まれました。[1]しかし、夫婦の以前の4人の子供、フランシスカ、ベナンシオ、ジェロニモ・エミリアーノ、フアナ・デ・ディオスは全員幼少期に亡くなっていました。[1]フェルナンドはサン・ブエナベンチュラ伝道所で洗礼を受け、チュマシュ族の3代目の一員となりました。彼らはヨーロッパ人と接触する前の生活を直接経験していませんが、その経験を持つ人々とは非常に近い関係にありました。[5]
彼の父親は彼が生まれてから1年後の1840年10月28日に、身元不明の襲撃者によって頭部を殴打され死亡した。[1]
若者
リブラドはミッション・ラ・プリズマで育った。[5]彼はチュマシュ族の長老たちの物語や知識に熱心に耳を傾け、それが後にチュマシュ族の知識を現代に伝える上で重要なものとなった。この知識の多くは人類学者JP・ハリントンによって記録された。[5]
少年時代、彼はコロンブス以前の最後の トモルを目撃しており、これが後に板張りの船を復元する上で重要なものとなった。[6] 14歳のとき、彼はシンプリシオ・ピコという名の少年とともにベンチュラから家出をした。[1]
1856年、18歳のとき、フェルナンドは新聞記事にラ・エスパダ牧場の労働者として名前が載った。フェルナンドはラモンを「叔父」と呼んでいたが、彼もまた島のチュマシュ族の血を引いていた。[1] ラモンは実際にはラモン・マロであり、1845年から1859年に亡くなるまでラ・プリスマ伝道所の受益者であった。[1]
ラ・エスパダ牧場は、1856年の新聞記事にコノヨとして記録されている別のチュマシュ族の男性によって、以前のチュマシュ村の名前であるシリマクシュトゥシュと呼ばれていました。 [1]この男性はコノヨであり、スペイン語の名前シルベリオと呼ばれていました。コノヨはウィマ（後にサンタローザ島と呼ばれるようになった）の出身で、フェルナンドにトモルの建設に関する多くの知識を教え、フェルナンドはそれを後の人生で活用しました。[1]
晩年
1880年頃、41歳になったリブラドは、晩年の大半をカリフォルニア州ロンポックとラスクルーセスで過ごし、サンタバーバラ地域の山中にある小さな洞窟に住んでいた。この洞窟に入るには大人でもしゃがまなければならなかったが、中に入ると完全に直立することができた。[5]晩年、彼は高度な読書能力を認められて、リブラド、つまり「本好き」というあだ名を得たのかもしれない。[1]
この洞窟から、リブラドは地元の牧場で職人、羊飼い、助産婦、呪術師、医師として働いていました。[5]彼はその地域の多くの住民によく知られていました。[1]彼は時々近くのトランキロン山（現在はヴァンデンバーグ宇宙軍基地の敷地）に旅行し、その地域に自生する薬草を集めていました。 [5]
1912年、リブラドはトモル[7]の再建を指揮し、彼はそれを「海の家」と呼んだ。これは機能的な木製の板張りのカヌーで、彼が以前にコノヨから指導を受けて得た知識を使って建造された。[1]同年、リブラドが様々な工芸や建造の行為を実演している写真が多数撮影されており、これは彼が建築者および工芸の専門家として豊富な知識と専門知識を持っていたことを示している。[2]
1912年から、彼はジョン・ピーボディ・ハリントンと広範囲に渡り協力し、彼の膨大な知識、物語、記憶を記録した。[2]これには、ミッションの権威に対する抵抗や、モンジェリオで先住民女性が経験した性的虐待など、他の人から伝えられたミッション中の先住民の経験の記述が含まれていた。[8]彼はまた、工芸専門家グループであるカヌー兄弟団に関する多くの知識や、チュマシュ族の水上船に関する情報も記録した。[9]
1913年、彼はワックスシリンダー録音のために、フアナ・マリアの「トキ・トキ」として知られる歌を歌った。[10]リブラドはこの歌を、1853年にマリアのこの歌を初めて聞いたチュマシュ族のメルキアデスから学んだ。[3]
遺産
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リブラドは1915年にサンタバーバラのコテージ病院で亡くなった。[1]彼はチュマシュ族の文化と生活様式に関する多くの知識を後世に伝えて亡くなった。 [5]彼の証言と著作は数多くの本や記事で取り上げられている。[1]
トモルの再建における彼の仕事は、トモルを再建し、カリフォルニア沖の島々まで漕ぎ出すというチュマシュ族の文化的慣習の復活につながった。[6] 2022年には、カリフォルニア州サンタバーバラからトモルを経由してリムウ（サンタクルーズ島）まで20回目の年次旅行が行われた。[11]
注記
- ^ 彼の姓であるリブラド（「本好き」の意味）は、彼の優れた読書能力にちなんで、晩年に付けられた。彼はサン・ブエナベンチュラ伝道所の記録ではベルナルドと記録されているが、チュマシュ語話者（br音は存在しない）が発音しやすいように、名前はフェルナンドに変更された。フェルナンドのチュマシュ語名はキツェパウィットであり、彼はそれが父、祖父、曽祖父の名前でもあると述べた。父称を継承するこのパターンはチュマシュ文化では特徴的ではなく、ヨーロッパの命名の伝統をモデルにしたものかもしれないが、これは不明である。
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrst ジョンソン、ジョン・R. (1982)。「フェルナンドへの道」カリフォルニア・グレートベースン人類学ジャーナル：132–37。
- ^ abcd 「Autry's Collections Online –」. collections.theautry.org . 2023年1月10日閲覧。
- ^ ab 「フェルナンド・リブラド（キツェパウィット） - ブルードルフィンの島」。米国国立公園局。 2023年1月10日閲覧。
- ^ フェルナンド・リブラド・キツェパウィット (1839-1915)、ミッション・サン・ブエナベンチュラ、ジャード・バーカー、パット・フォーブス、ロンポックで生まれ育った : 1912年頃、1912年、 2023年1月10日閲覧
- ^ abcdefg Carbone Ward、シンシア (2022 年 2 月 8 日)。 「サンタバーバラの『座る洞窟』」。サンタバーバラ・インディペンデント。2023 年1 月 10 日に取得。
- ^ abc 「Chumash Life」。サンタバーバラ自然史博物館。 2023年1月11日閲覧。
- ^ 「チュマシュ族の長老フェルナンド・リブラド・キツェパウィット氏（右）がトモルの建設を指揮」。民族生物学会。 2023年1月10日閲覧。
- ^ シュミット、ロバート A.; ヴォス、バーバラ L. (2005)。セクシュアリティの考古学。ラウトレッジ。pp. 43–47。ISBN 978-1-134-59385-9。
- ^ウォーレン、クロード ・N.、ホッジ、ドナ・J. (1980)。「カヌー製作者アポロニオと伝道記録の利用」カリフォルニア・グレートベースン人類学ジャーナル。2 (2): 298–304。ISSN 0191-3557。JSTOR 27825041 。
- ^ リブラド、フェルナンド。「孤独な女性が歌ったトキトキの歌を聴いてみよう」サンタマリアタイムズ。 2023年1月11日閲覧。
- ^ 「第20回チュマシュ・トモル・カヌー・クロッシング」KSBYニュース。2022年9月10日。 2023年1月11日閲覧。